工農(nóng)紅軍與歸化寺

文 王惠平

工農(nóng)紅軍與歸化寺

文 王惠平

1950年，解放軍進(jìn)軍中甸，全縣和平解放。歸化寺喇嘛們懷著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的無(wú)限崇敬之情，將珍藏的這幅長(zhǎng)285厘米、寬64厘米的“興盛番族”紅綢錦幛捐獻(xiàn)給軍事博物館。

賀龍（1896-1969年）

1936年4月，賀龍率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第2、6軍團(tuán)擊退蔣介石數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截，強(qiáng)渡天險(xiǎn)金沙江，翻越雅哈大雪山，于4月底到達(dá)云南西北部的中甸地區(qū)。

中甸位于康藏高原南緣，海拔3000米以上，橫斷山脈，縱橫南北，高山峽谷，白雪皚皚。雖說(shuō)是個(gè)縣城，已有數(shù)百年歷史，卻僅有幾百戶(hù)人家。小城名義上屬于云南省，實(shí)際上由于藏民居多而歸西藏噶廈政府治理。縣城附近有一片遼闊的草原，藏民在這里終年放牧，世世代代過(guò)著衣不遮體、食不果腹的清苦生活。藏族人民篤信喇嘛教，在城外二三里建有一座規(guī)模宏大的喇嘛寺——噶丹松贊林，漢名歸化寺，該寺于清康熙十八年（1679年）由五世達(dá)賴(lài)奏請(qǐng)赦建，雍正二年（1724年），欽定僧侶名額為1226人。掌教的是八大老僧，管理著全寺的喇嘛，是當(dāng)?shù)卣毯弦坏恼巍⒔?jīng)濟(jì)統(tǒng)治中心。

紅軍與藏胞親如手足

紅軍到來(lái)前，當(dāng)?shù)貒?guó)民黨政府到處散布謠言，恐嚇群眾說(shuō)：“紅軍都是瘟神，青面獠牙，殺人放火，破壞寺廟，砸菩薩！”“紅軍是共產(chǎn)共妻、見(jiàn)藏民就殺、吃人肉的暴徒！”強(qiáng)迫命令群眾不準(zhǔn)在家里留下糧食和牲畜，不準(zhǔn)給紅軍帶路，不準(zhǔn)給紅軍當(dāng)翻譯等。當(dāng)紅軍的隊(duì)伍浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)中甸縣城時(shí)，許多藏民弄不清紅軍是什么軍隊(duì)，紛紛拖家?guī)Э冢@惶失措地逃進(jìn)了深山老林。歸化寺八大老僧也十分驚慌，命令僧徒緊閉寺門(mén)，商量對(duì)策。整個(gè)山城人跡稀少，街面上冷冷清清的。當(dāng)時(shí)正值青黃不接的春荒季節(jié)，紅軍大隊(duì)人馬的給養(yǎng)遇到了極大困難。在幾個(gè)窮苦百姓的引導(dǎo)下，紅軍部隊(duì)直奔縣衙門(mén)。當(dāng)?shù)貒?guó)民黨縣長(zhǎng)和土司頭人等早已逃之夭夭，紅軍很快占領(lǐng)了縣衙門(mén)，并在屋頂上插上紅旗。有的群眾舉報(bào)說(shuō)，縣城監(jiān)獄里還關(guān)壓著一批窮苦農(nóng)奴，紅軍立刻派人打開(kāi)監(jiān)獄，把一群蓬頭垢面、戴著枷鎖和手銬腳鐐的農(nóng)奴帶到十字街一家鐵匠鋪前，砸斷了他們身上的刑具，當(dāng)場(chǎng)解放了這些農(nóng)奴。

