例說議論文寫作的十二種結構范式

寫作是語文教學的重要組成部分，是學生綜合能力素養的體現。大多數學生害怕寫作，尤其是議論文的寫作，認為議論文寫作最難，很多文章寫出來像腳踩西瓜皮，想到哪里說到哪里，邏輯混亂，沒有層次感，沒有深度。究其原因很多，其中重要的一點是學生不會設置議論文的結構，這里的結構是指內在邏輯思維的結構。議論文是邏輯思維的展示，是用論據證明論點的文章。這個證明的過程，就是結構的安排，是絕不可忽視的。結構清晰合理的議論文，能讓人清楚地看到文章的內容和思路。反之，雜亂無章的議論文，只能讓人糊里糊涂，看不出個所以然。所以，熟悉掌握并清晰合理地安排議論文的結構，至關重要。

按照我們的思維規律，議論問題的一般思維模式，應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”三個步驟來進行，反映到文章中就是“引論”、“本論”、“結論”三大塊。這是寫議論文最基本的要求。有了論點，如何論述是關鍵，也就是結構安排。筆者認為要抓住論述展開的方向，即“是什么、為什么、怎么樣、結果如何”，擇其一二展開即可。議論文的結構安排，雖無嚴格的定式，但也可以從中找出一些大概的范式，這個范式就像習武者的“拳譜”，一招一式清晰明了。寫議論文也一樣，循著這些范式來練習，總比一點遵循沒有要強。議論文的結構，多是比較復雜的綜合式，式與式之間也時常存在著交叉。下面就議論文寫作的十二種范式分別來談。

一、并列式。支撐一個論點的存在，往往有多項理由，把這些理由按合理的順序一一列舉出來，就構成了并列式。本論部分由幾個分論點組成，各用一個單句概括，呈并列布局。這些支撐論點的理由是從不同的側面來認識的，是平行的，處于同等地位，不能重復，不能相互包括、相互交叉。從數量上說，至少是三個方面或更多的方面，同時要注意點題。如證明“人要多思考”，就可以并列“多思考腦子越用越靈活”、“多思考能把知識轉化”、“多思考能有所創造”；證明“人當愛國”，把愛國的理由一個一個地列舉出來，語言簡練，結構一致，層次相當清楚。

二、遞進式。有時，談完支持論點的第一層理由，又談這個理由的理由，再談理由的理由的理由……根據需要，層層深入地談下去，就會層次分明地闡明中心論點，這叫遞進式或層進式。這種結構是縱向開拓，步步推進，深化議論，圍繞“是什么——為什么——怎么樣”的思維路線展開分析。比如證明“人當有志”。理由是“有志才會有動力”。下一層，寫“有了動力才能刻苦”。再下一層，寫“刻苦努力就會出成果”……最后證明了“人當有志”。各層次之間層層深入，步步推進，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

三、理例式。提出觀點后，先以理論來證明，后用實例證明。這是一種理論和典型實例水乳交融、有機統一的范式，理論和實例不能單擺浮擱，避免那種“觀點加事例”的毛病。選例做到既有新鮮強烈的時代性，又盡可能為眾人熟知有代表性的；敘述事例要概括、簡練，不在細枝末節上糾纏，避免削弱論證力量。比如證明“人須誠信”，就可先從理論上談須誠信的理由（包括名言），“誠信是做人的根本”、“誠信是處事的原則”、“誠信就是寶貴財富”等。再以典型實例證明誠信的重要。

四、中外式。論據材料是多樣的，不論什么樣的論據材料，在證明論點時，都可以先擺我們中國的論據，再擺外國的，由中到外或由外到中，這就是“中外式”。“中外式”跨越空間，可以體現掌握知識的廣度。如“談興趣重要”，就可先擺我們中國的論據，再擺外國的，外國的又有很多國家，英、美、法、德、日、俄等國的論據依觀點選取。當然，也可先談外國，后談我們中國。

五、分類式。分類通常是指按照種類、等級或性質分別歸類。寫議論文這是一種重要的論述方式，把要議論的事物分成類，分別進行證明，這樣會使表述更全面、更系統。如“談讀書重要”，就可把書分為社會科學書和自然科學書兩大類，分別證明各自的重要性，從而證明“讀書重要”。有時給事物分類是難以窮盡，還可采用列舉式。列舉該事物的部分外延，分別進行證明。比如“談科學重要”，就可列舉物理、化學、數學、哲學、文學、史學……等學科，結合它們的各自特點分別證明它們的重要，從而也就證明了“科學重要”。

