高校大學(xué)生人文素養(yǎng)調(diào)查與提高途徑探索

劉靜洋

大學(xué)既要承擔(dān)“教書”的使命，又要承擔(dān)“育人”的使命。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，大學(xué)人文素養(yǎng)的沒落是一個(gè)值得高校思想政治教育者予以高度關(guān)注的問題。本文首先論述了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的意義，進(jìn)而就當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)情況進(jìn)行調(diào)查并進(jìn)行了分析，最后提出加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的4種提高途徑。

高等學(xué)校大學(xué)生人文素養(yǎng)育人模式

人文素養(yǎng)，“主要是指人的世界觀和人生觀，內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價(jià)值等。其核心是個(gè)人對(duì)人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷與思考，指向人的人生觀和價(jià)值觀。它是一種為人處世的靈魂，是做人的應(yīng)具備的基本品質(zhì)和態(tài)度，貫徹在人們的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美情趣中，其意義在于它始終不渝地強(qiáng)調(diào)‘以人為本這一最高價(jià)值判斷。”人文素養(yǎng)反映出一個(gè)人的思維方式、處事態(tài)度與價(jià)值觀念。人文素質(zhì)教育在于培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義，發(fā)展人性、完善人格。人文素質(zhì)教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育。人文素養(yǎng)具體包括：（1）人文知識(shí)：主要指文史哲學(xué)科知識(shí)，同時(shí)包括對(duì)當(dāng)前形勢(shì)與政策的把握；（2）思想道德素養(yǎng)，主要指思想認(rèn)識(shí)水平、道德認(rèn)知與行為能力；（3）價(jià)值取向，主要指價(jià)值分析與判斷能力，為人處世的態(tài)度與方法；（4）心理修養(yǎng)，主要指壓力調(diào)控與情緒管理、感受生命、體驗(yàn)幸福的能力與方法等。

大學(xué)既要承擔(dān)“教書”的使命，又要承擔(dān)“育人”的使命。要提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)需要培育學(xué)生的人文精神，而不是簡(jiǎn)單地傳授人文知識(shí)。時(shí)至今日，大學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺現(xiàn)象較為嚴(yán)重，人文教育仍不盡如人意，制約著學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，高校中有超過40%的學(xué)生不滿意自身的人文素養(yǎng)狀況，近90%的學(xué)生認(rèn)為有必要提高自身的人文素養(yǎng)，這一現(xiàn)象暴露出不少問題，要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育。大學(xué)人文素養(yǎng)的沒落是一個(gè)值得高校思想政治教育者予以高度關(guān)注的問題。

本文以沈陽大學(xué)為例，編制《大學(xué)生人文素養(yǎng)調(diào)查問卷》，對(duì)該校1000名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，并使用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，旨在了解大學(xué)生的人文素養(yǎng)差異，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，并提出可行性對(duì)策與建議。

一、高校學(xué)生人文素養(yǎng)情況的調(diào)查

通過對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)內(nèi)容體系的梳理和分析，以“人文知識(shí)、思想道德修養(yǎng)、價(jià)值取向、心理修養(yǎng)”等四個(gè)維度的內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)。調(diào)查采用以班級(jí)整體抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，共發(fā)放問卷1000份，回收980份，樣本回收率98%。其中，文科生452份、理工科學(xué)生528份；男生占到68%、女生占到52%；大一至大四學(xué)生所占的比例分別為25%、35%、25%和15%；農(nóng)村生源學(xué)生占66%非農(nóng)村生源學(xué)生占34%。調(diào)查同時(shí)結(jié)合了走訪、座談等途徑收集到的信息，一并作為本文分析的基礎(chǔ)。

調(diào)查表明，大學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失情況主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、人文知識(shí)欠缺

本調(diào)查主要選取了歷史知識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)、時(shí)政熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等四個(gè)觀測(cè)點(diǎn)來分析學(xué)生對(duì)人文知識(shí)了解的程度。根據(jù)調(diào)查，45%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大戰(zhàn)役、西安事變、九一八事變不是很清楚；30%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大名著、古詩詞、中國(guó)傳統(tǒng)文化不是很感興趣；接近50%的大學(xué)生對(duì)于中共十八大召開、金融危機(jī)發(fā)生的根源等內(nèi)容僅僅有過一定的了解。這種現(xiàn)象說明了：一是大學(xué)生對(duì)重大歷史事件不夠了解、不太關(guān)注、敏感度欠缺。二是對(duì)經(jīng)典人文著作讀得少，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不感興趣。三是不關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展情況，不關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，思想閉塞。調(diào)查了解到，較多的學(xué)生大部分時(shí)間都用于了專業(yè)課的學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)，有限的課余時(shí)間花在了微信、微博等新媒體上，了解到的人文知識(shí)呈碎片化狀態(tài)。

2、知行能力欠缺

本調(diào)查主要選取了價(jià)值認(rèn)同、道德認(rèn)知、為人處世、精神風(fēng)貌等四個(gè)觀測(cè)點(diǎn)來分析學(xué)生在思想道德修養(yǎng)與精神追求方而的差異。根據(jù)調(diào)查，85%的大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；70%的大學(xué)生認(rèn)為美德很重要，并能經(jīng)常做到精神飽滿、陽光自信；僅有45%的大學(xué)生能做到道德自律和經(jīng)常性的換位思考。這種現(xiàn)象說明了：思想認(rèn)識(shí)水平、道德認(rèn)知水平仍有待提高，思想道德素養(yǎng)行為能力較為欠缺。

