淺議作品的獨(dú)創(chuàng)性

武林莉

哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028

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淺議作品的獨(dú)創(chuàng)性

武林莉

哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028

如果想要自己的作品受到法律庇護(hù)，那它必須符合獨(dú)立創(chuàng)作這個(gè)條件。這就是通常所說(shuō)的作品獨(dú)創(chuàng)性。本文主要從獨(dú)創(chuàng)性的概念和判斷角度出發(fā)，探究中國(guó)當(dāng)前著作法和實(shí)際實(shí)行情況進(jìn)行解析，同時(shí)為更好地改進(jìn)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)性立法標(biāo)準(zhǔn)給予中肯意見(jiàn)。

作品；獨(dú)創(chuàng)性；標(biāo)準(zhǔn)；立法建議

作品的著作權(quán)能否生效，要看它是否具有獨(dú)創(chuàng)性，這從來(lái)就是著作權(quán)的討論重點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外任何一個(gè)國(guó)家的著作權(quán)法，首先要判斷作品的獨(dú)創(chuàng)性，這是滿(mǎn)足法律保障的基本條件。所以，是否符合獨(dú)創(chuàng)性的要求這一點(diǎn)很關(guān)鍵，它預(yù)示著一副作品能否受到著作權(quán)的庇護(hù)。中國(guó)的著作權(quán)法律已經(jīng)實(shí)行了十幾年了，可是對(duì)“獨(dú)創(chuàng)性”并沒(méi)有相關(guān)的法律條文硬性規(guī)定，不管是理論界還是法律界，都沒(méi)制定有關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，由此致使判斷作品的過(guò)程中受主觀因素影響過(guò)多，比較隨性。伴隨著新潮作品的上市，作品的獨(dú)創(chuàng)性就更難判斷了。

一、作品獨(dú)創(chuàng)性的基本定義

中國(guó)著作權(quán)法律實(shí)行條款第二條明確規(guī)定：“著作權(quán)法所稱(chēng)作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。”所以，判斷作品是否具有著作權(quán)意義的基本條件和關(guān)鍵要求，就是獨(dú)創(chuàng)性，它決定著作品是否擁有著作權(quán)以及侵權(quán)要付出法律代價(jià)。作品的獨(dú)創(chuàng)性，是指作品是作者獨(dú)立創(chuàng)作的，而且要求最低限度的自創(chuàng)性質(zhì)。因此總結(jié)了下面幾點(diǎn)內(nèi)容：

(一)獨(dú)創(chuàng)性的首要條件就是作品由作者獨(dú)立創(chuàng)造，一切通過(guò)照抄，剽取、篡改別人作品的行為都違背了獨(dú)創(chuàng)性這個(gè)定義。

(二)作品應(yīng)該是智力勞動(dòng)的結(jié)果，是作者經(jīng)過(guò)思維創(chuàng)作后的結(jié)晶。所以，對(duì)作者而言，應(yīng)該是人而不可以是其他動(dòng)物或器械。

(三)要想擁有著作權(quán)，作品必須是智力勞動(dòng)的成果，內(nèi)容要有一定的新意，要符合創(chuàng)造性這一概念，不可以只描繪客觀存在的現(xiàn)象。

(四)獨(dú)創(chuàng)性的作品至少具備最低程度的自創(chuàng)性。雖然獨(dú)創(chuàng)性需要作品滿(mǎn)足一定程度的自創(chuàng)性，但是只需要最低程度的。

二、作品獨(dú)創(chuàng)性和新穎性、個(gè)性以及創(chuàng)造性的關(guān)聯(lián)

(一)獨(dú)創(chuàng)性和新穎性的關(guān)聯(lián)。專(zhuān)利條文中對(duì)新穎性的理解是，發(fā)明或?qū)嵱眯滦鸵湍壳皳碛械募夹g(shù)不相同。獨(dú)創(chuàng)性的概念上文已經(jīng)提出，是在著作權(quán)中體現(xiàn)的。盡管著作版權(quán)和創(chuàng)造發(fā)明的專(zhuān)利都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇，可是擁有獨(dú)創(chuàng)性的作品并不強(qiáng)制要求完全不同于以往的作品，也可以與以前的作品性質(zhì)相近甚至一樣。只要不是照抄別人創(chuàng)作的成果，作者通過(guò)自己的智力勞動(dòng)完成的，就具有獨(dú)創(chuàng)性。所以新穎性不是獨(dú)創(chuàng)性必備的條件。

