淺談高中生如何學(xué)好哲學(xué)

楊翠欣

思想政治必修4生活與哲學(xué)課程，在政治試卷命題中所占比重較大，許多學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)較為吃力，往往不得要領(lǐng)。下面僅就本人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)生學(xué)習(xí)反饋，談?wù)劯咧猩绾螌W(xué)好哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)。

一、明確知識(shí)體系，理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面把握知識(shí)的基本內(nèi)容

生活與哲學(xué)由唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法及歷史唯物主義等幾大版塊組成，每一版塊均有其基本概念與基本線索。有道是綱舉目張，所有知識(shí)都可以被一張由淺到深、由簡(jiǎn)到繁、由抽象到具體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所涵蓋。因此，學(xué)生一定要在腦海中形成高中哲學(xué)主題知識(shí)框架，結(jié)合課本目錄，自己動(dòng)手或在老師的幫助下構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將每一版塊的關(guān)鍵詞、基本原理等內(nèi)容簡(jiǎn)扼地列舉出來(lái)并加以背誦記憶，如此方能做到提綱挈領(lǐng)，將全盤知識(shí)爛熟于胸。同時(shí)，在學(xué)習(xí)每一部分時(shí)應(yīng)注意兩大線索即基本概念和基本原理及其方法論，展開(kāi)來(lái)講又包括原理名稱、原理內(nèi)容、方法論內(nèi)容及反對(duì)的錯(cuò)誤傾向。具體到教材知識(shí)來(lái)說(shuō)，唯物論部分核心是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，樹(shù)立正確的思想意識(shí)；認(rèn)識(shí)論部分核心是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，要求我們重視參加社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)和真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；辯證法部分核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，此外，還包括唯物辯證法的兩個(gè)總特征，即聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，要求我們學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的和矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題；歷史唯物主義部分則分為社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀，要求掌握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、理解為主，善于思考，輔以背誦記憶，勤加練習(xí)

哲學(xué)學(xué)習(xí)相比于思想政治其他模塊內(nèi)容較為抽象，決定了學(xué)好哲學(xué)決不能依靠死記硬背機(jī)械記憶，而應(yīng)是理解為主，背誦、練習(xí)為輔。在課堂上，只有師生高效率地默契配合，才能保證學(xué)生在課堂上即時(shí)掌握基本知識(shí)要領(lǐng)。講授時(shí)，老師應(yīng)力圖避免枯燥乏味，要善于從身邊事物入手，循循善誘，舉例說(shuō)理。靈活生動(dòng)的教學(xué)方法有助于學(xué)生深入理解、消化課堂內(nèi)容，而學(xué)生也應(yīng)積極配合，認(rèn)真聽(tīng)講，在老師的引導(dǎo)、啟發(fā)下深入探索問(wèn)題本質(zhì)，敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，決不能囫圇吞棗不求甚解。所謂“學(xué)而不思則罔”，高中生更應(yīng)注重在思考中分析比較各知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，（1）要把握不同，因?yàn)槲ㄓ腥绱朔侥芗右詤^(qū)分不致混淆。譬如主次矛盾與矛盾的主次方面這兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)都是闡述“矛盾”且都涉及“主次”這一關(guān)鍵詞，但我們應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到“主次矛盾”是指復(fù)雜事物包含的許多矛盾有主次之分，而“矛盾的主次方面”則僅指具體到一個(gè)矛盾的矛盾雙方有主次之分。（2）要把握聯(lián)系。譬如，物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題以及社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題，這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)在原理表述及方法論內(nèi)容上有其相似共通之處，可以遷移運(yùn)用，只不過(guò)所屬知識(shí)領(lǐng)域不同。