在中心鎮(zhèn)（獨(dú)克宗）公堂，紅軍設(shè)立了中華蘇維埃人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇分會(huì)——中甸城軍分會(huì)軍團(tuán)指揮部。為能順利通過(guò)中甸藏民區(qū)，賀龍等軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)集合部隊(duì)，請(qǐng)“通司”（翻譯）向官兵介紹當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗，重申“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，要求大家尊重藏民的生活習(xí)慣和宗教信仰，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，并明文規(guī)定：部隊(duì)“馬不踩青稞，人不進(jìn)經(jīng)堂，走時(shí)要清掃，借物要奉還”。賀龍還以湘鄂川黔滇分會(huì)主席的名義對(duì)外頒發(fā)布告，聲明：“本軍以扶助番民、解除番民的痛苦、興番滅蔣，為番民謀利益之目的，將取得稻城、理川進(jìn)康川。軍行所至，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，幸望沿途番民群眾以及喇嘛僧侶，其安居樂(lè)道，勿驚惶逃散……”

紅軍進(jìn)城不久，由于部隊(duì)嚴(yán)重缺糧，官兵們饑寒交迫。有個(gè)連隊(duì)的紅軍官兵做飯時(shí)，先借用了已逃上山的藏民迪卡達(dá)家的3斗青稞，連隊(duì)離開(kāi)時(shí)找不到他的家人，就在糧柜上寫(xiě)了一個(gè)紙條，并放上一疊銀元。迪卡達(dá)半夜回家后看到這情景，十分感動(dòng)。第二天他逢人便說(shuō)：“國(guó)民黨兵來(lái)中甸，不僅打罵我們，還搶東西；紅軍則是需要什么都給錢(qián)，大不一樣了。紅軍亞母里（藏語(yǔ)很好的意思）！”

一位對(duì)紅軍存有誤解的藏民頭人率部襲擾紅軍。賀龍命令部隊(duì)不準(zhǔn)開(kāi)槍?zhuān)f(wàn)不得已時(shí)也只能朝天鳴槍。紅軍逼退藏兵的進(jìn)攻后，賀龍命令部隊(duì)不但如數(shù)放還藏兵、槍和馬匹，還親自將一支手槍贈(zèng)送給這位藏民頭人，作為漢藏友誼的紀(jì)念。這件事立刻在藏民中傳開(kāi)了。

歸化寺

一天夜間，紅軍戰(zhàn)士在巡邏時(shí)使用手電筒。幾個(gè)藏民見(jiàn)到這種時(shí)明時(shí)暗、發(fā)出圓形光束的東西后感到十分奇怪，認(rèn)為這一定是個(gè)“寶物”。于是，他們背著盛滿(mǎn)糌粑的牛皮口袋來(lái)到紅軍駐地，開(kāi)始用手不停地比劃。紅軍戰(zhàn)士弄不清是什么意思，找來(lái)“通司”一翻譯，才明白藏民們是想要用一口袋糌粑換一只手電筒。紅軍戰(zhàn)士覺(jué)得這種交換實(shí)際上是藏民吃虧了，況且手電筒自己執(zhí)行巡邏任務(wù)時(shí)還要用，就沒(méi)有同意。而藏民們卻誤認(rèn)為紅軍嫌少了不肯換，于是又添了一口袋。紅軍戰(zhàn)士只好通過(guò)翻譯告訴他們，手電筒不多，紅軍還需要用，但可以贈(zèng)送一個(gè)作紀(jì)念。藏民們接過(guò)手電筒，異常興奮，伸出大拇指連聲說(shuō)好。

由于紅軍的良好形象，使得許多躲避在外的藏民陸續(xù)回家，開(kāi)始熱情地為紅軍磨炒面、縫衣、打草鞋。紅軍指戰(zhàn)員嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，吃了藏民一塊糌粑，也要付給比當(dāng)?shù)貎r(jià)格多一倍的錢(qián)。紅軍剛開(kāi)始時(shí)吃糌粑不習(xí)慣，藏民就做粑粑給紅軍吃。紅軍請(qǐng)群眾縫衣服，磨青稞面，也給報(bào)酬。水在中甸地區(qū)是緊缺的，群眾主動(dòng)幫紅軍到野外背水，同時(shí)得到極高的報(bào)酬。祁家土司的奴隸丹珍是留下守家的，她看到紅軍對(duì)藏民勝似親人，就主動(dòng)跑到山上說(shuō)服小商販們回來(lái)做生意，供應(yīng)紅軍。紅軍以現(xiàn)洋購(gòu)買(mǎi)糧食，或以布匹、絲綢與藏民交換糧食，公平交易，真誠(chéng)、熱情地對(duì)待藏胞。

