中醫(yī)養(yǎng)生思想與中國傳統(tǒng)文化的融合研究

劉奕君

（青州一中2015級20班，山東 濰坊 262500）

中醫(yī)養(yǎng)生思想與中國傳統(tǒng)文化的融合研究

劉奕君

（青州一中2015級20班，山東 濰坊 262500）

當代學生多數(shù)都系統(tǒng)的學習過中華傳統(tǒng)文化，對有關道家儒家和佛家等思想有所認識和了解，而中醫(yī)作為我國優(yōu)秀的文化瑰寶，在促進人的健康養(yǎng)生方面有著重要的價值，加上以道儒為核心的傳統(tǒng)主流思想對養(yǎng)生學說方面有著多種理論，故而研究中醫(yī)文化也就是學習和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，掌握和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是對中醫(yī)養(yǎng)生理論的創(chuàng)新，基于此，本文從傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生理論融合的角度出發(fā)，分析探討了兩者之間的關系，明確了各個主要學派關于養(yǎng)生方面的理論學說，為弘揚優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化，傳播健康養(yǎng)生之道做出理論貢獻。

中醫(yī)養(yǎng)生；傳統(tǒng)文化；文化融合

1 傳統(tǒng)文化和中醫(yī)養(yǎng)生關系探究

歷史上的陰陽平衡狀態(tài)認為，生命只有超自然才能達到最佳健康狀態(tài)，并做到氣、血、神的調和。當然這其實是中國傳統(tǒng)文化所強調的人與自然和諧共處的一種思想，這樣的思想文化在實際中確實可以讓人和自然以及人和人的關系更加友好，而這恰好又是中醫(yī)養(yǎng)生理論中所強調的人應該平聲靜氣，調養(yǎng)內(nèi)腑核心觀點。中醫(yī)養(yǎng)生認為人應該保持機體狀態(tài)的平衡，這樣才能健康長壽。

其實，根據(jù)目前眾多學者的研究來看，中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生學的理論實踐者，古代優(yōu)秀文化中包括了大量的有關養(yǎng)生方面的學說，如《道德經(jīng)》就提出天人合一的價值觀念。強調人可法地，地可法天，天法則為道，道法則自然。其所講其實和中醫(yī)養(yǎng)生中關于注重養(yǎng)形的觀點是一致的，也就是說如果想實現(xiàn)自身體魄與精力的平衡，就應該處理好包括腸胃在內(nèi)的人的多種生理調節(jié)機能，并順其自然，控制好自身飲食，做到養(yǎng)陰補陽。而中醫(yī)養(yǎng)生所認為的血脈暢通、精力充沛與中國傳統(tǒng)文化中強調的調節(jié)自身精神”不謀而合”，可見，中國傳統(tǒng)文化精髓確實對中醫(yī)養(yǎng)生理論觀點的塑成產(chǎn)生了不少影響。

2 主流學派的有關養(yǎng)生的觀點

中國歷史上有諸多的學派，每個學派的關于政治、人生、自然方面都有著各自的觀點和看法，而對于養(yǎng)生來說亦是如此，目前。不管是中小學階段還是高等教育階段，都對各個學派的文化價值觀方面的知識進行了普及，重新了解和熟悉這些文化價值理論對我們把握其中的中醫(yī)養(yǎng)生思想有著重要的意義。

道家強調養(yǎng)生應該遵從自然本心，尊重養(yǎng)生自然規(guī)律，并反對有關固澤而魚生的思想觀點，道派的傳統(tǒng)養(yǎng)生思想告誡人們不可違反自然所確定的各種規(guī)律，應該做到人和自然的和諧相處，遵循養(yǎng)生變化規(guī)律。而在儒家看來，養(yǎng)生的關鍵在于內(nèi)心，心靜則神寧，學過儒家思想的學生都知道孔子強調仁義至上，而實際在關于天命養(yǎng)生方面，其認為人內(nèi)心的不安往往是來自于外界事物的影響和干擾，因此對中醫(yī)養(yǎng)生則更強調養(yǎng)精氣神的重要性。這一思想和早期道家所追求的清靜和養(yǎng)神養(yǎng)型形成有一定關系但又區(qū)別明顯，盡管儒家與道家在中醫(yī)養(yǎng)生方面有類似的思想，不過儒家更強調養(yǎng)生應該注重天人合一，保持好自身內(nèi)心的寧靜，在日常生活中不可動氣動怒，對人和事都應該本著仁義的思想，這比道家單純的強調大自然無為更有意義。

學過儒家《中庸》的學生都知道，其認為修身則可養(yǎng)道，養(yǎng)道則能怡神，而后人所繼承和發(fā)揚的中庸思想都十分重視養(yǎng)神在養(yǎng)生方面的重要性，進一步說明天、地、人的和諧共處方為養(yǎng)生精華所在。并把這些養(yǎng)生文化融入到中醫(yī)治療中，同時很多的儒學者也認為通過這種調氣的行為可讓身體更為健康 此外，佛教中的很多思想也表明了靜心禪坐對健康長壽的重要性，歷史上很多的佛教圣地也有關于除病行善，提升健康，怡情養(yǎng)性方面的學說，故而這些理論也被中國古代中醫(yī)養(yǎng)生學所采納融合。

3 中醫(yī)養(yǎng)生思想與中國傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)代價值

從傳統(tǒng)文化精髓中尋求中醫(yī)養(yǎng)生思想是進一步弘揚和發(fā)展中國文化的重要舉措，可以更有效的將這些思想轉化為實際生產(chǎn)價值并運用于相關康復治療中；同時也可以有效的促進中醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，這些思想對研究現(xiàn)代養(yǎng)生理論具有重要的現(xiàn)實意義，一般來說，為了提升養(yǎng)生之道的科學性，可以從這些古人的優(yōu)秀思想中探尋一些方法并將其融入養(yǎng)生實踐中，從而造福更多的百姓。

此外，將中醫(yī)養(yǎng)生思想與中國傳統(tǒng)文化融合對于推進文化創(chuàng)新也有著典型的示范作用，為振興中國傳統(tǒng)文化提供參考意義，也能為建設社會主義和諧社會做出新的更大的貢獻。

4 結 語

總的來說，中國傳統(tǒng)文化博大精深，其和中醫(yī)養(yǎng)生思想有著非常密切的關系，兩者在某些方面是共通的，且都十分強調人應該遵循自然規(guī)律的變化而不斷的調整，故而要想進一步的豐富現(xiàn)代中醫(yī)養(yǎng)生理論，將傳統(tǒng)的養(yǎng)生知識造福群眾，就需要增強群眾特別是學生對傳統(tǒng)文化的了解，以便更好的傳承發(fā)揚有關健康方面的知識，通過系統(tǒng)的學習和傳承創(chuàng)新也可以有效的弘揚中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化發(fā)展做出重要貢獻。

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ISSN.2095-6681.2017.23.23.02

本文編輯：劉帥帥