同時(shí)，課下的背誦與練習(xí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。要趁熱打鐵，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上精讀熟記，或每天安排一定時(shí)間專門記憶、復(fù)習(xí)哲學(xué)基本概念、原理及方法論內(nèi)容。就學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)看，做題練習(xí)也很重要，尤其是主觀題，在發(fā)散解題思維、鍛煉答題思路、培養(yǎng)解題技巧等方面，其作用不容小覷。因此，學(xué)生在練習(xí)時(shí)不應(yīng)逃避主觀題，而應(yīng)主動(dòng)思考，爭(zhēng)取做好，然后比對(duì)參考答案及老師講解，認(rèn)真分析總結(jié)，不但要追問(wèn)自己的錯(cuò)誤思路，更要敢于為參考答案糾偏補(bǔ)充。只有這樣不斷地練習(xí)、總結(jié)，方能有助于摸索把握答題規(guī)律，同時(shí)加深對(duì)知識(shí)的理解，真正做到運(yùn)用靈活，舉一反三。

三、源于生活，回歸生活，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)原則

毋庸置疑，理論與實(shí)際相結(jié)合是哲學(xué)學(xué)習(xí)的基本原則。因?yàn)橐磺姓軐W(xué)源于生活與實(shí)踐，最終還要去指導(dǎo)我們的生活與實(shí)踐。只拘泥于課本教條，生搬硬套，而缺乏與生活實(shí)踐的聯(lián)系，是絕不可能學(xué)好哲學(xué)的。一方面，我們要把教材知識(shí)即哲學(xué)原理同身邊日常事物緊密結(jié)合起來(lái)，從尋常可見(jiàn)的細(xì)節(jié)中甚至是成語(yǔ)俗語(yǔ)中見(jiàn)微知著，鍛煉我們的哲學(xué)思維。譬如“水滴石穿”“集腋成裘”等蘊(yùn)涵了量變與質(zhì)變的辯證法原理，又如“射人先射馬，擒賊先擒王”則啟示我們集中精力解決主要矛盾。或許學(xué)生還達(dá)不到如哲學(xué)家般的思辨高度，但是卻應(yīng)該對(duì)身邊的一點(diǎn)一滴存有敏銳的觀察力和思索能力，從這些點(diǎn)滴中聯(lián)想到哲學(xué)知識(shí)，本身也是一種對(duì)哲學(xué)的運(yùn)用。另一方面，我們還要開(kāi)闊視野，把哲學(xué)原理同國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)、焦點(diǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。比如，可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、群眾觀點(diǎn)與群眾路線等角度思考時(shí)下反腐熱潮、依法治國(guó)等國(guó)內(nèi)熱議新聞。只有讓哲學(xué)知識(shí)回歸生活、用于生活，學(xué)生才能真正做到解題時(shí)駕輕就熟，思如泉涌而不愁無(wú)話可說(shuō)。

以上是指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)的幾許心得。除此之外，高中生還可以根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好，利用課余閑暇時(shí)間多讀幾本哲學(xué)方面的書(shū)籍，如馮友蘭先生《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、挪威作家賈德的《蘇菲的世界》等。畢竟哲學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，其思想之深邃令人癡迷，而高中思想政治課堂上所學(xué)僅為冰山之一角，不免淺顯。在閱讀的潛移默化中自我主動(dòng)接受熏陶，遠(yuǎn)比在課堂上從概念到概念的“灌輸”更有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣。至于考試時(shí)所應(yīng)掌握的答題規(guī)律、解題技巧以及規(guī)范書(shū)寫等形式要件，還需在教學(xué)、測(cè)驗(yàn)的實(shí)踐中師生共同探討總結(jié)。統(tǒng)而言之，希望高中生通過(guò)學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)課程，叩開(kāi)哲學(xué)殿堂的大門，真正學(xué)好哲學(xué)，用好哲學(xué)，切實(shí)讓哲學(xué)知識(shí)的汩汩暖流滋潤(rùn)每位學(xué)子的心田。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧梭.懺悔錄[M].范希衡，等，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2008.

[2]張東蓀.認(rèn)識(shí)論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011.

編輯 魯翠紅