初探中國動畫“民族性”特征

韓文超　溫雅　王澤維

摘要：動畫藝術的“民族性”特征在中國動畫發展史中一直有所體現，如思想內涵、題材選取、創作手法等方面。中國傳統文化精神是動畫藝術“民族性”的精神內核，只有通過對傳統文化的全面認識和理解，才能真正理解中國動畫的“民族性”，使其在“民族性”動畫的發展中得到傳承。文章試圖從動畫創作層面對中國傳統文化精神對中國動畫的影響、動畫的“民族性”特征、發展現狀等方面進行分析。尋找到使中國動畫在當代全球化語境下脫穎而出的途徑。

關鍵詞：傳統文化精神；動畫民族性；動畫中國學派

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中圖分類號：J042 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）04-0094-03

近年來，中國動畫在創作上進行了諸多嘗試，但大部分作品仍然顯現出文化缺失的矛盾，具有傳統文化內涵的優秀動畫更是少見，與此同時，歐美、日韓動畫對中國動畫市場和內容形式上的侵入又加劇了中國動畫的這種矛盾。從中國動畫藝術的歷史發展看，其實，我們不乏在內容與形式上融入中國傳統文化元素的優秀作品。選題上囊括了民間傳說、歷史典故、寓言成語和小說曲藝等；藝術形式上包括對水墨、皮影、剪紙、木偶等各類傳統技藝進行運用。這些優秀創作多立足于數千年的中國傳統文化，使藝術表現力得以升華。因此，本文試圖通過對中國動畫的發展脈絡進行梳理，研究和探討這些優秀作品的藝術生命力與傳統文化精神的關聯，從而給出在中國傳統文化的維度上，創作具有“民族性”特征動畫的可能性。

一、中國動畫藝術的“民族性”內涵特征

中國動畫的初始，就是由早期懷著強烈的民族使命感和責任感的動畫人開始，其誕生和創作初衷帶有鮮明的“民族性”因素。“中國藝術具有本土的性質，它只可能起源于扎根中國土壤的文化，而不可能起源于別處的文化?！弊鰹椴皝砥返膭赢嬎囆g在進入中華民族后，也必然發展出以中國傳統文化精神為主要思想內核的藝術表現形式。

水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》中小蝌蚪出世后的尋親之旅充分體現了“有志者事竟成”的道理?！稘O童》《牧笛》《山水情》等動畫在故事選題、表達主題、人物造型、制作選材上基本“以中國自己的本土語匯和創作手法”及“主題上繼承了中國傳統文化藝術的美學觀念，受‘以畫為本理念的影響，強調畫面是抒情性”來進行。寫實風格的動畫片《草原英雄小姐妹》，對蒙古族的龍梅和玉容兩姐妹的真實故事以童話般的色彩呈現，極富草原文化的地方民族特色，同時，也是對中國人勤勞勇敢的歌頌。這些作品對人物的意象化造型，以氣韻為表達的歸宿，以神似而求氣韻。有的將水墨畫與片名書法結合，呈現出中國自古書畫一體的藝術表現形式；有的以筆墨造型和東方化的故事敘述，將文脈傳承與文化精神和諧地融入到動畫創作之中，它們在潛移默化下傳承和發展中國傳統文化精神，是傳統文化精神以全新面貌出現的藝術表達，富有時代特色和民族個性。如萬籟鳴所寫：“要使中國動畫事業具有無限的生命力，必須在自己民族傳統里生根。”（圖1）

二、中國動畫“民族性”特征對中國動畫發展的影響

在動畫藝術創作中，只有立足本民族傳統文化，才能夠屹立于世界動畫藝術之林。在此就動畫藝術“民族性”的題材選取、創作手法、思想內涵等方面進行具體闡述，以期了解其對中國動畫藝術的影響。

中國“民族性”題材動畫，在國內外深受好評。改編自20世紀50年代中國影響力巨大的兒童文學作品《神筆馬良》的動畫《神筆》，是新中國成立以來，第一部在國際上獲獎的中國美術片，也是百年來在國際上獲獎最多的一部中國動畫影片。這部動畫借助木偶戲手法表現，場景設置、構圖造型上融入了傳統戲曲和國畫的元素，背景音樂選取傳統樂器配合，頗具民族風格。后來的《哪吒鬧?！贰栋⒎蔡岬墓适隆贰渡剿椤返染哂小懊褡逍浴碧卣鞯囊淮笈髌?，對整個中國動畫史的發展和影響都是深遠的。

