淺析如何讓孩子學(xué)會(huì)謙讓

中國(guó)是禮儀之邦，謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種優(yōu)良的社會(huì)行為，它是個(gè)人修養(yǎng)的升華。謙讓一直是我們所期盼發(fā)生在幼兒身上的一種親社會(huì)行為，是幼兒社會(huì)性發(fā)展研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要課題，也是我國(guó)教育界作為孩子品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是，隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，家庭成員呈421形式的今天，謙讓、包容、禮讓、分享等品德教育在家長(zhǎng)的觀念中已淡去。他們只知道付出，盡自己最大的努力給孩子最好的物質(zhì)條件，而曾經(jīng)大家皆知的“孔融讓梨”已隨著時(shí)代的變遷漸漸淡出了人們的教育中。作為教師的我們，要做一名有心人，通過(guò)正確的引導(dǎo)教育，讓孩子在與別人交往活動(dòng)中真真正正的懂得謙讓，感受到謙讓帶來(lái)的美好。

一、理解謙讓，培養(yǎng)謙讓意識(shí)

謙讓是一種行為，而謙讓行為是幼兒社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中逐步形成的，它的形成影響幼兒社會(huì)化發(fā)展的過(guò)程，影響幼兒社會(huì)化適應(yīng)能力的發(fā)展和親社會(huì)行為的形成。要讓幼兒知道謙讓不是失去，而是一種耐心的等待。具體表現(xiàn)在幼兒游戲交往中同別人的矛盾、對(duì)同伴的關(guān)心和幫助等。如：一次在開(kāi)展結(jié)構(gòu)區(qū)角游戲時(shí)，就有小朋友喊“老師可可搶我的玩具”而可可卻說(shuō)“我沒(méi)搶，這本來(lái)就是我先拿到的”。又如：在午餐時(shí)總是會(huì)有這樣一個(gè)聲音傳來(lái)“這是我的勺子，我要大勺子”“是我先拿到的，給我給我……”諸如此類的事例還有很多。由于幼兒心理發(fā)展的局限性，使他們常常以自己的需要和興趣為中心，不會(huì)兩人合作著玩、不會(huì)互相謙讓，甚至用攻擊的行為解決問(wèn)題，這正是一種人際交往技能的缺乏，矛盾也就因此而起了。在以上事例的處理中不能用教師特有的“權(quán)威”給予孩子壓力，而是讓孩子在集體活動(dòng)中自己去討論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。要為幼兒提供一些可以合作的活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)和收集這種謙讓、互助、合作的現(xiàn)象，以加深理解。

二、積極引導(dǎo)，學(xué)會(huì)謙讓

經(jīng)驗(yàn)告訴我們要讓幼兒分享是比較容易的，而謙讓對(duì)于幼兒就不太容易接受。因?yàn)榉窒硪馕吨蠹叶加校枪餐窒恚t讓意味著我給了你我就沒(méi)有了，所以謙讓很難讓孩子接受。在日常生活中我們總會(huì)看到兩個(gè)孩子為爭(zhēng)搶玩具而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至抓扯，老師總是會(huì)問(wèn)：你為什么打他？（因?yàn)樗麚屛业耐婢撸┤缓罄蠋煏?huì)轉(zhuǎn)向另一幼兒：你為什么搶他的玩具？（因?yàn)樗唤o我玩）往往到這里老師就總結(jié)呈詞了：他搶你的玩具，你怎么就能打他？（向另一幼兒）人家不把玩具給你玩，怎么就能搶？都不對(duì)，互相道歉。老師這樣的判決其實(shí)兩個(gè)幼兒都不服，不但不能使兩個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，可能老師轉(zhuǎn)過(guò)身，他們的矛盾還會(huì)進(jìn)一步激化。我們?yōu)槭裁床痪瓦@件事多問(wèn)幾句：他為什么搶你的玩具？玩具可不可以給他玩？或?qū)α硪挥變海核麨槭裁床话淹婢呓o你玩？玩具你也想玩，他也想玩，該怎么辦呢？讓幼兒通過(guò)思考找到答案——原來(lái)我們可以分享、可以互相謙讓呢！因此，在幼兒對(duì)謙讓有了初步理解的基礎(chǔ)上，教師要有意識(shí)地進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒關(guān)心他人，懂得先人后己，從而發(fā)展幼兒的謙讓行為。

謙讓教育雖然是隨機(jī)的，但教師可在幼兒一日生活游戲環(huán)節(jié)中有意創(chuàng)設(shè)有讓幼兒謙讓的環(huán)境，引導(dǎo)并萌發(fā)幼兒分享的愿望和謙讓的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助別人、懂得等待、學(xué)會(huì)謙讓。