高原的夜晚，寒風(fēng)凜冽，紅軍大部隊(duì)堅(jiān)持露宿街頭。藏民們看到紀(jì)律嚴(yán)明的紅軍，紛紛騰出自家溫暖的房屋，熱情地請(qǐng)紅軍住到里面去。官兵們了解到，這里幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有一個(gè)供佛經(jīng)的“經(jīng)堂”，許多成年人，特別是老年人幾乎人手一個(gè)“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”。藏民們主要吃酥油、糌粑、牛羊肉。用的是“藏洋”（一種有人頭像、價(jià)值半元的銀幣）和銀洋，不使用鈔票，也可以實(shí)物換物品。人們見(jiàn)面互道：“扎西德勒”（吉祥如意）。紅軍官兵從此十分注意尊重藏胞的宗教信念和風(fēng)俗習(xí)慣，遇到藏民就先道一聲：“扎西德勒！”

紅軍隊(duì)伍中有一匹大騎騾因中彈負(fù)傷，急需換一匹馬。藏民卡知年念聽(tīng)說(shuō)后，主動(dòng)找到紅軍干部說(shuō)：“我在康斯家當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，主人送給我一匹小馬駒，如今已長(zhǎng)成大青馬，現(xiàn)在正放養(yǎng)在山上呢。”說(shuō)完，他立即跑上山把馬牽了回來(lái)，高高興興地交到紅軍手里。紅軍干部接過(guò)大青馬，一面代表部隊(duì)表示感謝，一面又把受傷的大騎騾交給他，還補(bǔ)償他60個(gè)大洋。卡知年念平生第一次見(jiàn)到這么多白花花的大洋，惶惑地表示不能收這么多錢(qián)。盡管紅軍干部一再向他解釋?zhuān)葍r(jià)交換是紅軍必須遵守的群眾紀(jì)律，卡知年念就是不肯收。沒(méi)辦法，紅軍干部只好領(lǐng)他去見(jiàn)部隊(duì)首長(zhǎng)，賀龍親切接見(jiàn)了他。看到大青馬足腿粗壯，胸脯寬闊，毛鬃光亮，腳步走得好，賀龍滿(mǎn)意地說(shuō)：“很好，感謝你對(duì)紅軍的支持！你家里窮嗎？再加給你20個(gè)大洋，請(qǐng)不要拒絕。”卡知年念深切感受到了紅軍真是咱老百姓自己的隊(duì)伍，只好一手牽著大騎騾，懷里揣著80大洋，滿(mǎn)懷感激地回家了。

“興盛番族”錦幛

向歸化寺贈(zèng)送“興盛番族”錦幛

歸化寺的僧侶們耳聞目睹紅軍紀(jì)律嚴(yán)整、秋毫無(wú)犯的言行，不像國(guó)民黨政府宣傳的那樣可怕。八大老僧決定派寺內(nèi)負(fù)責(zé)保管糧食和衣物的夏那古瓦帶著翻譯與紅軍談判。夏那古瓦心有余悸，臨行前，他向老僧提出條件：見(jiàn)紅軍時(shí)如果自己發(fā)生意外被處死了，家中老小的生活應(yīng)由寺里負(fù)責(zé)。八大老僧答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

下一步，紅軍還要北上進(jìn)入人跡稀少的雪山高寒地區(qū)，17000多人的隊(duì)伍每天都要消耗不少糧食，軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)正在為籌劃糧秣而發(fā)愁。4月29日下午，聽(tīng)說(shuō)歸化寺派人來(lái)談判，賀龍立即在中心鎮(zhèn)指揮部熱情地接見(jiàn)了夏那古瓦。賀龍身材魁梧，穿著一套灰藍(lán)色軍裝，頭戴八角紅星帽，古銅色的臉龐上蕩漾著微笑，刷子似的黑胡須映襯出將軍的威嚴(yán)。得知賀龍是紅軍隊(duì)伍的最高長(zhǎng)官后，夏那古瓦畢恭畢敬地上前鞠了一躬，獻(xiàn)上哈達(dá)。賀龍親切地招呼他坐下，并親自給他遞煙上茶。賀龍說(shuō)：“紅軍不打人，不罵人，你們不要害怕。我們是為民族的利益經(jīng)過(guò)這里，還要北上抗日。請(qǐng)你們轉(zhuǎn)告跑上山的藏族同胞，紅軍尊重藏民的宗教信仰，保護(hù)喇嘛和大家的安全，還希望你們幫助籌備糧草。”