在創作手法上，中國早期動畫表現形式多借鑒傳統藝術，顯現出明顯的中國動畫“民族性”特征。從20世紀50年代起，中國動畫藝術家們就開始對中國傳統繪畫技法進行嘗試并逐漸運用水墨、皮影、剪紙等具有“民族性”特征的元素進行動畫創作，逐漸形成“中國學派”。涌現出包括開山之作《驕傲的將軍》，以及木偶片《神筆》，剪紙片《豬八戒吃西瓜》《漁童》，折紙片《聰明的鴨子》，水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》，彩色動畫長片《大鬧天空》等具有國際影響力的優秀動畫作品。“民族性”動畫的語匯在這一時期顯現并逐漸形成。（圖2）

思想內涵層面，傳統文化融入動畫藝術創作，思想性與故事性更容易互相適應。中國傳統藝術創作多注重文化層面的表達，正如福開森《中國藝術講演錄》（Outtines of Chinese Art）中就中國畫家的藝術創作前提和準備所言：“必須先具備初步的文化修養，然后才能成為藝術家……在他們做好充分的創作準備之前，文化修養潛伏于心靈，靜待想象的激發?！蓖瑯拥?，動畫作為充滿創造性的藝術表達形式，以傳統文化作為其創作的觸發點，能在更深層次上創作出具有民族特色和藝術原生性的作品。譬如《漁童》《山水情》等動畫都是圍繞傳統文化內涵進行的故事創作，表現出了以思想性與故事性相統一的優秀動畫作品。

可見，中國動畫在題材選取、創作手法、思想內涵等方面融入了具有中國“民族性”特征的動畫作品在中國動畫史上具有深遠的影響和積極的促進作用。

三、中國傳統文化精神與中國動畫的“民族性”

動畫藝術的“民族性”秉承了一個民族的靈魂與情感，是不同國家和民族在長期的動畫藝術創作過程當中，形成的具有本民族特有品質的精神表達。自1957年上海美術電影制片廠廠長特偉提出“走民族風格之路”口號開始，中國民族動畫的發展在20世紀50年代至七八十年代期間進入輝煌時期，在此期間“中國學派”的作品都汲取了中國傳統文化和藝術的精華，古代神話、民間故事、寓言、古典小說等成為重要汲養。

每個民族在各自不同的歷史發展進程中，都會形成具有本民族特色的傳統文化。傳統文化精神是一個民族在長期的共同生產生活中逐漸形成的共同價值。在中國，傳統文化精神最突出的就是以儒家和道家這兩條中國傳統文化精神為主要的發展脈絡，在精神層面上的道德情操、文化心理、審美意識等，以及以辯證主義、人本主義、天人合一、禮治精神根脈下歷史沉淀所形成的“民本”思想。正如樓宇烈所言：“中國文化最核心的精神就是以人為本的人文精神。”基于傳統文化精神的生存現狀，張豈之先生在光明日報發表的特稿《中華民族最深沉的精神追求——國學界學習習近平總書記“四個講清楚”座談紀要》中提及：“中國優秀傳統文化的特殊優勢，一，重傳承，重文化傳承，文化是民族的血脈，是人民的精神家園；二，重學派；三，重大一統；四，重文書；五，重匯通。”在這樣的思想影響下，自然形成了特有的審美心理與審美表達。這種特有的審美心理與審美表達的形成直接影響了1922年以來中國動畫的誕生，催生20世紀60年代形成的動畫“中國學派”。以藝術動畫《圖騰》的創作過程為例。《圖騰》在選題構思階段立足于以古代荊楚地域當中的巫楚文化；將楚人崇鳳、鳴琴祭天、望祭龜卜等地域文化和民族心理的文脈傳承在思想內涵上做出延伸；在創作初期通過對巫楚文化的梳理從中進行動畫元素提取，而后就元素進行再創作，在這樣一個結構與重構的過程中融入傳統文化精神的思想表達。福開森在論及國人對于藝術傳承方面時寫道：“在保持藝術精神的連續性方面，中國人做得比其他任何民族都好，他們那連綿不斷的傳承，已經維持了四千年”。動畫“中國學派”的興起，是和動畫創作中融入中國傳統文化精神的表達密不可分的。（圖3-4）

綜上，當代動畫藝術，必然要依托于“民族性”特征的融入，對中國傳統文化精神的精神內核進行傳承表達。正如彭吉象所說“各民族的電影作品都以反映本民族的社會生活與民族精神，尤其是以反映本民族的文化——心理模式為主，并且注意創造鮮明的民族風格和民族特色?！痹谌蚧瘋鞑サ内厔菹?，作為新興載體的動畫藝術，應該在文化層面上充分把握傳統文化同“民族性”特征的聯系；在創作層面上要立足于精神內核融入到對“民族性”特征進行提煉和表達中去，只有這樣，才能使中國動畫在當代的全球化語境下脫穎而出，延續中國學派的輝煌。