3、調(diào)適能力較弱

本調(diào)查主要選取了適應(yīng)能力、心理狀態(tài)、人際關(guān)系、抗壓能力、自我評(píng)價(jià)等五個(gè)觀測(cè)點(diǎn)來分析學(xué)生的心理素養(yǎng)。調(diào)查顯示，68%的大學(xué)生能很快適應(yīng)新環(huán)境，65%的大學(xué)生能經(jīng)常保持陽光心態(tài)，81%的大學(xué)生有較強(qiáng)的抗挫折能力，60%的大學(xué)生能做到經(jīng)常反思、反省，75%的大學(xué)生認(rèn)為還可以自我評(píng)價(jià)個(gè)人情商。大學(xué)生往往承受著學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、情感等多重壓力，需要有較強(qiáng)的自我控制、自我調(diào)適、自我評(píng)估、自我發(fā)展的能力。然而一些大學(xué)生在應(yīng)對(duì)壓力與情緒管理時(shí)，能力稍顯不足。主要表現(xiàn)在：一是抗壓能力差，心理較為脆弱，怨天尤人，茫然無助，消極對(duì)待；二是管理情緒的能力較弱，往往急躁、沖動(dòng)、非理性，容易偏激，常因小的事件引發(fā)大的沖突；三是人際關(guān)系困擾較嚴(yán)重。由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了內(nèi)斂、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、理智的個(gè)性特征和處世哲學(xué)，他們更傾向于被動(dòng)交往，尤其在與異性交往時(shí)顯得緊張焦慮，更容易產(chǎn)生困擾情緒。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的基本路徑

1、以濃厚的校園文化引導(dǎo)人

建設(shè)法治校園，開展崇尚法治、遵章守紀(jì)教育實(shí)踐活動(dòng)。教育學(xué)生懂規(guī)矩、守紀(jì)律、遵法制，提升學(xué)生法治觀念，促進(jìn)行為養(yǎng)成，為構(gòu)建和諧校園奠定基礎(chǔ)。建設(shè)誠(chéng)信校園，堅(jiān)持誠(chéng)信為本，以信立人，樹立學(xué)術(shù)誠(chéng)信理念、完善學(xué)生的人格培養(yǎng)。建設(shè)書香校園，讓青春遇見經(jīng)典，用書籍滋潤(rùn)心靈，讓學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)教育，以良好的學(xué)風(fēng)推動(dòng)校風(fēng)建設(shè)。建設(shè)禮儀校園，開展尊師重教和文明禮儀教育。通過開展大學(xué)生文明修身承諾活動(dòng)、教師節(jié)慰問服務(wù)、文明禮儀講座等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊師重教意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。

2、以向上向善的價(jià)值取向引領(lǐng)人

青年的價(jià)值取向，決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，把學(xué)生培養(yǎng)為情感豐富、品德高尚的人是大學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)校要以青年網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為有力抓手，發(fā)揮專業(yè)特色、教師特長(zhǎng)和學(xué)生特點(diǎn)，組織主題為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，舉辦以“誠(chéng)信與成長(zhǎng)”、“向上向善”等為主題的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)。

3、以鮮活的社會(huì)實(shí)踐歷練人

以社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)活動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為載體，開展實(shí)踐育人工作，培養(yǎng)學(xué)生善于實(shí)踐，知行合一的能力素質(zhì)。以學(xué)分化、品牌化、專業(yè)化、社會(huì)化的“四化模式”推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)中受教育、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干。

以學(xué)分化管理促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)全員覆蓋，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)。以品牌化建設(shè)促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)深入推進(jìn)。以專業(yè)化發(fā)展促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)提升層次。鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)中收集問題，依托學(xué)科骨干教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和學(xué)校的科研優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入挖掘和發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人優(yōu)勢(shì)。

4、以優(yōu)良的師資隊(duì)伍教育人

原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。“桃李不言，下自成蹊”。教師的人格魅力、價(jià)值觀念、思維方式等對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育具有極強(qiáng)的引導(dǎo)和感召作用，能產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。理工科大學(xué)的教師尤其要改變“只見器物不見人”的傳統(tǒng)思維，真正以育人為本，視學(xué)生為主體性的存在，在講授自然科學(xué)知識(shí)的過程中滲透人文思想，培育學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的融合。

人文素養(yǎng)教育的理想途徑是潛移默化，而不是刻意為之，它通過文學(xué)審美的媒介提升大學(xué)生的道德觀念和道德情感。我們的教育方針是要讓學(xué)生德智體美全面和諧發(fā)展，實(shí)施人文教育是保證大學(xué)生全面發(fā)展的必要保證。而學(xué)生人文素養(yǎng)的提高需要科學(xué)有效的實(shí)施途徑，能很好地凈化人的心靈，培養(yǎng)人的高尚情趣、道德情感、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和人格的全面發(fā)展。

注：此文系2016年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究》課題編號(hào)L16DSZ003研究成果的一部分。