聽(tīng)了這席話，夏那古瓦漸漸打消了顧慮，知道紅軍是一支好人的隊(duì)伍，當(dāng)即表示，糧食問(wèn)題回寺里稟告八大老僧后答復(fù)。夏那古瓦離開(kāi)紅軍指揮部時(shí)，賀龍親自給八大老僧寫(xiě)了一封信，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交。該信主要內(nèi)容是：“一、貴代表前來(lái)，不勝歡幸。二、紅軍允許人民宗教信仰自由，因此對(duì)貴喇嘛寺所有僧侶生命財(cái)產(chǎn)絕不加以侵犯，并負(fù)責(zé)保護(hù)。三、你們需即回寺，照安大業(yè)，并要所有民眾一概回家，切不可輕信謠言，自造恐慌。四、本軍糧秣，請(qǐng)幫助操辦，決照價(jià)支付。五、請(qǐng)即派代表前來(lái)接洽。”

夏那古瓦帶著賀龍的親筆信，回到歸化寺向八大老僧轉(zhuǎn)達(dá)了賀龍的心愿及紅軍的政策。看到紅軍貼在歸化寺大門(mén)上的布告，規(guī)定紅軍不準(zhǔn)進(jìn)入寺廟，絕對(duì)保護(hù)藏族地區(qū)的宗教信仰自由，并派哨兵保護(hù)歸化寺，使八大老僧漸漸消除了恐懼心理。5月1日，夏那古瓦帶領(lǐng)8名代表，手捧哈達(dá)，牽著16頭牦牛及一些羊，背著青稞酒、酥油、糌粑等進(jìn)城慰問(wèn)紅軍。賀龍等軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)出門(mén)熱情歡迎，接受了敬獻(xiàn)的哈達(dá)和慰問(wèn)品。夏那古瓦向賀龍轉(zhuǎn)達(dá)了歸化寺準(zhǔn)備打開(kāi)糧倉(cāng)出售一部分青稞、大米給紅軍，并邀請(qǐng)軍團(tuán)首長(zhǎng)蒞臨歸化寺觀光的口信。賀龍當(dāng)即表示，明天就去，并請(qǐng)諸位代表把紅軍的政策和紀(jì)律多向藏族人民宣傳。隨后，親自將一塊紅布識(shí)別記和中華蘇維埃人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇分會(huì)的委任令發(fā)給夏那古瓦，并親切地對(duì)他說(shuō)：“你為我們辦了很多事，感謝你對(duì)紅軍的支持，紅軍永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。請(qǐng)你保存好委任令，等中國(guó)革命勝利后，我再來(lái)看你。”聽(tīng)了賀龍的話，夏那古瓦激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，許久才依依不舍地離開(kāi)。