(二)獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性的關(guān)聯(lián)。一般說(shuō)來(lái)，作者完成一副作品是通過(guò)智力勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，里面包含了作者的思想情感，所以里面會(huì)滲透進(jìn)去作者與眾不同的個(gè)性。現(xiàn)實(shí)生活中，大家總可以發(fā)現(xiàn)，每一位作者對(duì)同一件事情的描述總是不一樣的，他們對(duì)事物的描述中帶有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)如同他們的外表一樣獨(dú)一無(wú)二。所以，作品里面暗含的作者個(gè)性成為評(píng)斷著作權(quán)的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。即使最淺顯的個(gè)性也應(yīng)該是不容忽視的獨(dú)屬于作者自己的特別的東西，這些應(yīng)該得到版權(quán)保護(hù)。若想作品擁有版權(quán)，那么它應(yīng)該能體現(xiàn)出作者的個(gè)性和與眾不同的東西。所以個(gè)性是立足于作者本身，來(lái)描述作品獲得版權(quán)的原因，也就是說(shuō)作品能體現(xiàn)作者的個(gè)性特點(diǎn)就說(shuō)明其擁有獨(dú)創(chuàng)性。

(三)獨(dú)創(chuàng)性與創(chuàng)造性的區(qū)別和聯(lián)系。專(zhuān)利權(quán)中對(duì)創(chuàng)造性的解釋是已經(jīng)享有專(zhuān)利的創(chuàng)造發(fā)明或者實(shí)用新型和目前擁有的技術(shù)比較而言有實(shí)際的特點(diǎn)，并且先進(jìn)性要達(dá)到法律判斷。作品若想擁有著作權(quán)，創(chuàng)造性是必備的條件，也就是說(shuō)獨(dú)創(chuàng)性除了獨(dú)力創(chuàng)以外，還要有不同程度的創(chuàng)造加工。創(chuàng)造的程度因每個(gè)國(guó)家的規(guī)定而異。和專(zhuān)利權(quán)必須具備高創(chuàng)造性比較而言，著作權(quán)中的獨(dú)創(chuàng)性只需要“最低標(biāo)準(zhǔn)”的創(chuàng)造性，換句話(huà)說(shuō)，作品的獨(dú)創(chuàng)性，需要作者在完成創(chuàng)作的過(guò)程中要付出一定的腦力勞動(dòng)，不是單純的付出體力這么簡(jiǎn)單。

三、我國(guó)目前相關(guān)立法和理論研究現(xiàn)狀

雖然中國(guó)《著作權(quán)法》中缺乏對(duì)作品獨(dú)創(chuàng)性的描述，可是依據(jù)中國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條的規(guī)定，“作品指的是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域具有獨(dú)創(chuàng)性能以某種有形式復(fù)制的智力成果”。關(guān)于著作權(quán)對(duì)版權(quán)設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)派對(duì)作品的保護(hù)條件有不一樣的理解。總體來(lái)說(shuō)，可總結(jié)為下面三個(gè)方面：(1)作品里面應(yīng)該滲透作者的思維情感。這是所講的體現(xiàn)或映襯作者的思維情感，指的是作者依據(jù)自身的思維路線在完成作品過(guò)程中，在里面顯示出自身的精神風(fēng)格以及智力方面的內(nèi)容形式。作品表現(xiàn)出的思維感情，是作品的中心思想，隸屬于作者的主觀意識(shí)，不能成為版權(quán)保護(hù)的東西。著作權(quán)只在乎表達(dá)方式，不理會(huì)表現(xiàn)的思維情感。(2)有獨(dú)創(chuàng)性的作品才能擁有版權(quán)。著作權(quán)法的實(shí)質(zhì)要求就是作品的獨(dú)創(chuàng)性，這是作品能得到著作權(quán)的必需條件之一，也是評(píng)斷作品是否侵權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)。(3)作品的表達(dá)方式應(yīng)該在法律許可的范圍內(nèi)。也就是說(shuō)作品要有被別人感同身受的具體形式，這種形式在著作權(quán)的保護(hù)內(nèi)容之內(nèi)。

