踐行少教多學(xué)，把出彩還給學(xué)生

[摘 要] 少教多學(xué)要求把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。把傾聽(tīng)、把閱讀還給，把研究、討論還給學(xué)生，把創(chuàng)造性的解答還給學(xué)生。 “少教多學(xué)”的教學(xué)理念，對(duì)老師提出了更多、更新、更高的要求。

[關(guān) 鍵 詞] 少教多學(xué)；教師素質(zhì)；新的要求

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）15-0103-01

傳統(tǒng)教學(xué)模式，是老師講學(xué)生聽(tīng)。老師在課前研究教材教參，整理課本內(nèi)容，上課時(shí)把這些要點(diǎn)、重點(diǎn)、考點(diǎn)講授給學(xué)生，課后出習(xí)題檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，熟悉課文，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講并作好筆記，課后再進(jìn)行消化吸收。

“少教多學(xué)”的教學(xué)模式，老師講的內(nèi)容少了，但老師必須要能用富有煽動(dòng)性的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教給學(xué)生科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，還要能夠機(jī)智正確地評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)狀況。所以，“少教多學(xué)”對(duì)老師提出了更多、更新、更高的要求。

一、未成曲調(diào)先有情

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“興趣是最好的老師。”我們的大圣人孔子也云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”課前能拿出精彩的導(dǎo)語(yǔ)，方能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生也自然會(huì)主動(dòng)和老師一起探討。

于漪老師在上魯迅的《孔乙己》這樣導(dǎo)入：“凡是讀過(guò)《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)的人，無(wú)不被魯迅先生所塑造的那個(gè)受到社會(huì)涼薄的苦人兒所感憤。魯迅自己說(shuō)：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來(lái)塑造孔乙己的呢？我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。”這則導(dǎo)語(yǔ)抓住課文的重點(diǎn)：孔乙己是怎樣一個(gè)人，巧布疑陣，而且還明確告訴學(xué)生答案就在文中，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣，對(duì)解疑有信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)很大程度地提高。

老師的語(yǔ)言素質(zhì)直接影響學(xué)生語(yǔ)言能力的提高，老師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生起著極大的熏陶、感染和示范作用。所以，要實(shí)施“少教多學(xué)”，首先要提高老師自身的語(yǔ)言能力。講字詞，要語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖；練朗讀，讀得充分，讀得巧妙，讀得有情；析背景，思接千載，視通萬(wàn)里；講詩(shī)歌，在“可解”與“不可解”之間尋求“和解”等。

如果我們的每堂語(yǔ)文課都能“未成曲調(diào)先有情”，讓學(xué)生在新課伊始即入情入境，不斷掀起情感的波瀾，與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣就能更深入理解、感悟、運(yùn)用語(yǔ)言文字，讓課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生更熱愛(ài)語(yǔ)文。

二、道是無(wú)理卻有情

傳統(tǒng)課堂中，老師對(duì)文章的理解、對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解答，都預(yù)設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)答案，在上課時(shí)，只是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生答出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。所以有時(shí)候一堂課就成了一個(gè)猜謎游戲。老師對(duì)每一堂課都會(huì)預(yù)先設(shè)定一個(gè)程序，課堂就照此鋪開(kāi)，一步一步走完這個(gè)程序。

可是，課堂教學(xué)是人的教學(xué)，是人與人之間的活動(dòng)。人是活潑的、思維是拓展的，師生的一個(gè)閃念、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)誤會(huì)、一個(gè)忘情，都可能增加教學(xué)的不確定因素。這些即興發(fā)生或者創(chuàng)造的隨機(jī)事件會(huì)不時(shí)地影響教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生的思維也是發(fā)散的，學(xué)生的聯(lián)想也是豐富的，學(xué)生對(duì)文章的理解，常常會(huì)有出乎意外的收獲。

學(xué)生思維多元，情感豐富，那么語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化的，其動(dòng)態(tài)性衍生成許許多多生成性問(wèn)題。有些生成性問(wèn)題對(duì)教學(xué)有積極的作用，能夠賦予教學(xué)意外的驚喜。老師應(yīng)該及時(shí)開(kāi)發(fā)和利用這些有益的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，使之上升為教學(xué)資源，使教學(xué)更加多元而精彩。但有些生成性問(wèn)題對(duì)教學(xué)有負(fù)面作用，容易造成教學(xué)意外“事故”。老師應(yīng)該及時(shí)摒棄或轉(zhuǎn)化這些無(wú)益問(wèn)題，不讓它變成教學(xué)的垃圾。

教師應(yīng)辯證地看待教學(xué)中的生成性問(wèn)題。學(xué)生基于自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷，說(shuō)出一些老師預(yù)料以外的觀(guān)點(diǎn)，也是情理之中的事，可謂是“道是無(wú)理卻有情”。其次，老師還要有乘機(jī)提取的妙手和點(diǎn)石成金的妙筆，在教學(xué)中提高機(jī)智應(yīng)對(duì)能力，才能在“少教多學(xué)”中巧妙正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、問(wèn)到深處意更濃

我國(guó)古代就有了“學(xué)起于思，思緣于疑”的說(shuō)法，深刻提示了質(zhì)疑、學(xué)習(xí)、思考三者的關(guān)系。可見(jiàn)，問(wèn)題是很多學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力。一位教育家曾說(shuō)：老師若不深諳發(fā)問(wèn)，他的教學(xué)是不易成功的。所以，老師要注意自己的提問(wèn)內(nèi)容和方式。因此，就要避免以下兩種情況的產(chǎn)生。

一是“白問(wèn)”。老師幾乎問(wèn)的都是“是不是”“有沒(méi)有”“對(duì)不對(duì)”一類(lèi)的問(wèn)題。學(xué)生只需要在“是”與“不是”間選擇作答，并且這些答案都是顯而易見(jiàn)的。這樣的提問(wèn)，看似熱鬧，根本就不能啟發(fā)學(xué)生思考。另一類(lèi)老師不問(wèn)劣質(zhì)問(wèn)題，但專(zhuān)揀高深難。學(xué)生根本理解不了，答不出。所以常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的問(wèn)題拋出來(lái)后，教室里頓時(shí)啞住了。大問(wèn)題太大太深，而且起不了啟發(fā)導(dǎo)學(xué)的作用。

二是“百問(wèn)”。老師幾乎一節(jié)課都是提問(wèn)，該問(wèn)的不該問(wèn)的，能問(wèn)的不能問(wèn)的，一問(wèn)到底。只追求提問(wèn)的數(shù)量，不管教學(xué)的什環(huán)節(jié)、內(nèi)容，讓無(wú)聊的問(wèn)題泛濫。

因此，對(duì)于提問(wèn)教學(xué)，主張“精當(dāng)”和“精深”。“精當(dāng)”，就是要問(wèn)到點(diǎn)子。提的問(wèn)題有針對(duì)性，讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂；“精深”，也就是問(wèn)到底子里，問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生能夠想得深。

在“少教多學(xué)”理念引領(lǐng)下，課堂提問(wèn)巧妙使用，會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲、思維開(kāi)闊，教學(xué)效果良好。老師更應(yīng)該講究提問(wèn)的藝術(shù)，用提問(wèn)來(lái)激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情緒，讓學(xué)生更出彩。

參考文獻(xiàn)：

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