被摧毀的善性

最近朋友向我吐槽，說自己又扮演了一把“傻熱心”。回家路上，他遇到一對老人要路費回家，雖然感覺到很可能是騙子，但他還是給了50元。“這么冷的天，即使是騙子也挺不容易。”說完他糾結了一會兒，又強調了一句“是怕自己日后內疚”。

這讓筆者想起不久前看到過的一則故事：一個美國媽媽帶著孩子到市場買東西，有個中國朋友伴他們同行。路上他們遇到一個可憐兮兮的乞丐，美國孩子便把買筆和本子的錢準備送給那個乞丐。中國朋友阻止孩子說：“不要給不要給，這些人都是不勞而獲的騙子。”見此情景，美國媽媽制止了這位中國朋友：“別這么說，讓他給吧，能這樣施舍是我作為母親的驕傲。”

而中國朋友堅持規勸美國媽媽：許多乞丐都是裝可憐，事實上他們可能比我們還富裕，他們把乞討作為了一種職業。

美國媽媽則回說：他也許是騙子，也許不是，但是我們要給孩子留下的印象是什么呢？如果今天我說這些乞丐是騙子，我的孩子以后看到任何乞丐都可能會這么判斷，因為媽媽曾經這樣講過。

在美國人的思維方式里，眼前這個乞丐是不是騙子不重要，重要的是讓孩子的善念沒有分辨心，這種本能的愛和內心的快樂遠遠勝過金錢的價值。

多年前，筆者曾經采訪過在西安創建了一家慈善廚房的英國人托尼，十幾年過去了，他至今仍堅持著，每周兩天為乞討者們提供免費的午餐。記得當時筆者采訪托尼時，也以中國式思維問了相同的問題，“如果這些排隊來領包子的乞丐們不是真正的窮人呢？托尼的回答讓筆者深感慚愧，且終身難忘。他說：這么冷的天，他們能走數公里路，甚至拄著拐杖來領取幾個包子，這足以說明他們是真餓了……

囿于我們的思維慣性，時常會有諸如分辨的困擾，路遇可憐的乞討者，心生慈悲的同時總不免要去做一分辨：這個殘疾乞討者是真的嗎？那個老奶奶是真可憐嗎？這種糾結于外在的分辨心，讓內心的善性變了味道。

饑餓是一種怎樣的感覺？饑寒交迫是一種怎樣的感受？源自感同身受的那種慈悲就在這樣的分辨中消失殆盡；我們與生俱來的那種原本無需分辨、毫無動機、源自本能的善性，發乎天性的善意，在分別心的驅使下被我們統統摧毀了。