有關(guān)大學(xué)公共課教改的幾點思考

內(nèi)容摘要：大學(xué)公共課教改勢在必行。針對已經(jīng)存在的一系列問題，必須找到真正的原因，才好對癥下藥。大學(xué)公共課教改首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視；其次要高度重視承載中國傳統(tǒng)文化精華的大學(xué)語文課程的建設(shè)和教學(xué)；再次教師必須時時改進自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué) 公共課 教學(xué)改革

一.大學(xué)公共課教學(xué)的現(xiàn)狀和原因

就大學(xué)公共課而言，一般高校主要開設(shè)的公共課程有思想政治、大學(xué)語文、中外通史、大學(xué)英語等等系列課程，有些重點高校文科還開設(shè)形式邏輯、高等數(shù)學(xué)等課程。筆者雖然只是講授了幾輪大學(xué)語文，但窺斑見豹，能感覺得到，大學(xué)生普遍對這些公共課程的學(xué)習(xí)積極性不是很高：上課不聽講、看別的書還算是好的，有的更是睡覺、說話、玩手機等等，花樣百出，不一而足。大學(xué)生對公共課程之所以如此厭學(xué)，根據(jù)本人長期的觀察以及跟學(xué)生的傾心交談，摸底排查，筆者認為其主要原因有以下幾點：

一是新生素質(zhì)高低不齊。大學(xué)擴招，凡是在高中學(xué)習(xí)的現(xiàn)在幾乎都能上大學(xué)。這樣一來，學(xué)生素質(zhì)自然參差不齊，高低差距相對較大。有些同學(xué)早在中學(xué)期間就對學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)成績不佳，然而卻輕而易舉地上了大學(xué)，因而在大學(xué)里自然沒有用功學(xué)習(xí)的動力。而有些學(xué)生在中學(xué)里學(xué)習(xí)成績相對較好，認為自己本應(yīng)該考上更好的大學(xué)，現(xiàn)在卻只上了一般的普通大學(xué)，心里感到非常的失落和沮喪，較長一段時間沉浸在悲觀失敗的情緒之中，而沒有及時調(diào)整好心態(tài)。

二是學(xué)習(xí)目的模糊不清。首先是知行問題。很多同學(xué)認為：中學(xué)階段只是讀書迎考，無暇顧及社會實踐能力的鍛煉與培養(yǎng)。而讀完大學(xué)很快就要踏入社會，在茫茫的人海里，自己尋找工作，謀求生存與發(fā)展，這就需要較強的各種各樣的社會實踐能力。現(xiàn)在得趕緊利用大學(xué)期間相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，更多地鍛煉和發(fā)展自己的社會實踐能力，尤其是社交能力。因此，有些同學(xué)從大一開始不但踴躍參與學(xué)校里的各種各樣的活動，而且還千方百計到校外尋找各種兼職工作。由于過分重視社交能力的鍛煉，一定程度上就忽視了大學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，更不要說大學(xué)公共課了。其次是角色問題。有些同學(xué)以為大學(xué)跟中學(xué)不同：以前是為了考取大學(xué)，不得不用功讀書；現(xiàn)在已經(jīng)上了大學(xué)，這下子可以放松放松了，于是學(xué)習(xí)的琴弦一下子松懈了下來。這種松懈軟綿的狀態(tài)到了一定的時間，再要想提起勁來學(xué)習(xí)，就不是那么容易做到的事情了。這就是所謂“學(xué)如逆水行舟，不進則退”。

三是由于課程高度同化導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣鈍化。有的大學(xué)公共課程在中學(xué)階段就有開設(shè)，而且開設(shè)了好多年，這對于學(xué)生來說自然就會由同化造成鈍化的感覺。而如果學(xué)生在中學(xué)就對這些課程不感興趣，甚至有抵觸情緒，那么，這種習(xí)慣也就自然而然地延伸到大學(xué)里來。再者，即使有的學(xué)生在中學(xué)期間對其中的某些課程很感興趣，而如果大學(xué)教師講授這些課程的時候缺乏新鮮活潑的內(nèi)容與風(fēng)趣多樣的方法，學(xué)生也會很快失去了興趣。

二.大學(xué)公共課教學(xué)的改進和提高

針對以上問題，筆者主要在學(xué)生的思想認識方面、以及自己的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)方法上，做了一些精心的準(zhǔn)備和安排。

