新疆維吾爾女性媒介封面形象分析

郭芳

摘要：本文分析了《新疆婦女》雜志維吾爾女性封面形象設計的優缺點，旨在為提升和優化新疆維吾爾女性媒介封面形象提供有利參考及幫助。

關鍵詞：新疆；維吾爾女性；媒介封面形象

一、《新疆婦女》雜志綜述

新疆維吾爾自治區婦女聯合會主辦的《新疆婦女》雜志創刊于1955年（月刊），文化大革命期間曾一度?？?981年復刊后改為雙月刊，1986年又恢復為月刊，一直持續發行至今?！缎陆畫D女》雜志是以為新疆維吾爾婦女服務為目的綜合性女性雜志。其辦刊宗旨是反映新疆維吾爾族婦女的現實生活，解放新疆維吾爾婦女的思想，弘揚新疆維吾爾婦女的先進事跡。雜志的文章體裁多樣，內容豐富，有詩歌、散文、小說等，涉及政治、教育、工作、生活等諸多方面。2010年7月，《新疆婦女》雜志維文網站在天山網上正式開通，是自治區唯一一家維吾爾文女性月刊網站，由《新疆婦女》雜志提供內容，天山網維吾爾語編輯部進行網上編輯、發布，一個月更新四次。

二、歷年來《新疆婦女》雜志的封面形象設計

《新疆婦女》雜志的發行量于2008年已經超過6萬冊，作為一本為新疆維吾爾婦女服務的雜志能在競爭激烈的市場經濟體制下擁有如此的發行量在當年實屬不易。其成功與其封面形象的設計密切相關。

被視為日本最具創新精神的設計師之一的師杉浦康平曾經說過：“一本書就像一個人，而封面則相當于一個人的臉，書的內容、品味的高低可以直接從其封面設計的風格中反映出來?！睂τ陔s志而言，封面就是雜志的臉面。雜志的封面設計反映了雜志的內容和品味，可以瞬間秒殺閱讀者的眼球，感動讀者。

三、《新疆婦女》雜志的封面形象設計優缺點分析

（一）《新疆婦女》雜志在封面人物選取上的優點

1.封面人物形象基本集中于維吾爾女性形象，符合雜志的定位取向。1981年-2015年，三十年多年間《新疆婦女》雜志封面圖片的內容變化頻繁，甚至個別封面出現了時尚的“大美女”形象。但從整體來看，封面的人物形象基本上還是以各行各業取得突出成就的維吾爾女性為主。她們中間有抱著哈密瓜的青年勞動女性；有佩戴獎章颯爽英姿的榮譽女性；有婀娜多姿在舞臺上翩翩起舞的藝術女性；還有在講臺上、手術間揮灑自如、辛勤工作的知識女性。這與雜志定位維吾爾女性群體，弘揚優秀維吾爾女性的精神是完全相符的。

2006年第2期《新疆婦女》雜志的封面上也出現了一個期刊刊徽，刊徽圖形是“XJ”中“X”的變形，“X”的一筆上端勾勒出一個簡筆的婦女頭像刊徽的設計非常簡潔傳神，明確表達了雜志的服務區域和閱讀對象。

2.封面人物的選取激發了女權主義思維，擺脫了傳統模式。在信息社會，雜志作為一種大眾傳媒在傳播信息中發揮著重要作用。它發揮著巨大的經濟功能。但同時通過二次銷售來獲得自身的發展，于是“商品加女人”模式成為慣有的模式。例如在近十年廣為流行的《男人裝》、《花花公子》等雜志，它們的封面選取的都是性感漂亮的美女明星，以此引發了新的熱潮。讀者對其大為贊揚，視其為充滿視覺快感的男性審美教科書，想男人之所想，言同行所不敢言，創造了中國性愛話語的最高禁忌尺度。它性感而不失犀利主張，幽默而不缺現實主義，是潮流男士的最佳伴侶。這傳遞著一直以來社會的價值觀念和性別觀念。在大眾傳播媒介中，媒體的男性視角和優勢地位使得媒體話語通常是以規范的男性話語取向為標準。話語的取向不能做到意識形態的中立，同時女性對話語權利的操作與掌控仍然十分有限，就導致不可能有所謂的 “中性語言”，而女性常處于 “失語 ”或 “無語 ”的陪襯境地。

