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平面廣告信息傳達(dá)中的符號創(chuàng)新研究

2017-01-18 22:31:11安靜
文藝生活·中旬刊 2016年12期
關(guān)鍵詞:符號創(chuàng)新

安靜

摘 要:本文以廣告符號學(xué)理論為基礎(chǔ),探析符號所蘊(yùn)藏的深刻含義,并根據(jù)當(dāng)今時代審美的文化背景,與平面廣告設(shè)計相結(jié)合,進(jìn)行符號的再生過程的研究。目的在于探索符號的表現(xiàn)形式及其意義上的重組,并賦予其具有現(xiàn)代特征的精神內(nèi)涵,為平面廣告設(shè)計提供更加廣闊的創(chuàng)意空間。

關(guān)鍵詞:平面廣告;符號;創(chuàng)新

中圖分類號:J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0045-02

符號學(xué)作為跨越學(xué)科領(lǐng)域研究方法的一門學(xué)科,已經(jīng)逐漸走向成熟。目前,學(xué)科之間的相互交叉和滲透愈演愈烈,將廣告學(xué)與符號學(xué)理論相結(jié)合,是當(dāng)今平面廣告設(shè)計理論研究的趨勢。因此,以符號學(xué)理論為依據(jù),發(fā)掘符號所蘊(yùn)含的意義,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行符號的再生與創(chuàng)新,對平面廣告設(shè)計創(chuàng)意有重要的指導(dǎo)意義。

一、廣告符號學(xué)理論的發(fā)展前景

廣告學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,與市場學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科相互交叉和滲透,重點研究廣告信息傳播的過程以及傳播效果,這也是平面廣告設(shè)計的核心內(nèi)容。在20世紀(jì)中期,社會學(xué)家羅蘭·巴爾特將廣告納入符號學(xué)的研究范疇,這是最早的關(guān)于廣告符號學(xué)的研究,此后,中國學(xué)者在出版的著作中,將符號學(xué)的研究與廣告作品相結(jié)合,從對具體的廣告的分析中,探索廣告符號學(xué)的表意模式,推動了廣告符號學(xué)理論的發(fā)展,而廣告符號學(xué)的研究成果也為廣告設(shè)計實踐活動的開展提供了理論依據(jù)。

平面廣告以視覺元素為媒介,傳達(dá)特定的商品信息,最終刺激消費(fèi)者,引發(fā)購買的行為。廣告信息的傳達(dá)是平面廣告設(shè)計的目的,在信息傳遞的過程中,符號的形式和意義起到了至關(guān)重要的作用,符號本身具有強(qiáng)烈的表意特征,對于符號含義的發(fā)掘和重組,直接影響著信息傳達(dá)的效果,也決定了廣告設(shè)計作品的成功與否。近些年來,關(guān)于符號意義的表達(dá)、創(chuàng)新與嘗試依然是設(shè)計師們不斷研究的重要課題。

在不同的社會條件下,廣告的功能和形態(tài)都會發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變,因此,我們對于廣告的研究的視角也需要隨之改變,從符號學(xué)的角度,分析廣告的符號結(jié)構(gòu)以及意義的傳達(dá)機(jī)制,探索平面廣告設(shè)計中創(chuàng)意符號的再生過程,是當(dāng)代廣告設(shè)計研究的重要內(nèi)容。

二、平面廣告符號語義的解讀與重組

我們生活在充滿符號的世界里,符號是人們形成認(rèn)知,實現(xiàn)人與人之間交流的重要媒介。在設(shè)計實踐活動中,版面的各種視覺元素都隱含著符號學(xué)的原理,而平面廣告設(shè)計是由設(shè)計師將廣告信息編譯在這些視覺元素中,再由受眾進(jìn)行解讀,從而完成廣告信息的傳達(dá)。廣告設(shè)計創(chuàng)意的過程實質(zhì)上是對廣告信息和設(shè)計師的設(shè)計理念進(jìn)行符號化、視覺化的過程,我們可以將平面廣告設(shè)計的作品看作是符號的集合,借助形象的表現(xiàn)手法使廣告與受眾之間進(jìn)行有效的溝通。符號作為承載信息的載體,表達(dá)特定的含義是其重要的特征,為了準(zhǔn)確、快速地傳遞廣告信息,對于符號語義的解讀與重組是必要的,在提高廣告?zhèn)鞑バ实耐瑫r,也可以拓展設(shè)計創(chuàng)意的思路。

符號的語義是符號所代表的含義,在替代的對象與釋義之間建立了一種關(guān)系,所有的符號都蘊(yùn)藏著一定的含義,這是符號最顯著的特征,而符號的語義在特定的條件下相對穩(wěn)定,又在不同的時代和地域環(huán)境中形成了豐富多變的特點,需要在一定的語境中去解讀。

平面廣告以視覺化的方式進(jìn)行信息的傳達(dá),圖形符號是平面廣告符號的主要內(nèi)容,在平面廣告設(shè)計中,圖形符號的語義表現(xiàn)為以下兩個特征:第一,一形多義。同一種圖形符號代表了多種含義,如圓形符號,可以被理解為單純的幾何形,或者是具有圓形特征的其他物體,還可以表達(dá)圓滿、完美等抽象的概念。符號的意義在解讀上產(chǎn)生的差異,與客觀的社會環(huán)境有關(guān),更重要的是取決于受眾群體的文化背景、職業(yè)、性格、年齡等綜合因素,對于符號意義解讀準(zhǔn)確性的考慮與廣告設(shè)計的消費(fèi)者定位是一致的。第二,一義多形。一種含義可以用多個圖形符號表示,如“時尚”一詞,從不同的角度分析會產(chǎn)生多種表現(xiàn)形式,選擇女性、城市街道、建筑、空間環(huán)境、設(shè)計產(chǎn)品等都符合這一抽象的含義。在平面廣告設(shè)計中,需要設(shè)計師深入地發(fā)掘主題信息的內(nèi)涵,尋找最佳的符號形式作為信息的載體,將廣告信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