三、互相謙讓，體驗(yàn)謙讓的快樂(lè)

在合作群體中，不同的個(gè)體差異，必然會(huì)導(dǎo)致矛盾和沖突的產(chǎn)生。因此，為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，需要彼此之間相互交流、協(xié)商、相互諒解，有時(shí)甚至需要做出讓步或犧牲，才不會(huì)損害到雙方共同的利益。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)身子女，在考慮問(wèn)題中容易形成以自我為中心，而忽略了與人交往的過(guò)程中為對(duì)方考慮的習(xí)慣。高爾基說(shuō)“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑”，因此，我們要多為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒在游戲中與同伴相互交流、協(xié)商、討論，通過(guò)游戲讓幼兒體驗(yàn)到謙讓的快樂(lè)。 如：在語(yǔ)言區(qū)中幾個(gè)孩子都對(duì)《奧特曼》一書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，出現(xiàn)了爭(zhēng)搶的現(xiàn)象。這時(shí)老師就要抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子討論“書(shū)只有一本大家都想看怎么辦？”通過(guò)相互商量，討論，尋找到辦法，幼兒通過(guò)思考，也會(huì)自覺(jué)的產(chǎn)生謙讓的語(yǔ)言，“讓他先看，等一會(huì)我在看”并做出謙讓的行為——主動(dòng)將書(shū)遞給別的孩子，同時(shí)感受到與同伴一起游戲的快樂(lè)。又如：在玩區(qū)域游戲時(shí)，“小醫(yī)院”、“結(jié)構(gòu)區(qū)”、“娃娃家”區(qū)角成為了孩子們爭(zhēng)搶的游戲，這時(shí)教師提問(wèn)：“大家都去玩了可地方又呆不下去，游戲就進(jìn)行不了怎么辦呢？”引導(dǎo)幼兒自己討論、協(xié)商，鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)謙讓并說(shuō)出“今天你玩，我明天再玩”“我們輪著玩”等言語(yǔ)，并讓幼兒逐漸懂得只有互相謙讓才能體驗(yàn)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

四、積極評(píng)價(jià)，強(qiáng)化謙讓行為

任何一種認(rèn)知，一種好習(xí)慣都需要不斷的去強(qiáng)化去鞏固，謙讓行為也是如此。當(dāng)小朋友在游戲中有主動(dòng)謙讓的行為，不管是被動(dòng)的還是主動(dòng)的，教師一定要在游戲后的評(píng)議中加以表?yè)P(yáng)和肯定，以此來(lái)強(qiáng)化他們的謙讓意識(shí)。此外教師還可利用一些正面形象來(lái)強(qiáng)化幼兒的謙讓意識(shí)。最好的例子就是《孔融讓梨》的故事，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向幼兒講述，并讓幼兒思考：大家為什么表?yè)P(yáng)孔融？并創(chuàng)設(shè)相似的生活環(huán)境，讓幼兒進(jìn)行角色扮演游戲，鼓勵(lì)幼兒用自己的實(shí)際行動(dòng)向孔融學(xué)習(xí)，讓幼兒體驗(yàn)，做出選擇，領(lǐng)悟謙讓，使幼兒懂得分享和謙讓是一種優(yōu)良的品質(zhì)。這種強(qiáng)化還能起到示范、導(dǎo)向的作用，讓許多小朋友由原來(lái)的不樂(lè)意、被動(dòng)的謙讓到樂(lè)意、主動(dòng)地謙讓。與此同時(shí)良好的行為習(xí)慣得到了鞏固與發(fā)展。

總之，謙讓行為能搞好人際關(guān)系、克服幼兒“自我中心”、幫助幼兒意識(shí)到他人的需要，還可以保障良好的秩序，有利于教師組織好高效輕松的活動(dòng)，也可以把幼兒之間一些沖突和不安全因素泯滅在搖籃里。作為教師，我們可以多引導(dǎo)，幫助幼兒正確認(rèn)識(shí)和理解“謙讓”，知道謙讓能幫助人們解決矛盾，知道謙讓能讓游戲更順利展開(kāi)；另一方面我們更應(yīng)提供幼兒更多體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓幼兒從實(shí)際體驗(yàn)中真正感受到謙讓帶給人們的快樂(lè)和便利。長(zhǎng)此以往，逐步深入，讓謙讓意識(shí)在孩子們心中扎根，讓謙讓行為逐漸成為孩子們的習(xí)慣！