3.封面人物的選取發揮了媒介的教育與導向作用，有利于維吾爾女性解放自身、關注自身。大眾媒體營造的刻板印象在現實生活無處不在，并且會影響受眾的感知?！缎陆畫D女》封面人物大多都是選擇白領或者知識女性，極少選擇性感美女。它希望通過營造一個知識女性和勞動女性的形象來改變過去“女性形象被物化、性對象化、家庭化”的刻板印象。在維吾爾傳統中男性特權地位十分顯著，在家庭生活中接受傳統的觀念的維吾爾婦女終日忙碌，洗衣、做飯、收拾屋子、照看孩子，甚至在農忙時打理果園、下田踏種，更甚者在被家庭生活占據大部分時間后還要外出工作貼補家用。

維吾爾男性只要說一句“塔拉克”（休妻），夫妻關系即宣告結束，維吾爾女性在家庭生活中地位可見一斑。維吾爾女性在求職、求學過程中同樣會遭遇性別歧視，其在職業發展空間方面也遠不及維吾爾男性。傳統觀念里，維吾爾女性常出現的活動場所為家庭、超市、菜市場。維吾爾女性很少出現在職業場所，即使出現也是以服務者或助手的身份出現，以弱者的姿態來突顯維吾爾男性的強大和成功。

而《新疆婦女》雜志擺脫了以往維吾爾男性認為的維吾爾女性就應該處于服從、陪襯地位的視角。該雜志絕對拋棄采取身著性感服飾的美女來吸引讀者眼球的策略，而是通過“易裝”展示了新世紀新疆維吾爾女性不同于傳統的一面，塑造更多的具有自信、勇氣、果敢的現代成功女性形象，她們傳達著“自強、自立、自信、自尊”的新疆維吾爾女性的新風貌，傳達著現今社會，維吾爾新女性通過自身努力同樣可以為社會做出貢獻，這種貢獻不亞于新疆維吾爾男性。

《新疆婦女》雜志通過這種呈現抓住了受眾的 “注意力”，并通過其廣泛地媒介傳播潛移默化地對新疆維吾爾女性起到 “教養作用”，使她們認為這才是她們應該有的樣子，把自己和封面女性聯系起來，從而指導自己在人際關系、生活理解、著裝打扮、裝飾家居等方面的行為，進而使自身努力接近封面人物。與此同時，相關的衍生文化就會相繼出現。《新疆婦女》對成功的新疆維吾爾女性事跡的介紹和宣傳，激發了維吾爾女性對美好生活的向往與追求，使更多的維吾爾女性產生了一種提高自身家庭地位和社會地位的渴望。

（二）《新疆婦女》雜志在封面人物選取上的缺陷

經過對《新疆婦女》封面中女性形象的品行分析我們可以得出，《新疆婦女》封面中女性形象中有一定地位的成功女性所占比例最高，而與之相對的富有理智獨立特質的女性形象則比前者少近二分之一。我們可以得出《新疆婦女》封面的女性形象以展現女性在職業上的成功為主。其次占比例較高的女性品性則是有內涵、有主張、知性、美麗大方的白領女性，她們妝容干練、素凈，給人一種與外部環境始終保持一種恰到好處的平衡。但是《新疆婦女》是面向全區維吾爾族女性的雜志，它過多的關注取得成功的女性，以及將目光集中于青年女性，忽視了報道女性兒童、少年女性、老年婦女形象。從城鄉人口比例上來講，過分關注了城市女性而忽略了農村女性。經過以上分析，我們可以發現，《新疆婦女》封面的女性形象扁平化，在人物選取上過分集中在固定的類別。這些類型化的女性媒介形象并不能真正代表現實中的女性的真實生存狀態，這使得《新疆日報》中的女性缺乏立體豐滿形象。短期內，維族女性會以為這就是她們惟一的示范，從而產生盲目的跟隨甚至強烈的排斥感。長此以往，符合大眾的心理認知，形成了新的刻板印象。正如波伏娃所說：“長久以來，女性一直是在整個社會中處于依附于‘第一性男人身后的‘第二性，并且女人不是生成的，而是造就的。通過雜志的傳播強化了維族女性在受眾心中的這種刻板印象。在這種情況下，傳者與受眾互動的結果是對女性的刻板印象不斷的強化。長此以往，對女性生存狀態會產生不利的影響。