從物質(zhì)城市化到心靈城市化
——沮河社區(qū)文化發(fā)展調(diào)研

李 翔 （陜西省銅川市群眾藝術(shù)館 727000）

從物質(zhì)城市化到心靈城市化
——沮河社區(qū)文化發(fā)展調(diào)研

李 翔 （陜西省銅川市群眾藝術(shù)館 727000）

近年來(lái)，我國(guó)城市文化建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但農(nóng)村文化發(fā)展相對(duì)滯后，出現(xiàn)的問(wèn)題是，不少鄉(xiāng)村社區(qū)的文化設(shè)施配置依然落后，位于城郊或市區(qū)的情況相對(duì)較好，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和陣地建設(shè)都不錯(cuò)，但是利用率并不高，村民只是空間上脫離了黃土窩，成了地地道道的城市人，心靈深處依然落伍陳舊，依然保持著不折不扣的農(nóng)民生活習(xí)慣。這對(duì)我國(guó)加大城市化進(jìn)程，提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大目標(biāo)來(lái)講，實(shí)在是個(gè)不小的阻力。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者走訪了銅川新區(qū)正陽(yáng)路街道辦事處沮河社區(qū)，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。

一、基本現(xiàn)狀

沮河社區(qū)隸屬銅川新區(qū)正陽(yáng)路街道辦事處，社區(qū)共轄企事業(yè)單位6個(gè)，8個(gè)居民片區(qū)，總?cè)丝?527人。其中新城村全村共4個(gè)村民小組366戶(hù)1741人。被列為銅川新區(qū)“村改居”和“城中村”改造工程試點(diǎn)村。由于社區(qū)位于銅川新區(qū)和耀州區(qū)接合部，共享兩區(qū)豐厚資源，地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮螅黜?xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。2011年沮河社區(qū)創(chuàng)新思維，創(chuàng)建了符合社區(qū)民情的“一站式”便民服務(wù)機(jī)構(gòu)，綜合服務(wù)中心1000平方米，實(shí)現(xiàn)黨建、民政救助、醫(yī)保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、低保、計(jì)生、綜治等一站式開(kāi)放辦公，更加方便了群眾日常生活。2012年社區(qū)文化體育活動(dòng)中心竣工并投入使用。該中心總投資六百余萬(wàn)元，面積達(dá)3000多平方米，可提供大型會(huì)議、報(bào)告、文藝表演、群眾健身等活動(dòng)。另外,社區(qū)還配有鑼鼓器材30件,演出服裝60套,健身器材50件,各類(lèi)圖書(shū)報(bào)紙不下5000冊(cè)。

盡管這座文化中心硬件設(shè)施在全市來(lái)講也堪稱(chēng)前列，物質(zhì)基礎(chǔ)相當(dāng)雄厚。當(dāng)筆者走進(jìn)文化中心，但見(jiàn)偌大的籃球場(chǎng)上空無(wú)一人，乒乓球案子有七八張，但都落滿(mǎn)了塵土樹(shù)枝，鑼鼓鐃鈸、演出的服裝等用具封存于木箱，擱置在儲(chǔ)藏室內(nèi)，聽(tīng)管理人員講，來(lái)圖書(shū)室讀書(shū)看報(bào)的也就固定的幾個(gè)人。總體來(lái)說(shuō)，沮河社區(qū)存在的問(wèn)題是，物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越，無(wú)論生活設(shè)施方面的還是文化建設(shè)方面的，都有了前所未有的改觀，但村民的娛樂(lè)方式，思維習(xí)慣，依然是過(guò)去的農(nóng)耕時(shí)代的生活方式，沒(méi)有享受到與城市相匹配的健康向上的精神文化生活。

二、產(chǎn)生根源

根據(jù)對(duì)沮河社區(qū)的觀察和體驗(yàn)，筆者認(rèn)為出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾方面：

1.文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)分布不平衡。從全社區(qū)來(lái)看，文化基礎(chǔ)設(shè)施分布存在較大的差異，發(fā)展很不平衡，由于社區(qū)管轄四個(gè)村組，地域面積比較廣，而遠(yuǎn)程教育室、圖書(shū)室，籃球場(chǎng)等一系列文化體育設(shè)施都集中在村文化中心，給村民參加活動(dòng)造成不便，因而產(chǎn)生了設(shè)施利用率不高現(xiàn)象。

2.農(nóng)村健康文化生活貧乏。大多數(shù)村民，除能收看幾套電視節(jié)目、聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)外，基本上無(wú)健康的文化生活。休閑時(shí)間，要么是談?wù)擄L(fēng)流韻事，要么張家長(zhǎng)李家短說(shuō)是非，要么是通過(guò)打麻將、“捉麻子”來(lái)打發(fā)時(shí)光，現(xiàn)實(shí)的文化娛樂(lè)生活與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)很不協(xié)調(diào)。

3.農(nóng)民文化出現(xiàn)邊緣化。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)村失去了鄉(xiāng)土文化熏陶，又加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)大環(huán)境的影響，出現(xiàn)了一些不健康的東西，導(dǎo)致農(nóng)村健康的鄉(xiāng)土文化陣地減弱邊緣化程度增強(qiáng)。農(nóng)村談?wù)摗叭r(nóng)”政策的少了，談?wù)摶橐雠で亩嗔耍勄趧谥赂坏纳倭耍劇案阈∪薄鞍罂睢钡亩嗔恕＾r(nóng)村文化有很大缺失。

