唯物辯證思維在《生態學》教學中的應用

嚴燕兒

摘要：唯物辯證思維在現代生態學的發展基礎上形成生態思維形式，而生態學作為生命科學領域相關本科專業的專業課之一，是培養學生辯證思維的較佳途徑。如何在生態學教學過程中貫穿唯物辯證法觀，巧妙地激發學生的辯證能力，增強課程內容與實際生態問題的內在聯系和邏輯性，樹立學生對自然的尊重和“敬畏”，從而形成完整的生態思維模式，并對提高教學效果有明顯的促進作用。

關鍵詞：辯證思維；生態學教學；哲學

唯物辯證法是馬克思主義的核心內容，是通過系統對立統一范疇來分析物質世界的整體性的思維[1]。唯物辯證法發展到現在，現代生態學與辯證思維相結合，發展成為生態思維，力求從總體過程和廣泛的聯系中去解釋物質世界的各種屬性和現象[2]。

生態學是研究生物與環境互相關系及生態系統的結構和功能及其優化調控的一門學科，是一門生命科學專業本科生的必修課。在目前全球變化背景下生態問題已成為世界關注的焦點，如何在生態學教學過程中，全面提高課程教學質量，開展教學改革是必要的。本文從唯物辯證思維的角度分析在生態學教學過程中，教師應該將時時貫穿辯證思維的若干原理和方法，使學生形成科學的生態思維模式，可以更好地理解各類生態問題，同時加強課程內容的內在聯系，提高教學效果。

一、多樣性和整體性

目前全球變暖、生物多樣性下降、能源和資源短缺、污染加劇等成為人類逼切希望解決的問題，這在很大程度上是人與自然對立的結果。“先污染后治理“ 成為目前關于生態保護與經濟發展相關關系的一種觀點，認為人類在發展經濟過程中，不可避免地以犧牲部分自然界為代價。這一觀點也反映了人類作為自然界的主宰，往往片面地分解整個自然界，片面地追求對人類有用的事物，從而在對自然界開發利用的同時也加重生態問題。

按照唯物辯證法觀點，自然界是一個統一的整體，而統一的自然界又是多樣的。自然界的每個組成部分，有機物、無機物、氣候、生產者、消費者都形成一個整體，他們之間存在物質和能量的交換，每個成分和變化都會影響其它過程。更關鍵地是要把人類看作整個自然界的組成部分，從生態角度通過自然認識自身，認識人與自然的關系的多樣性。人類在污染自然界的同時，自然界也會以各種疾病等形式回報給人類，故在生態學教學過程中，引導學生樹立正確的生態整體觀，引導學生在要注重保護自然生態環境的多樣性同時避免追求自然界本質和規律的“單一性”。例如植樹造林，是否所有植樹造林都是好的？在啥情況下，不適合用植樹造林的方式？是否有其它的替代方法等？

二、對立統一性

生態學是研究生物與環境之間相互關系的學科。生物與環境是對立統一的。環境是生物發展的客觀載體，而生物的發展有對環境發生重大的影響。同時，物質與環境一起形成一個開放的、循環的自然生態系統。開放性意味著實物之間彼此聯系，循環意味著自然生態系統各個部分即是獨立的又相互聯系。這要求我們在要求人在思考人與自然的關系時，要對其進行對立統一的把握。

在生態學教學過程中，引導學生的“一分二“的看問題觀點，即要看到人類利用自然界的積極方面，也要看到消極方面，同時教師還應該在設計教學過程和內容中體現“一分為二”的觀點。例如南水北調工程是為了緩解北方干渴之苦的浩大工程，這是具有積極作用。在這同時，也要引導學生從生態學角度來看，南水北調是否符合自然生態系統的原理？對生物和環境的影響有哪些？如何評價南水北調的社會經濟效益與損失的生態效益？等等。

三、有限與無限相統一

按照唯物辯證法觀點，人的認識過程是一個辯證否定的發展過程。由于科技的進步，生產力的發展已經讓人類利用自然界方面取得了巨大的成就。但由于人類對整個自然界的認識還存在許多的無知，這使得人類只是索求自然而沒有意識到維護及建設自然的必須性。到目前為止，水污染、重金屬污染等都成為至今國內都沒有解決問題，這側面說明自然資源的價值是有限的。

自然生態系統作為一個開放循環的系統，具有其的物質和能量循環規律，即保證其的無限生機，但在一定時間和空間下，其具有有限性。人類作為自然界的一部分，是依賴自然界而協同進化的。故人類從自然界中獲取物質和利用能量時，一定要考慮其承受力，保證生態系統的循環順利進行。

在生態學教學過程中，引導學生樹立自然界的價值是無限與有限的統一，樹立協同進化的觀念，并在設計教學中體現這一觀念。例如，巖石圈到生物圈到人類的發展中的協同進化。例如在生態位、生態足跡及生態系統服務的講解中，體現生態承載力與一個地區或者國家的持續發展之間的關系。也可以以湖泊生態系統為案例設計。

四、結語

唯物辯證思維在現代生態學的發展基礎上形成生態思維形式，具有多樣性和整體性、對立統一性等特性。生態學不僅體現了生態思維的主要課程，也是培養學生形成生態思維的主要途徑。在生態學教學中，不但應引導學生用唯物辯證思維的觀點去認識生態問題和解決問題，教師也應該從辯證法的角度來設計更科學的教學內容和過程。

參考文獻：

[1]趙鳳歧. 辯證法?范疇與現實[M]. 北京： 中國社會科學出版社， 2013： 97

[2]彭新沙，田大倫. 生態學思維方式：辯證思維方式的當代典型形態[J].湘潭大學學報（哲學社會科學版）. 2012， 36（2）： 139-144