歸化寺

5月2日，中甸高原春光明媚，晴空萬(wàn)里，杜鵑花遍地盛開(kāi)。賀龍帶領(lǐng)40多名軍容整齊的紅軍代表來(lái)到歸化寺，八大老僧為首的喇嘛們喜著盛裝，以寺院的最高禮節(jié)迎接紅軍。紅軍步入扎倉(cāng)（大殿）后，先向喇嘛寺敬獻(xiàn)了哈達(dá)，八大老僧代表歸化寺向紅軍回敬了哈達(dá)。賀龍代表紅軍向喇嘛們講了話。他說(shuō)：“紅軍是共產(chǎn)黨、毛主席領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，我們是為各民族人民的解放來(lái)到中甸的。我們還要北上抗日，趕走日本帝國(guó)主義。喇嘛寺對(duì)紅軍和平通過(guò)藏區(qū)幫助很大，我們感謝喇嘛寺眾僧和藏胞對(duì)紅軍的支援。”賀龍講完話后，就把一幅以自己名義書(shū)寫(xiě)的“興盛番族”紅綢錦幛，一對(duì)精制的大磁花瓶和一些禮物送給歸化寺。隨后，舉行了“跳神”儀式。寺內(nèi)30余名喇嘛，各戴牛頭馬面裝飾，敲鑼打鼓，一對(duì)對(duì)跳起舞來(lái)。“跳神”在藏族人民心中是一個(gè)十分隆重的儀式，每年冬月舉行一次，以慶祝豐收和祈禱吉祥如意。而這次“跳神”儀式，是因?yàn)榧t軍尊重藏族人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，紀(jì)律嚴(yán)明，歸化寺八大老僧以非常感動(dòng)的心情破例為紅軍舉辦的。儀式結(jié)束后，八大老僧即令中甸的富商們打開(kāi)糧倉(cāng)，向紅軍出售青稞等糧食。

5月3日，歸化寺打開(kāi)3個(gè)糧倉(cāng)，在寺院旁邊的小街上很快鋪上了粘布，由小喇嘛們背出2000多斗青稞（約60000余斤），一時(shí)堆得小山似的。紅軍派出代表計(jì)價(jià)付款領(lǐng)糧。同時(shí)，歸化寺還破例支援紅軍一些紅糖。中甸是不產(chǎn)糖的，糖在康藏高原極為珍貴，歸化寺拿出糖來(lái)支援紅軍，表明對(duì)紅軍懷有很高的敬意。

中甸，今香格里拉，位于康藏高原南緣，海拔在3000米以上

在歸化寺的大力支持下，紅軍在中甸地區(qū)共籌集到10萬(wàn)余斤糧食，近百頭牦牛，大批干肉、酥油、紅糖、粉絲等食物，得到了藏族人民的有力支持。但是，中甸畢竟是個(gè)人煙稀少的荒僻小城，籌糧有限，滿(mǎn)足不了紅軍一萬(wàn)多人大部隊(duì)的生活供給。因此，紅軍決定盡快離開(kāi)。

部隊(duì)要出發(fā)了，藏胞們依依不舍。紅軍指戰(zhàn)員對(duì)前來(lái)送行的藏民們深情地說(shuō)：“我們還要回來(lái)的，謝謝！”夏那古瓦送給賀龍一個(gè)藏碗——扎古扎亞碗，碗是木制的，碗內(nèi)及底座皆用白銀鑲嵌，很精致，是藏胞飲酥油茶的餐具。

在藏區(qū)通行，如有喇嘛武裝的護(hù)送較為安全。在賀龍的邀請(qǐng)下，歸化寺派出全副武裝的騎兵，作為紅軍大部隊(duì)的前導(dǎo)。依靠藏族同胞和歸化寺的全力幫助，紅軍第2、6軍團(tuán)分為左右兩路，浩浩蕩蕩向西北方向前進(jìn)。賀龍的坐騎正是與卡知年念換來(lái)的這匹大青馬。

紅軍離開(kāi)中甸后，國(guó)民黨軍隊(duì)和當(dāng)?shù)胤磩?dòng)政府對(duì)為紅軍辦過(guò)事的群眾，進(jìn)行了慘無(wú)人道的迫害。1950年，解放軍進(jìn)軍中甸，全縣和平解放。歸化寺喇嘛們懷著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的無(wú)限崇敬之情，將珍藏的這幅長(zhǎng)285厘米、寬64厘米的“興盛番族”紅綢錦幛捐獻(xiàn)給軍事博物館。在該館舉辦的紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大型主題展覽上，筆者見(jiàn)到了這件見(jiàn)證長(zhǎng)征途中紅軍模范執(zhí)行黨的民族宗教政策、嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律的文物珍品。

作者單位：海軍出版社

責(zé)任編輯 崔晨