首先在學(xué)生的思想認識方面，筆者主要從三個方面期盼逐漸改變學(xué)生的思想認識：一是從名與實的關(guān)系入手，啟發(fā)學(xué)生正確認識學(xué)校名氣、學(xué)校條件、教師水平等動態(tài)現(xiàn)狀，使學(xué)生既來之，則安之，從而迅速轉(zhuǎn)換角色，進入大學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)，擺脫悲觀失落的情緒；二是從道與技的關(guān)系入手，幫助學(xué)生正確理解道技關(guān)系、專業(yè)選擇、現(xiàn)實需要和未來發(fā)展等問題，從而使學(xué)生正確認識大學(xué)通識教育的重要性，激發(fā)學(xué)生不僅對所學(xué)專業(yè)的極大興趣，而且對包括大學(xué)語文在內(nèi)的公共課程高度重視；再次從教與學(xué)的關(guān)系入手，使學(xué)生深刻地認識到，大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)有著巨大的差別，教師的教只是起著次要的、輔助的作用，學(xué)生的學(xué)才是主要的、根本的、關(guān)鍵性的作用。一個著名的教育家說過：大學(xué)生在大學(xué)所學(xué)到的東西，必須是把教師在課堂上所教的東西全部忘記之后剩下來的東西，才是你自己在大學(xué)里所學(xué)到的東西。無論是文科還是理科，也無論是什么專業(yè)，大學(xué)生畢業(yè)時必須具有和達到初步的分析、思考、判斷、批判的獨立思考的思維能力。

其次在教學(xué)內(nèi)容和方法方面。由于筆者主要學(xué)習(xí)和研究的是中國古代文學(xué)，因此，在大學(xué)語文的教學(xué)中也以中國古代文學(xué)文獻的教學(xué)材料為主。在筆者看來，只有把中國傳統(tǒng)文化的精華化為自己的血液，才能使中國人永遠延續(xù)中華民族的根脈。百鳥在林，不如一鳥在手。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。筆者認為名篇佳作要一篇一篇地去理解掌握，日積月累，集腋成裘，才能達到從量變到質(zhì)變的飛躍階段。當(dāng)然，筆者在內(nèi)容的選擇上也不是面面俱到，而是選擇那些中華文化最為精粹的部分進行較為詳細的教學(xué)。在具體的教學(xué)實踐中，筆者主要是從增加教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度入手，從而提高自己教學(xué)內(nèi)容的高度。

比如在教學(xué)“仁者愛人”這一主題時，筆者主要從三個方面進行教學(xué)：一是孔子這個人。筆者綜合楊書案《孔子》、鮑鵬山《孔子傳》、霧滿攔江《一個理想青年的奮斗——孔丘說明書》和匡業(yè)明《孔子評傳》等較具代表性的著作內(nèi)容，取精用弘，采取講故事的方法，比較詳細地介紹了孔子從一個孤兒式的普通人物，如何勵志砥礪，如何超凡入圣的艱難辛酸而又百折不饒的人生歷程，以期學(xué)生從孔子平凡而偉大的一生中領(lǐng)悟到一些該如何有意義地度過人生的道理；二是《論語》這部書。筆者簡明扼要地介紹了有關(guān)《論語》研究的一些重要著作：程樹德《論語集注》、劉寶楠《論語正義》、楊伯峻《論語譯注》、趙又春《我讀<論語>》、李澤厚《<論語>今讀》、安德義《論語釋義》，尤其著重介紹楊義的《論語還原》，等等。這樣就給想深入閱讀《論語》這部書的學(xué)生提供了一個比較明確而又快速的入門途徑；三是孔子的主要思想主張。通過“樊遲、仲弓問仁”等內(nèi)容的教學(xué)，通過與墨子、西方宗教等的比較，對孔子的核心思想主張“仁”進行了深入淺出的講解。這樣一來，就使學(xué)生對孔子這個人、《論語》這部書以及孔子的主要思想主張有一個全面深入的了解和掌握，從而大大地拓展了學(xué)生知識的廣度，開拓了學(xué)生知識的深度，進一步激發(fā)了學(xué)生研讀《論語》的極為濃厚興趣。

從學(xué)生熱情高漲的聽講狀態(tài)和情緒來看，這樣教學(xué)還是取得了非常好的效果的。

三.大學(xué)公共課教學(xué)改革的目標(biāo)、思路和措施

筆者認為，要推進公共課的教學(xué)改革，首先必須是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。溫家寶總理曾引用一位教育界前輩的話說：“沒有一流的文科，就沒有一流的理科；沒有一流的理科，就沒有一流的工科”[1]。文科中的人文學(xué)科是具有培養(yǎng)一個人對大至宇宙世界和人類社會、小至個人周邊的自然環(huán)境和社區(qū)群眾的終極關(guān)懷的教育功能。如果一個人缺少人文情懷，則他的眼里只有自己的一己私利，凡事斤斤計較，而對廣大的社會大眾和國家利益置之不顧。時下有的人對中國教育的目的認識不清，忽視文科尤其是人文學(xué)科的教育，急近功利的現(xiàn)象非常嚴重！一些高校的人文學(xué)科受到嚴重的擠壓，面臨著少開或不開設(shè)的生存困境。大學(xué)人文學(xué)科的科系尚且如此，則公共課程的教育更是雪上加霜。一些院系借口學(xué)時不夠等原因，少開甚至根本不愿開設(shè)公共課程。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是一架會工作的機器，而不是性格健全的活潑潑的真正意義上的人。更為嚴重的是，時下各種詐騙活動十分猖獗，危害十分巨大！而詐騙分子中接受過高等教育的人員不在少數(shù)！詐騙分子眼里只有自己的一己私利，而根本沒有民眾生死、乃至國家安危的想法！于此可見，這些犯罪分子是何等地缺乏對同胞的關(guān)懷和國家的強盛的人文修養(yǎng)！因此，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不是真正具有宏大而長遠的戰(zhàn)略眼光，沒有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命[2]，那么就不會重視高校人文學(xué)科以及公共課程的建設(shè)，則所謂大學(xué)公共課的教學(xué)改革就只能是一紙空文而淪為笑談！那么高校就不能一批批地培養(yǎng)建設(shè)繁榮強盛的偉大祖國的真正棟梁之材！