符號形式和含義的理解與把握是平面廣告設(shè)計創(chuàng)意的重要前提條件,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行符號意義的重組是尋找廣告創(chuàng)意的有效的方法之一。首先,根據(jù)廣告所傳達(dá)的信息選擇和提煉具有一定含義的符號元素,然后將這些符號元素進(jìn)行組合,組合后產(chǎn)生的符號系統(tǒng)側(cè)重于符號所代表的意義上的重組,最終廣告設(shè)計作品的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了多個符號含義上的相加,符號意義上的重組為廣告創(chuàng)意帶來了無限的活力。

三、符號的再生與平面廣告設(shè)計創(chuàng)意的表達(dá)

創(chuàng)意是廣告的靈魂,決定了廣告作品的成敗。平面廣告設(shè)計創(chuàng)意的過程實質(zhì)上是對符號進(jìn)行選擇、組合、轉(zhuǎn)換與再生的過程,通過對符號的選擇、提煉與重組生成新的符號系統(tǒng),傳達(dá)廣告的主題信息。在特定的條件下,人們對符號的理解趨于一致,符號所指示的含義是在一定的社會條件下約定俗成的結(jié)果,因此,廣告創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化符號中汲取營養(yǎng),同時,結(jié)合當(dāng)下的審美需求,為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計注入新的活力。

羅蘭·巴爾特曾經(jīng)說過“符號在演化”,明確指出了符號的本質(zhì)。符號學(xué)永遠(yuǎn)不會設(shè)想出最后“所指”的所在,符號所代表的含義是沒有終結(jié)的,它經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的歷史進(jìn)程,根據(jù)文化的發(fā)展與復(fù)合,其語義內(nèi)涵也在不斷地豐富,這正是需要設(shè)計師理解和把握的。我國傳統(tǒng)文化符號及其意義的形成與民俗文化、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)的美學(xué)觀念有著密不可分的關(guān)系,因時間和地域的不同產(chǎn)生了差異,體現(xiàn)了符號的時代性、民族性和地域性的特征。在中國的歷史文化背景下,傳統(tǒng)文化符號總體呈現(xiàn)出中庸、祥和的精神特質(zhì)。因此,對于傳統(tǒng)文化符號意義的發(fā)掘與再生,是當(dāng)今平面廣告設(shè)計發(fā)展的動力和源泉。

符號的再生功能為廣告創(chuàng)意提供了更廣闊的空間,在對符號語義的解讀與重組的基礎(chǔ)上,完成符號的形式和意義的再生過程,符合平面廣告設(shè)計創(chuàng)意的需求。例如,雪碧飲料的平面廣告設(shè)計,畫面以產(chǎn)品為中心,結(jié)合水凝結(jié)成冰塊的畫面效果,配合“透心涼,心飛揚(yáng)”的廣告語,可謂相得益彰。通過畫面的視覺表現(xiàn),引發(fā)觀眾的共鳴,使觀眾產(chǎn)生涼爽的心理感受,與炎熱的夏季形成了鮮明的對比,更加快速、準(zhǔn)確地表達(dá)了廣告的主題以及產(chǎn)品的特色,讓人印象深刻。冰塊圖形符號意義的借鑒,以及與產(chǎn)品結(jié)合所再生出的含義,充分體現(xiàn)了符號再生功能在平面廣告設(shè)計中的重要作用。傳統(tǒng)文化符號的再生過程中,符號背后的含義是我們借鑒的關(guān)鍵所在,無論是過去還是現(xiàn)在,人們對于美好的事物都心存向往,因此,傳統(tǒng)符號所蘊(yùn)含的意義同樣適用于現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計。符號傳統(tǒng)意義的沿用,使廣告設(shè)計少了一些商業(yè)氛圍,多了一些文化氣息和親和力,更容易被受眾所接受。例如,著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)的設(shè)計作品,多次采用了傳統(tǒng)的水墨符號,在畫面中進(jìn)行組合與意義的再生,形成了獨特的設(shè)計風(fēng)格。另外,在傳統(tǒng)符號元素中,具有吉祥寓意的圖形符號在平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用也比比皆是,在此不一一列舉。

四、結(jié)語

綜上所述,符號所指的含義不斷地在拓展,要求設(shè)計師站在符號學(xué)的角度,理解和發(fā)掘符號的內(nèi)在涵義,通過符號意義的重組與再生,將其運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域,并且在把握傳統(tǒng)符號精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,更好地為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計服務(wù)。

本文為巢湖學(xué)院校級科研項目“符號思維在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究”(XWY-201010)階段性成果。

參考文獻(xiàn):

[1]羅蘭·巴爾特.符號學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.

[2]章莉莉.視覺符號完全手冊[M].上海:上海書店出版社,2008.

[3]徐恒醇.設(shè)計符號學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.

[4]李思屈.廣告符號學(xué)[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004.

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