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極少主義藝術(shù)觀念在觸屏手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2017-01-18 12:54:04夏添
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年11期
關(guān)鍵詞:界面色彩用戶

夏添

觸屏手機(jī)已成為當(dāng)下我們文明社會(huì)生活中密不可分的一部分,它影響和改變著我們的思維、生活和觀察方式,我們的思想和實(shí)踐也影響著手機(jī)的設(shè)計(jì)。觸屏手機(jī)的界面作為用戶與手機(jī)溝通的媒介,要能夠清晰、高效的傳遞和反饋信息。而以極簡(jiǎn)又有深邃著稱的極少主義藝術(shù)正好符合手機(jī)界面的設(shè)計(jì)初衷,本文將討論極少主義藝術(shù)觀念在觸屏手機(jī)界面設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)。

引言

手機(jī)從作為單純的無(wú)線通訊工具到如今功能強(qiáng)大的智能觸屏手機(jī)發(fā)生了巨大的變化,它已經(jīng)成為當(dāng)下我們文明社會(huì)生活中密不可分的一部分,通過(guò)尺寸不過(guò)數(shù)寸的界面,影響和改變著我們的思維、生活和觀察方式,隨著觸屏手機(jī)的發(fā)展與普及,用戶的視覺(jué)、觸覺(jué)都集中在了手機(jī)界面里,操作范圍也鎖定在了這個(gè)小方塊中,因此我們?cè)谶M(jìn)行界面設(shè)計(jì)時(shí),需要極可能的簡(jiǎn)潔化,去除非必要的元素,給予用戶直接清晰的手機(jī)操作體驗(yàn)和信息識(shí)讀。這需要我們?cè)诤?jiǎn)約的界面形式背后隱藏著大量的信息。而產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代的極少主義藝術(shù),它以極簡(jiǎn)而有深邃著稱,主張使用抽象形態(tài)的不斷簡(jiǎn)化,剩下最基本的元素,去除非必要的因素,直至最簡(jiǎn)的形式。這種極少主義的風(fēng)格正好符合手機(jī)界面的設(shè)計(jì)原則,同時(shí)當(dāng)下手機(jī)設(shè)計(jì)師也開(kāi)始在觸屏手機(jī)設(shè)計(jì)中引入極少主義藝術(shù)的觀念。我將首先介紹極少主義藝術(shù)理念,再?gòu)挠|屏手機(jī)界面的布局原則、交互原則、色彩原則等手機(jī)界面版式設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面來(lái)討論極少主義藝術(shù)觀念在觸屏手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

極少主義藝術(shù)觀念

極少主義形成于20世紀(jì)60年代中期的美國(guó),并且影響到了各個(gè)領(lǐng)域。極少主義這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在批評(píng)家芭芭拉.羅斯的文章中;他這樣描述了一種出現(xiàn)的藝術(shù)“是一種空洞的、中性的、非個(gè)性化的、機(jī)械的藝術(shù)風(fēng)格,觀眾對(duì)他情感和內(nèi)容的明顯缺失,感到非常的驚奇”,并指出“ABC藝術(shù)”是指減縮到極限的藝術(shù)形式。特指那些回歸到最為本體的語(yǔ)言當(dāng)中去,抵達(dá)本質(zhì)的藝術(shù)作品。信息的膨脹,資訊變得繁雜,使得人們每天都置身于壓力中,“人們開(kāi)始渴望一種簡(jiǎn)單、純凈的生活方式,極少主義以其簡(jiǎn)潔的形式、豐富的空間、精巧的結(jié)構(gòu)為特征,展示在世人面前”,極少主義這是在這樣一個(gè)社會(huì)文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展的。慢慢的簡(jiǎn)潔的形式、純凈的空間、精巧的結(jié)構(gòu)、鮮明的色彩成為了極少主義藝術(shù)的主要風(fēng)格,推崇功能至上,在精神上追求自然、“本質(zhì)”的回歸,對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大影響。

觸屏手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的極少主義觀念

觸屏手機(jī)作為人們生活中密不可分的一部分,其設(shè)計(jì)也不斷發(fā)生著改變,而作為觸屏手機(jī)重要部分的手機(jī)界面也在這種變化中進(jìn)行著新的視覺(jué)效果探索。手機(jī)界面的特殊性也決定它最基本的設(shè)計(jì)原則,所有版式設(shè)計(jì)都必須在有限的屏幕空間上將多媒介元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合,并且在傳達(dá)信息的同時(shí), 將這些理性思維形式個(gè)性化的呈現(xiàn)出來(lái),產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受,這就需要形式和內(nèi)容指涉的精確對(duì)接,以及精簡(jiǎn)形式背后所蘊(yùn)含的審美和精神訴求。這種設(shè)計(jì)的需求正好與極少主義藝術(shù)的觀念相契合。