中國(guó)在法律制作和實(shí)行中融合了上面兩種體制的獨(dú)創(chuàng)性評(píng)斷要求。具體來(lái)講，作品具有獨(dú)創(chuàng)性首先要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，一個(gè)是靠一己之力創(chuàng)作，二是要有一定程度的創(chuàng)造性，哪怕是最低級(jí)的，在這一點(diǎn)上，和美國(guó)是類(lèi)似的。電影作品和采取相似的拍攝電影的方式創(chuàng)造的作品若要有獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)那么作品必須具有較高的藝術(shù)水平和創(chuàng)作性，這種評(píng)斷規(guī)則和德國(guó)相似。本人覺(jué)得，一個(gè)國(guó)家的作品獨(dú)創(chuàng)性要求，決定了擁有著作權(quán)的作品的范疇，所以在制作評(píng)判規(guī)則的時(shí)候要結(jié)合本國(guó)的基本國(guó)情。首先不能把要求設(shè)置的太低，這樣會(huì)造成受版權(quán)保護(hù)的作品太多太雜，公共資源得不到合理利用。但是如果設(shè)置的要求太高，容易打擊作者創(chuàng)作的熱情，也不能很好的維護(hù)作者的權(quán)益。總的來(lái)說(shuō)，本人比較認(rèn)可“最低限度的創(chuàng)造性”這一評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)斷作品的獨(dú)創(chuàng)性。

四、改善中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)性評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)的司法意見(jiàn)

中國(guó)版權(quán)體制的建立時(shí)間比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家要晚，實(shí)行的時(shí)間也比較短，也可以說(shuō)中國(guó)到現(xiàn)在都沒(méi)有擁有一個(gè)健全的版權(quán)體制。在版權(quán)體制中，不可或缺的部分就是對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的定義，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是對(duì)獨(dú)創(chuàng)性規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)有的法律條款沒(méi)有任何一條對(duì)獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)做嚴(yán)格規(guī)定。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能對(duì)作品的獨(dú)創(chuàng)性評(píng)判依據(jù)做出具體描述，因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性太特殊了。所以在權(quán)衡作者在作品中付出的智力勞動(dòng)和創(chuàng)作程度時(shí)，不同的作品要不同對(duì)待，實(shí)際操作中運(yùn)用下面的方法：

第一，要確保獨(dú)創(chuàng)性在著作權(quán)判斷中的根本地位。在《著作權(quán)法》中設(shè)置和《著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條有關(guān)獨(dú)創(chuàng)性規(guī)定相似的條例。如此正契合法律的發(fā)展方向，另外確定下獨(dú)創(chuàng)性的判斷依據(jù)，能夠減少由于對(duì)獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)的不重視而發(fā)生的不良事件。

第二，因?yàn)閾碛兄鳈?quán)的作品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的作品對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的規(guī)定也不盡相同；各種類(lèi)型的作品在獨(dú)創(chuàng)性的界定上也有不同的規(guī)定，再加上科學(xué)進(jìn)步附帶來(lái)好多新型作品。所以著作權(quán)法對(duì)不同類(lèi)型作品一對(duì)一的描述無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以，中國(guó)各種類(lèi)型的作品在具體評(píng)斷時(shí)，可通過(guò)最高人民法院發(fā)表法律公文或案例解析的形式來(lái)做出規(guī)定。

建立中國(guó)的版權(quán)體制，改進(jìn)中國(guó)著作權(quán)體制的有關(guān)法律法規(guī)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，中國(guó)在重視經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同一時(shí)間也要繼續(xù)健全相應(yīng)的法律法規(guī)，在法律的保障制度下才能更好地維護(hù)大家的權(quán)益。在健全中國(guó)版權(quán)體制的同時(shí)，扎實(shí)本國(guó)基礎(chǔ)，留意世界變幻，借鑒別國(guó)的法律補(bǔ)充己用，在持續(xù)發(fā)展中進(jìn)步。

[1]<十二國(guó)著作權(quán)法>翻譯組.十二國(guó)著作權(quán)法[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011.

[2]周艷敏.臨摹作品著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題探討——從“盛世和光”敦煌藝術(shù)大展談起[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)，2008(3).

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2095-4379-(2017)07-0207-02

武林莉(1974-)，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院，2014級(jí)民商法專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。