六、正反式。也叫對照式。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯托突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、說理透徹、突出深化觀點的作用。證明觀點時，可先從正面談意義，再從反面談危害。如“談寬容重要”，就可先談寬容的益處，后談不寬容的危害；或先談不寬容的危害，再談寬容的意義。再如談“要提倡多動腦筋”，可從正面論述多動腦筋的重要，再從反面論述不動腦筋的危害。

七、演繹式。演繹是從普遍性的理論知識出發，去認識個別的、特殊的現象的一種邏輯推理方法，演繹的基本形式包括大前提、小前提、結論。寫議論文常運用演繹推理，就先擺出一般原理（大前提），然后再擺個別的、特殊的現象（小前提），從而推出結論，即證明了觀點。如“談努力與成功”，就可先擺出“凡成功皆因努力而得”這個大前提，然后再舉個別的例子（小前提）進行推論。

八、歸納式。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法，由諸多個別前提推出一般性的結論。如證明“藝術具有崇高價值”，就可從繪畫藝術、音樂藝術、舞蹈藝術、建筑藝術、書法藝術等分別來談，最后歸納到“所有藝術無不具有價值”的結論，從而也就證明了論點。

九、類比式。類比論證可以使抽象的論點或論題形象化、生動化，寫作中運用類比式，先擺出甲方具有的前提和相應的結論，再擺出乙方具有的與之相同的前提，從而推出結論。比如：郎朗“有父母供他學習，有教師教他學習，有自己的遠大志向，有自己的勤學苦練”的前提條件，得出了“朗朗終于成為了著名的演奏家”的結論。李同學也是“有父母供他，有教師教他，有遠大志向，有自己勤學苦練”的前提，從而推出“李同學也完全可能成為演奏家”的結論，即證明了“李同學完全可能成為演奏家”的觀點。

十、比喻式。先擺出喻體，然后再抓住相似點，擺出本體進行論證。如毛澤東的《愚公移山》，就是先擺出愚公挖山不止，終于感動了天帝的喻體，再擺中國共產黨人努力為人民工作，也會感動人民的本體，證明了“中國共產黨人努力為人民工作，就會感動人民”的觀點。孟子的文章多用比喻論證，運用恰到好處。

十一、三性式。指的是從“必要性”、“重要性”、“迫切性”這三性方面進行論證。比如證明“和諧重要”，就可從和諧相處的必要性、重要性、迫切性這三方面來談。三者強調的方向不同：必要性是強調事情的必須和重要；重要性是強調事情的重要程度；迫切性是強調時間的緊迫性。一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向：如果觀點是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點“要培養節儉的美德”，那么就談“節儉”的重要性、必要性。如果觀點是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續這么做的危害性。如觀點“這種趕時髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時髦”的危害性。

十二、綜合式。就是綜合運用幾種結構的方式。實踐上，議論文大多用的是綜合式結構。運用綜合式文章會顯得厚重，不給人以單薄的印象。比如：古可包含中外，今也可包含中外；中可以包含古今，外也可包含古今；正面論證可包含古今，反面論證也可包含古今；從古時論可包含正反，從今時論也可包含正反：并列式中可以包含遞進，遞進式中可以包含并列；列舉可進行下一個層次的列舉；歸納和演繹可以并用……議論文的結構可以千變萬化，但議論的單一各式不能掌握，運用綜合式恐怕也難以安排得合理清晰。

總之，寫議論文，結構安排是至關重要的。運用一下“式”，會使結構更科學，頭腦更清晰。掌握了各個單一的式，就能很好地運用綜合式。實踐證明，很多人寫作議論文心中沒有什么“式”的“藍圖”，信手寫下去，文章的結構不會清晰而合理，讓人看了雜亂無章；相反，心中有著“式”的“藍圖”，文章的結構就會安排得井井有條，讓人看起來明朗、清爽。

參考文獻：

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[2]張海德.議論文寫作的三步走[J].語文教學與研究，2007.

[3]賈曉明.議論文寫作指導與訓練[M].開明出版社，1997.

（張寶利 遼寧錦州市教師進修學院 121000）