其次，必須高度重視自己的母語——大學(xué)語文的教學(xué)。在中國，現(xiàn)在中小學(xué)語文教育越來越受到高度的重視，因為未來高考改革的一項重要內(nèi)容就是語文考試的分數(shù)上升到180分。那么這是否意味著到了高校，大學(xué)語文就可以不開設(shè)呢？而現(xiàn)實的情況是，我們的理工科大學(xué)生，甚至一些文科大學(xué)生都寫不好甚至不會寫作畢業(yè)論文！這種現(xiàn)象又是怎樣造成的呢？廣西師大曾在大學(xué)生群體中進行過一次調(diào)查，詢問大學(xué)生對《紅樓夢》等經(jīng)典性著作是否閱讀過？是否感興趣？調(diào)查的結(jié)果讓人大跌眼鏡：竟然高達百分之七十以上的學(xué)生在進入大學(xué)之前沒有通讀過《紅樓夢》，百分之八十多的大學(xué)生表示對之不感興趣！這種現(xiàn)象令人極為憂慮！究其根本原因，一是高考指揮棒帶來的極為不利的影響，二是學(xué)生對精讀與泛讀、閱讀與寫作等關(guān)系沒有處理好，尤其是不懂得閱讀什么，如何閱讀。這也從一個側(cè)面反映出大學(xué)語文教育的絕對不可缺失！關(guān)于精讀，朱光潛先生說：“我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。……讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。”[3]如果你對哲學(xué)經(jīng)典文本精讀至爛熟于胸的地步，則哲學(xué)經(jīng)典所具有的縝密的邏輯思維與科學(xué)的論證方法就會潤物細無聲地化成你的本能。當(dāng)然，不惟如此，朱光潛先生也提倡求博：“……其他學(xué)問也大抵如此，不能通就不能專，不能博就不能約。先博學(xué)而后守約，這是治任何學(xué)問所必守的程序。”[4]筆者在大學(xué)語文的教學(xué)過程中，從人生境界的層面高度強調(diào)閱讀經(jīng)典的重要性，非常注意對人文社科經(jīng)典具體書目的講解、推薦和介紹，同時指出大量泛讀人文社科的優(yōu)秀著作不可或缺。只有閱讀總量達到一定的程度，自由獨立的論文寫作等才有可能。

最后，公共課程的教師必須努力改進自己的教學(xué)內(nèi)容和方法。雖然自己的大學(xué)語文教學(xué)一定范圍內(nèi)獲得了學(xué)生的認可和好評，但還必須與時俱進，日日更新。一是進一步加強自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究，尤其是對中國傳統(tǒng)文化的主干——儒釋道文化精華的汲取，努力擴大和提高自己的專業(yè)水平；二是深入了解學(xué)生到底想學(xué)什么，希望學(xué)習(xí)什么，從而做到知彼知己，妥善地引導(dǎo)、正面地安排積極進取、催人向上的內(nèi)容進行教學(xué)；三是進一步改進自己的教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容故事化、抽象理論趣味化，使得教學(xué)既形象生動，又寓教于樂，在不知不覺中感染人、教育人。筆者今后將會在這方面百尺竿頭更進一步。

總之，大學(xué)公共課的改革目標(biāo)是建設(shè)好一大批真正的優(yōu)質(zhì)公共課程，使之成為真正造就源源不斷的建設(shè)繁榮強盛的偉大祖國的棟梁之材的精神食糧。

注 釋

[1]徐中玉，齊森華主編：《大學(xué)語文（第九版）》，上海，華東師范大學(xué)出版社，2007年，第1頁。

[2]丁為祥：《虛氣相即》，北京，人民出版社，2000年，第3頁。

[3][4]《讀書的藝術(shù)：如何閱讀和閱讀什么》，天津，天津教育出版社，2003年，第56頁，第57頁。

（作者介紹：李鐵榮，閩江學(xué)院中文系副教授，中國《文心雕龍》學(xué)會會員，已發(fā)表十來篇有關(guān)《文心雕龍》研究的系列論文）