淺談中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化

中國傳統(tǒng)文化，即在中國地域內(nèi)形成的由中華民族及其祖先創(chuàng)造的，并隨著時代推移而世世代代為中華民族所繼承發(fā)展的。簡而言之，我們從小就受到中國傳統(tǒng)文化的影響，每時每刻都浸潤在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，小時候，學習剪紙、學習國畫，這些不都是中國傳統(tǒng)文化最好的例證嗎？

與此同時，由西方社會引導的現(xiàn)代化也在影響著我們。隨著現(xiàn)代化的發(fā)生，我們社會文化的各個方面都隨之發(fā)生變化。現(xiàn)代化帶來了技術的進步、工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且使我們的城市日益都市化。人們得到了解放，生產(chǎn)力也日益提高，像如今我們的城市發(fā)展日新月異、物質(zhì)資料極大豐富、逐步達到全民小康的水平，哪一條可以脫離現(xiàn)代化而獨立存在呢？這些都是現(xiàn)代化為我們帶來的豐碩成果。不置可否的是，中國傳統(tǒng)文化也在現(xiàn)代化的潮流中逐步深化、發(fā)展。

一個民族、一個國家或一個區(qū)域的振興、不僅只有經(jīng)濟的高度繁榮、政治的強大和軍事的獨立，還有文化的繁榮和再生。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代化的洗禮，其腐朽的、陳舊的糟粕部門得到清理，而先進的、優(yōu)秀的部分又加以弘揚，使中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過程是一個取其精華去其糟粕的過程，其糟粕部分，如明清的八股取士、斷發(fā)纏足等部分如今已不為所用，而中國傳統(tǒng)文化核心部分的儒家文化也被賦予了新的時代內(nèi)涵，變得與時俱進。

例如中國傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術，一直以其精美的外表被人們喜愛。如今，更有人將剪紙圖案與實物相結(jié)合，把剪紙圖案印在書包上、水杯上，做成冰箱貼等，只有想不到，沒有做不到。又如中國傳統(tǒng)文化中的代表——武術，目前很多外國友人也都學會了武術，并且有一些比我們打得還要好，足以可見中國傳統(tǒng)文化在世界上的影響力之深。外國友人來學習中國傳統(tǒng)文化，這本身就是中國傳統(tǒng)現(xiàn)代化的過程。

因此，在我看來，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化是一個不可逆的過程，用現(xiàn)代化的語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達出來，使人們能真正理解中國傳統(tǒng)文化的精髓。另外，隨著科學技術的發(fā)展，借助科學上的發(fā)明和語言可以增強中國傳統(tǒng)文化的說服力。中國傳統(tǒng)文化中有“性本善”和“性本惡”的觀點，而西方人對待人性的觀點，既不是人性本善，亦不是人性本惡，而是人性“自由”，人的本性既可以為善，也可以為惡，沒有任何外物可以決定它的善惡。這個觀點較之中國傳統(tǒng)文化中的觀點就更加全面、更加現(xiàn)代化。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是一個理性的過程。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，卻又不失廣闊的胸襟來接納現(xiàn)代化、包容現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)文化固然寶貴，但我們也不能抱著傳統(tǒng)文化一成不變、固步自封。面對21世紀的世界格局和飛速發(fā)展的科學技術，我們只有不斷地在堅持中國傳統(tǒng)文化核心思想的基礎上進行再創(chuàng)新，不論是在文化形式還是文化內(nèi)容方面，都使中國傳統(tǒng)文化在堅持自身本質(zhì)的基礎上進行現(xiàn)代化，才能使中國傳統(tǒng)文化愈久彌堅，散發(fā)出醉人的香氣。

而中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化就是一個在創(chuàng)新的過程，中國傳統(tǒng)文化以儒家思想的“仁”為核心，并輔以佛家、道家和墨家思想。就以“仁”的思想而言，這是孔子在幾千年前所說的，如今又怎樣適應于我們的社會呢？只有將中國傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化的解讀，進一步詮釋中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其賦予時代意義，才能更好地在繼承的基礎上創(chuàng)新、發(fā)展。因此，我們在儒學的基礎上發(fā)展了“新”儒學，《百家講壇》上也出現(xiàn)了品味中國傳統(tǒng)文化的思潮，我們重新品評了《論語》、《三國》、《紅樓夢》以及百家姓等中國傳統(tǒng)文化。于丹老師在講《論語》時，就將其中的有些內(nèi)容變得更加適合于我們今天的價值觀，使我們在觀看時能夠更好地品嘗中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。中國傳統(tǒng)文化在繼承的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中現(xiàn)代化。近幾年來，我國在世界各地大力興辦孔子學院，世界上都刮起了一陣陣學習中國傳統(tǒng)文化的旋風，中國傳統(tǒng)文化正帶著全新的內(nèi)涵走向世界。

中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的腳步始終不停歇，科技越是發(fā)達，人們的知識文化水平越高，認識水平越強，越有利于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。

作者簡介：魏沁琳，天津人，1992年10月生，現(xiàn)就讀于西北大學文學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)

（作者單位：西北大學文學院）