中國(guó)古代軍事法勵(lì)士功能研究綜述

劉倩

“勵(lì)士”的研究由來已久，古今中外的很多學(xué)者都對(duì)士氣理論進(jìn)行了一定研究，這對(duì)于我們綜合運(yùn)用各種手段，特別是法制手段形成激勵(lì)和培育士氣的長(zhǎng)效機(jī)制，具有重要的啟示和借鑒意義。

中國(guó)古代軍事法勵(lì)士功能綜述

“勵(lì)士”的提法由來已久，古代兵家對(duì)此早有研究，“勵(lì)士”意為振奮軍人（士氣）。古代作戰(zhàn)主要使用冷兵器，所以特別看重戰(zhàn)爭(zhēng)中的精神因素。在古代，“勵(lì)士”亦稱作“勵(lì)氣”、“厲氣”，兵書里闡釋“勵(lì)士”的方法很多，許多兵書都曾論及，比如《六韜》的《勵(lì)軍》章，《吳子》的《勵(lì)士》章，《將苑》的《厲士》章等等。古代很多兵家結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都對(duì)“勵(lì)士”的方法進(jìn)行了一定的理論總結(jié)。現(xiàn)代“勵(lì)士”理論研究側(cè)重點(diǎn)有所改變，但也有重要的理論價(jià)值，具體分析如下。

一、法律的激勵(lì)功能理論方面的研究

西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科代表人物康芒斯·科斯早前就提出，“對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，過去只是一種‘沉沒了的成本，他們將法律看成是一種影響未來行為的激勵(lì)系統(tǒng)。”新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為制度有著激勵(lì)的功能，諾思認(rèn)為制度能夠“把個(gè)人的經(jīng)濟(jì)努力不斷引向一種社會(huì)性活動(dòng)，使個(gè)人的收益率不斷接近社會(huì)收益率。”就是說，制度使得個(gè)人獲得個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部收益，當(dāng)然個(gè)人自行承擔(dān)個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部成本；或者說，制度（法律）激勵(lì)個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

在西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)關(guān)于法律激勵(lì)功能理論的研究也有了一定的發(fā)展。關(guān)于法律的激勵(lì)功能的內(nèi)涵及定義，主要有三種觀點(diǎn)：付子堂教授指出，“法律對(duì)個(gè)體行為的激勵(lì)功能，就是通過法律激發(fā)個(gè)體合法行為的發(fā)生，使個(gè)體受到鼓勵(lì)去做出法律所要求和期望的行為”。張維迎教授認(rèn)為，“法律實(shí)際上是一種激勵(lì)機(jī)制，它通過責(zé)任的配置和賠償（懲罰）規(guī)則的實(shí)施，內(nèi)部化個(gè)人行為的外部成本，誘導(dǎo)個(gè)人選擇社會(huì)最優(yōu)的行為。”倪正茂教授按照法律的功能劃分出了激勵(lì)類法，他認(rèn)為，“激勵(lì)法是對(duì)人的特定行為實(shí)施激勵(lì)的法律”。

關(guān)于法律的激勵(lì)功能的內(nèi)在原理，主要有四條研究進(jìn)路：一是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)路。國(guó)內(nèi)學(xué)者運(yùn)用法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法研究法律的激勵(lì)功能問題的代表是張維迎教授。他在《信息、信任與法律》一書中運(yùn)用了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，從信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和激勵(lì)理論的分析視角，闡發(fā)了法律作為激勵(lì)機(jī)制的一般原理及其在部門法中的具體實(shí)踐。二是社會(huì)法學(xué)的研究進(jìn)路。法律社會(huì)學(xué)就是以社會(huì)學(xué)的方法研究法律現(xiàn)象。法律功能是法律社會(huì)學(xué)的核心問題。付子堂教授在《法律功能論》一書中從分析法律功能的發(fā)生入手，然后主要運(yùn)用功能理論，從社會(huì)學(xué)的角度探討了法律功能的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)等問題。三是激勵(lì)法學(xué)的進(jìn)路。激勵(lì)法學(xué)是由倪正茂教授所創(chuàng)設(shè)的。倪教授認(rèn)為，以法的功能作為標(biāo)準(zhǔn)，可以將法分為組織管理類法、懲戒類法與激勵(lì)類法。于是他在《激勵(lì)法學(xué)要言》等一系列論證中，圍繞“激勵(lì)法”的定義、特征、分類、原則、運(yùn)行等方面系統(tǒng)論證了一套關(guān)于“激勵(lì)法”的理論框架。四是多學(xué)科交叉研究的進(jìn)路。豐霏博士在其博士論文《法律制度的激勵(lì)功能研究》中提出，激勵(lì)功能是法律制度的重要功能之一。為解決法律制度激勵(lì)功能研究中的理論分散化問題，豐霏博士嘗試綜合運(yùn)用現(xiàn)有的多門學(xué)科關(guān)于激勵(lì)方面的理論，形成新穎的理論工具和分析方法。

