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論佛教同愿會章程與民間規(guī)約的關(guān)系

2017-01-26 15:42:30梁曉麗
法制博覽 2017年7期

梁曉麗

遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110000

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論佛教同愿會章程與民間規(guī)約的關(guān)系

梁曉麗

遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110000

佛教同愿會章程是用來確立佛教同愿會的內(nèi)部組織運(yùn)行、會員資格、經(jīng)費(fèi)保管等一系列相關(guān)事宜的自治規(guī)范。正因為該章程設(shè)立的主體具有民間性,又是同愿會內(nèi)部成員共同制定的產(chǎn)物,亦被同愿會內(nèi)部成員共同遵守,且記載于一定的文本之上。因此,佛教同愿會章程亦屬于民間規(guī)約的一種。

佛教同愿會章程;民間規(guī)約

佛教同愿會是日本企圖控制和奴役中國人民精神的產(chǎn)物,也是一個旨在弘揚(yáng)佛法、發(fā)展佛教事業(yè)的社會組織,作為一個在當(dāng)時具有較大影響力的佛教組織,自然有其內(nèi)部的章程,即佛教同愿會章程,來確立整個組織的機(jī)構(gòu)運(yùn)行及其人員分配,以確保同愿會的運(yùn)行及其宗旨的實現(xiàn)。

一、佛教同愿會章程概述

佛教同愿會章程主要分為六章,第一章是關(guān)于總則的規(guī)定,規(guī)定了本會的名稱、宗旨以及會址;第二章規(guī)定了本會的會務(wù),如弘揚(yáng)佛法宣傳教義、辦理佛學(xué)教育、辦理救濟(jì)慈善事業(yè)等,以明確本會的職責(zé);第三章是關(guān)于會員的規(guī)定,如成為會員的條件、會費(fèi)的繳納、會員退會的程序等主要內(nèi)容;第四章是關(guān)于組織的規(guī)定,也是本章程的核心內(nèi)容,主要規(guī)定了同愿會的內(nèi)部組織及人員構(gòu)成及相關(guān)職責(zé)等;第五章是關(guān)于大會的規(guī)定,如大會舉行的時間、召集方式、主持人員等;第六章是關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定,如經(jīng)費(fèi)的構(gòu)成、募集方式及經(jīng)費(fèi)的保管等。總覽其主要內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn),該章程已自成一套較為完整的體系。

二、民間規(guī)約的涵義及特征

劉篤才在其《中國民間規(guī)約引論》一文中指出,民間規(guī)約是鄉(xiāng)土中國民間社會組織的自治規(guī)范。民間規(guī)約是相對于國家法律而存在的一種社會規(guī)范,是由鄉(xiāng)民或者各種民間自治機(jī)構(gòu)、社團(tuán)自發(fā)制定的,范圍極其廣泛,包括了鄉(xiāng)約、村社規(guī)約、村寨規(guī)約、寺廟規(guī)約、書院規(guī)約、行會規(guī)約、幫會規(guī)約、士林社約、善會規(guī)約、宗族規(guī)約等十類規(guī)約,在民間社會發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

作為一個在相當(dāng)長時期內(nèi)有著廣泛影響力的社會自治規(guī)范,民間規(guī)約具有以下幾個顯著特征:第一、民間性。民間規(guī)約的民間性是相對于官府而言的,它主要體現(xiàn)在民間規(guī)約的制定主體和產(chǎn)生方式上,即它是由鄉(xiāng)民、民間自治機(jī)構(gòu)及民間團(tuán)體等在共同商議的基礎(chǔ)上自發(fā)制定的,它的制定主體是生活在民間的人員,而非享有國家權(quán)力的官府人員,它也是一種產(chǎn)生于民間的社會規(guī)范,是根植于民間的產(chǎn)物。第二、自治性。民間規(guī)約是民眾的自主行為,是民眾出于某種特殊目的,而自主制定、自己管理自己內(nèi)部事務(wù)的一種行為方式,民眾的自治意思貫穿于該規(guī)約制定的過程之中。第三、約束性。某一個民間規(guī)約公布實施后,便會對其內(nèi)部各成員產(chǎn)生約束力,各個成員均須依該規(guī)約行為,方可達(dá)致該規(guī)約制定的共同目的。第四、成文性。民間規(guī)約通常有一定的載體和表現(xiàn)形式,較為明晰,且富有條理性,不像某些約定俗成的民間習(xí)慣那樣隨意。

三、佛教同愿會章程應(yīng)為民間規(guī)約

佛教同愿會章程應(yīng)屬于民間規(guī)約的一部分,理由如下:其一、佛教同愿會是一個以弘揚(yáng)佛法、發(fā)展佛教事業(yè)為宗旨的民間社會組織,盡管設(shè)立它的目的中有一部分是作為配合日本侵華的工具,具有一定的政治性意圖,而且它的設(shè)立者中也不乏有政府官員。但這并不能改變它是一個社會組織而非政府機(jī)關(guān)的屬性,它所從事的活動也是以佛教為紐帶而并非以權(quán)力為依托。那么,由其組織者制定的該章程自然也是發(fā)源于民間的一種自治規(guī)范,而非政府自上而下的產(chǎn)物。因此該章程具有民間性。其二、該章程是佛教同愿會設(shè)立與活動的基本規(guī)則,規(guī)定了同愿會設(shè)立的宗旨、本會的會務(wù)、及本會得組織構(gòu)成及各組織的職責(zé)、組織人員的產(chǎn)生方式等一整套行為規(guī)則。它是同愿會內(nèi)部成員自己管理自己內(nèi)部事務(wù)行為下的產(chǎn)物,他們通過共同的意思表示制定了一套最能實現(xiàn)該組織宗旨的行為規(guī)則,并且在其完成后,對所有的內(nèi)部會員都產(chǎn)生約束力,成為會員活動的一種行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。正因為該規(guī)則所具有自治性和約束力,才能保障同愿會活動的順利展開。其三,作為一種正式的內(nèi)部組織運(yùn)行和成員活動的準(zhǔn)則,該章程明確且有條理地被記載于一定的文本之上,且被公布出來,供其他會員查看并遵守,具有一定的成文性。綜上,可以看出,佛教同愿會章程在當(dāng)時也屬于民間規(guī)約的一種,在佛教領(lǐng)域發(fā)揮著自身獨(dú)特的價值。

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D

A

2095-4379-(2017)07-0263-01

梁曉麗(1990-),女,漢族,河北邯鄲人,遼寧大學(xué),在校碩士研究生,研究方向:法律(法學(xué))。

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