1.布局原則

受到手機(jī)顯示屏尺幅的限制,一個(gè)科學(xué)合理的手機(jī)界面布局有著至關(guān)重要的意義。設(shè)計(jì)師需要設(shè)計(jì)一個(gè)可以讓用戶更好更準(zhǔn)確的找到自己關(guān)注的選項(xiàng)。拿當(dāng)下的手機(jī)來(lái)說(shuō),他們大多選擇將界面分為上下兩個(gè)大的區(qū)域,上部區(qū)域放置各種應(yīng)用選項(xiàng),占據(jù)了整個(gè)界面百分之六十的空間;下部放置了四個(gè)重要功能選項(xiàng),通常是手機(jī)最基本的功能選項(xiàng)。在應(yīng)用圖標(biāo)的設(shè)計(jì)上,使用四角圓潤(rùn)的方形框架,增加設(shè)計(jì)感和用戶的視覺(jué)體驗(yàn)。在上下兩個(gè)區(qū)域之間使用頁(yè)碼標(biāo)示形成明顯的分界,從而便于用戶的快速區(qū)分和識(shí)別。所有的應(yīng)用圖標(biāo)采用規(guī)整的四角圓滑的正方形,底部配以文字,形成圖式與文字組合的方式。大量圖形的使用有利于快速識(shí)別和便于記憶,這種簡(jiǎn)潔的構(gòu)成形式,正是借鑒了極少主義藝術(shù)在形式處理上的手法。

2.交互原則

手機(jī)界面作為一個(gè)用戶與手機(jī)溝通的媒介,交互性是其很重要的一個(gè)特征。一個(gè)合理的交互設(shè)計(jì)有著非常重要的意義,因此需要界面操作能夠快速、便捷;當(dāng)下的觸屏手機(jī)的交互設(shè)計(jì)中,充分模擬了人日常生活中固有的思維方式和習(xí)以為常的操作習(xí)慣,給用戶帶來(lái)習(xí)慣而又賞心悅目的操作體驗(yàn),在這里使用了日常中操作物體時(shí)常用的“推、拉、滾、扭、按壓和撥動(dòng)”等基本動(dòng)作。這種日常動(dòng)作的抽離使用,使得手指在觸屏界面上的操作更加有效和準(zhǔn)確。

3.色彩原則

手機(jī)界面作為形與色的整合體,在整個(gè)界面的設(shè)計(jì)上,除了造型構(gòu)成外,色彩也有著極其重要的地位,色彩的使用直接影響著用戶的情緒和視覺(jué)感知。另外色彩的不當(dāng)使用也可能引起主次的混亂,因此在手機(jī)界面的使用中頁(yè)面色彩的使用因和其主題相協(xié)調(diào),為了達(dá)到這種協(xié)調(diào),界面的色彩設(shè)計(jì)中會(huì)使用鮮明單純的色彩,從而將操作區(qū)域和非操作區(qū)域區(qū)分開(kāi)來(lái),增大用戶的辨識(shí)度和注意力。在當(dāng)下的界面色彩使用中,通常會(huì)“著白色透明的玻璃高光,一系列高對(duì)比色的運(yùn)用凸顯出高科技的色彩”。這種個(gè)性化明顯,鮮明單純的色彩也正是極少主義藝術(shù)色彩使用的一個(gè)特征和主張。

結(jié)語(yǔ)

隨著智能觸屏手機(jī)在人類生活中越來(lái)越重要,作為觸屏手機(jī)用戶操作和應(yīng)用呈現(xiàn)主體的手機(jī)界面也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。舒適、方便、快捷已成為設(shè)計(jì)師基本的設(shè)計(jì)原則,要讓在手機(jī)界面這個(gè)有限的空間內(nèi)將重要信息傳達(dá)給用戶,使用戶享受到便捷的操作體驗(yàn)和極致的視覺(jué)感受,也許這種簡(jiǎn)潔的形式、鮮明的色彩、高度功能化和理性化的極少主義藝術(shù)理念正適合于這個(gè)小小手機(jī)界面的設(shè)計(jì)。

(作者單位:重慶出版集團(tuán))

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