二、古代具體軍事法律制度勵(lì)士思想的研究

關(guān)于此研究的專著方面比較匱乏，但有專章論述勵(lì)士的，主要是里克主編的《治軍史鑒》的第七篇——“勵(lì)士篇”，該篇闡述總結(jié)古代豐富的勵(lì)士思想和諸多勵(lì)士的案例，從而總結(jié)古代勵(lì)士的方法，并具體論述了古代戰(zhàn)場(chǎng)鼓動(dòng)和軍樂軍舞所具有的勵(lì)士功能。

關(guān)于此研究的學(xué)術(shù)論文方面的資料較多。筆者認(rèn)為其中比較有理論價(jià)值的主要有：熊梅教授在《軍功爵制與秦軍戰(zhàn)斗精神的培育》一文中通過例舉春秋時(shí)期的秦國(guó)實(shí)行軍功爵制，從而有效地激發(fā)了秦軍的戰(zhàn)斗精神，揭示了法制對(duì)激勵(lì)軍隊(duì)士氣的重要作用，并且具體論證了軍功爵制發(fā)揮勵(lì)士功能的機(jī)制，理論分析比較有深度。陳琛和杜康明的《淺析秦軍事獎(jiǎng)懲制度及啟示》、周思佟的《淺談軍功爵制的激勵(lì)作用》、李玉平的《略論秦王朝“軍功爵制”的激勵(lì)價(jià)值》等文章也都是通過歷史分析秦國(guó)軍事獎(jiǎng)懲制度的概況、特點(diǎn)等內(nèi)容，從而總結(jié)秦國(guó)軍功爵制激勵(lì)作用，并得出一定的啟示。卜建新在《軍樂的社會(huì)功能與本質(zhì)》一文中通過對(duì)軍樂（古代軍法的一種形式）的歷史考察，總結(jié)其特點(diǎn)、社會(huì)功能和本質(zhì)，提出軍樂對(duì)民族尚武精神有重要的教育培養(yǎng)作用。梁滿倉(cāng)在《魏晉南北朝軍禮鼓吹芻議》一文中通過論述魏晉南北朝時(shí)期制度化的軍禮鼓吹的歷史演變，闡述了軍禮鼓吹制度對(duì)于激發(fā)將士士氣，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的作用。張國(guó)慶的《遼代激勵(lì)機(jī)制之特色與社會(huì)功能初探》通過歷史分析具有時(shí)代、地域及民族特色的遼代激勵(lì)機(jī)制，從而總結(jié)出遼代獎(jiǎng)勵(lì)制度（主要是軍功獎(jiǎng)勵(lì)制度）所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)激勵(lì)功能。此外，李曉菲的《淺議元代賞功符牌的政治功能》、郭文佳的《論宋代軍人的優(yōu)撫保障政策及影響》等諸多文章都殊途同歸，通過研究古代不同時(shí)代、不同內(nèi)容的軍事法律制度，總結(jié)其具有的勵(lì)士功能以及其他功能。

三、軍隊(duì)激勵(lì)應(yīng)用機(jī)制方面的研究

韓志輝的碩士學(xué)位論文《軍人戰(zhàn)斗精神的影響因素及激勵(lì)機(jī)制研究》實(shí)證研究了軍人戰(zhàn)斗精神的影響因素，總結(jié)了軍人戰(zhàn)斗精神的激勵(lì)機(jī)制的七種激勵(lì)方法，包括獎(jiǎng)懲激勵(lì)法、目標(biāo)激勵(lì)法、完善權(quán)益保障機(jī)制激勵(lì)法等。于淵的《構(gòu)建軍人權(quán)益保障制度的法理思考》為我們構(gòu)建軍人權(quán)益保障制度找到了法理依據(jù)，并提出完善軍人權(quán)益保障法律體系的一些基本舉措。宋陽(yáng)、馮靜和張?chǎng)蔚摹锻晟栖婈?duì)人才激勵(lì)機(jī)制的思考》提出，傳統(tǒng)的激勵(lì)模式以及與人才激勵(lì)制度暴露出很多不足，所以必須運(yùn)用針對(duì)性的激勵(lì)制度手段，完善我軍的人才激勵(lì)機(jī)制。黃儀貞的《完善我國(guó)軍人社會(huì)保障制度的思考》、楊連波的《完善軍人經(jīng)濟(jì)權(quán)益法律保障的幾點(diǎn)思考》、叢文勝、李蔚疆和孫宏武的《關(guān)于依法保障軍人待遇的幾點(diǎn)思考》等文章都提出了關(guān)于軍人權(quán)益保障制度建設(shè)方面的思考，具有一定的理論價(jià)值。

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