藝術(shù)家早期經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)作

代靖

摘 要：弗里達大部分的作品描述的都是她自己的故事，畫的最多的題材就是她的自畫像。在這些作品里，弗里達經(jīng)常把她自己畫成穿著墨西哥的傳統(tǒng)服飾的女性，周圍是她的寵物和她家鄉(xiāng)許多蔥翠的蔬菜。她的作品總是非常強烈，有時是寫實的，有時是幻想的，但都來源于她的生活經(jīng)歷，和對自身命運的理解。

關(guān)鍵詞：經(jīng)歷；創(chuàng)作；形象；色彩

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0060-01

一、早期經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)作

藝術(shù)家的人生經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)作有著不可分割的聯(lián)系，豐富的生活經(jīng)歷是藝術(shù)創(chuàng)作的情感依托與基石，一個藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作必須依托于對生活、人生的認知與感悟。一個藝術(shù)家對其生活經(jīng)歷有深刻的體會并與之建立牢固的情感關(guān)系，才會有一種深刻的人生體驗。佛里達曾說過：“我不畫夢，我畫的是我的現(xiàn)實。”她的人生經(jīng)歷正是她日后藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。正如岡察洛夫所說：“我有自己的園地，自己的土壤，就像我有自己的祖國，自己家的空氣、朋友和仇人、自己的觀察、印象和回憶的世界，我只能寫我體驗過的東西，我思考和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我自己的生活。這些所有的種種都說明藝術(shù)家的創(chuàng)作和他的生活經(jīng)歷是密不可分的，所以佛里達正是自己生活的主人，她在自己的生活中扮演自己的角色。她畫的不是夢而是她的經(jīng)歷。

還有很多畫家畫著自己的經(jīng)歷與生活，例如：蒙克畫童年的死亡陰影，畢加索畫他的情人，高更畫著土著人的搖籃，梵高畫著他熱愛的那片土地。藝術(shù)家的創(chuàng)作正是其人生經(jīng)歷的孩子，被孕育、滋養(yǎng)、引導(dǎo)者，使其煥發(fā)出永恒的生命力。

二、弗里達早期經(jīng)歷

對于佛里達的經(jīng)歷，無論使用多么尖銳或鋒利的詞匯都無法描述或概括她的遭遇，換做任何一個人經(jīng)歷她所遭遇的經(jīng)歷，都將是一場萬劫不復(fù)。6歲那年，她患上了小兒麻痹，使她的右腿明顯比左腿瘦弱很多，終身如此。但佛里達從小有著驚人的美貌，個性的一字眉下面藏著一雙不羈的大眼睛，1925年9月17日，18歲的佛里達遭遇了一場滅頂之災(zāi)，那場車禍造成她的脊柱、鎖骨、肋骨斷裂、骨盆破碎、右腿八處骨折，最嚴重的使她被告知將永遠無法生育，這將意味著她永遠無法成為一名母親，面對這樣沉痛的打擊，佛里達還是奇跡般的復(fù)活了，但是卻要面對無數(shù)次的就醫(yī)和劇烈的疼痛，在病痛的折磨下，她認識了墨西哥藝術(shù)家團體中的迭戈里維拉，并與其結(jié)為夫妻，但在這段婚姻中始終充斥著外遇、懷疑和憎恨，最讓佛里達感到身心劇痛的打擊是丈夫出軌于自己的妹妹。肉體的打擊并不算什么，精神的打擊才足夠致命。從此佛里達不再相信愛情，抽煙酗酒甚至與許多人發(fā)生曖昧關(guān)系，這樣做的唯一可能就是麻痹痛苦的神經(jīng)，她的日記中記錄：“我希望離世是快樂的，我不愿再來。”生命中兩次巨大的災(zāi)難毀掉了佛里達，一次是被車撞，另一次是遇到了里維拉。1907年佛里達出生在被她稱作“藍屋”的家中，47年又死在同一幢房子里。

三、早期經(jīng)歷在繪畫中的表達

1.造型。走進佛里達的作品，你會發(fā)現(xiàn)都是以自我形象為主體，畫面中佛里達面無表情，一字眉與濃濃的唇蓄，古怪而特立獨行的發(fā)型，這些標志性的形象都給予觀者強烈心理暗示與情感共鳴，畫面中除了自我主體形象外還有猴子、鸚鵡各種寵物，戴著荊棘的項鏈、流淌著鮮血的身體、暴露在無人曠野中的內(nèi)臟、骨瘦如柴的死神形象、曾經(jīng)出軌與自己妹妹的丈夫和光著身體的嬰兒，流著奶水的乳房等等眾多形象組合在一起，仿佛是佛里達悲慘一生的縮影。就連她畫的花卉和水果的形象，都好似她與自我的內(nèi)心獨白，訴說著永恒的哀思。如果單獨把個別形象作分析，并不能說明什么問題，關(guān)鍵是把它們放入佛里達的畫作中，便有了不同尋常的意義。嬰兒、猴子、鸚鵡永遠都帶著悲戚無助而又尖銳的目光藏于佛里達的身體、懷中，甚至肩頭，這些形象恰恰體現(xiàn)了佛里達不能生育的痛苦和渴望做母親的掙扎，這就是那場車禍帶給她的無限痛苦，而她卻把著痛苦用畫筆表達出來。丈夫迭戈也經(jīng)常出現(xiàn)在佛里達的畫作里，對于愛情的期盼與失望毫不掩飾。在弗里達的畫中，展現(xiàn)切開并血流不止的身體或者折斷外露的脊柱都是表現(xiàn)她身體疼痛的手法，弗里達的兩幅畫作：一幅是《小鹿》，畫中卡羅就是一只受傷的小鹿；另一幅作品是《希望之樹》，畫中描繪了弗里達的雙重形象。在佛里達的畫中這些形象都是其早期人生經(jīng)歷，無論幸福還是痛愴都赤裸裸的表露無疑。

2.色彩。對于畫家，顏色擔(dān)任的是表達各種情感和難以名狀的東西的一種角色，它使藝術(shù)創(chuàng)造成為一種可能性。在佛里達畫作中，色彩的溝通不是通過文字介紹，而是利用色彩暗示和蘊含的涵義傳達給觀眾的。比如在佛里達的作品中，你可以發(fā)現(xiàn)對于某種色彩的執(zhí)著，其蘊含了某些言語難以傳達的信息。愛與死是藝術(shù)永恒的兩大主題，弗里達對死亡的迷戀在1940年的作品《夢》中顯露無疑。在這部作品中，她睡的床懸浮在白色和淡紫色相間的天空中。在夢中，她讓有著猶大模樣的骷髏成為她的伴侶。畫中白色和淡紫色的應(yīng)用烘托出一種凄慘的氛圍，也正是弗里達內(nèi)心的真實獨白。如何理解佛里達作品中顏色的魅力，用她的一句話作為概括也許你會明白。她說：“我不畫夢，我畫我的現(xiàn)實。”

雖然我們與弗里達不是同一時期的人，我們沒有體驗過她生活過的那個年代的土壤，但是通過對其作品的賞析，客觀對其顏色和形象的分析，對她的經(jīng)歷的解讀，讓我們對弗里達有更多理性全面的認識，也充分理解藝術(shù)家創(chuàng)作與其生活經(jīng)歷的關(guān)系。