4.賭博、迷信等傳統(tǒng)文化根深蒂固。村民們因?yàn)槲幕顔握{(diào)，也因?yàn)槿诵匀觞c(diǎn)，特別喜歡打紙牌、搓麻將、擲骰子。因?yàn)槲幕奖容^落后，科學(xué)知識(shí)比較匱乏，農(nóng)村里有不少中老年人特別信奉這個(gè)神、那個(gè)鬼，尤其是得了重病的人，迷信思想更重。

5.文藝隊(duì)伍缺乏領(lǐng)軍人物。農(nóng)村缺乏在文藝方面既有一技之長(zhǎng)，又能積極組織大家開(kāi)展活動(dòng)的文化專(zhuān)長(zhǎng)人士。社區(qū)僅有的兩支文娛隊(duì)伍，由于得不到有效的管理，活動(dòng)少，隊(duì)伍散，漸漸導(dǎo)致隊(duì)伍流失，勉強(qiáng)保留的也大多名存實(shí)亡。

6.文化市場(chǎng)管理難到位。文化執(zhí)法部門(mén)主要集中在繁華市區(qū)執(zhí)行公務(wù)，對(duì)于其他地域鞭長(zhǎng)莫及，社區(qū)文化市場(chǎng)缺乏長(zhǎng)期有效的監(jiān)督和管理，給不健康的文化惡習(xí)留下了生存空間。

由于以上種種現(xiàn)象的存在，由于它們對(duì)村民依然具有不可低估的誘惑力，難以形成積極向上的文化氛圍，自然文化設(shè)施不能發(fā)揮有效功用。

三、對(duì)策及建議

以沮河社區(qū)為例證，根據(jù)當(dāng)今新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況，筆者提出如下對(duì)策和建議：

1.結(jié)合本村實(shí)際，搞好特色文化。一是成立老年協(xié)會(huì)，以協(xié)會(huì)會(huì)員為依托，加強(qiáng)建立老年人文體隊(duì)伍，打造夕陽(yáng)紅老年人文化；二是以農(nóng)村特點(diǎn)建設(shè)文化品牌，主要抓好重大節(jié)慶活動(dòng)。每逢春節(jié)、國(guó)慶、“五一”、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日，都組織專(zhuān)場(chǎng)文藝演出和各類(lèi)活動(dòng)；三是鼓勵(lì)和支持創(chuàng)作貼近農(nóng)村生活題材的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品，對(duì)群眾反應(yīng)好的予以獎(jiǎng)勵(lì)，并在轄區(qū)范圍內(nèi)巡回演出，給他們以展示才藝的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足他們的心理需求。

2.“文化下鄉(xiāng)”要革新改造。“送戲下鄉(xiāng)”、“送電影下鄉(xiāng)”、形式要活，范圍要廣，內(nèi)容要新，要有可看性，要村民喜聞樂(lè)見(jiàn)，以此帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化，活躍鄉(xiāng)村文化。有條件的爭(zhēng)取配備“演出車(chē)”，節(jié)省時(shí)間，增加演出次數(shù)，滿(mǎn)足村民文化需求。

3.根據(jù)各自興趣，成立文藝表演隊(duì)。如中老年腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、戲班子，排練演出本土傳統(tǒng)藝術(shù)，或者宣傳計(jì)劃生育、一些富民惠民政策。

4.適當(dāng)組織、舉辦政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化及相關(guān)政策知識(shí)講座，如法律知識(shí)、民主選舉知識(shí)、國(guó)家農(nóng)業(yè)政策和土地政策等宣講，滿(mǎn)足村民了解有關(guān)法律政策、落實(shí)民主權(quán)利的需要。

5.完善文體活動(dòng)中心，融戲臺(tái)、棋牌室、健身室等設(shè)施于一體，因地制宜，多舉辦群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的競(jìng)技性比賽，有效引導(dǎo)村民的健康娛樂(lè)活動(dòng)。如秦腔、秧歌、健身舞蹈競(jìng)賽就很受村民歡迎。

6.開(kāi)展“創(chuàng)建農(nóng)家書(shū)屋、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀管理員”活動(dòng)，建立一批農(nóng)家書(shū)屋，培育一批讀書(shū)用書(shū)、科技致富典型，涌現(xiàn)一批管理員先進(jìn)代表。將農(nóng)家書(shū)屋管理員補(bǔ)貼、農(nóng)家書(shū)屋維護(hù)、及農(nóng)家書(shū)屋工程工作經(jīng)費(fèi)等列入財(cái)政預(yù)算予以保障。保證農(nóng)家書(shū)屋常開(kāi)，讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情不減。

7.設(shè)立一批“文化中心戶(hù)”，彌補(bǔ)文化中心之不足。文化中心戶(hù)是縣、鎮(zhèn)街、村三級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的重要補(bǔ)充，可以讓農(nóng)村群眾“足不出村”就能享受到看書(shū)看報(bào)、跳舞、下棋、健身等文化娛樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村形成半小時(shí)“文體服務(wù)圈”。同時(shí)可以帶動(dòng)左鄰右舍及周邊村民逐步改變傳統(tǒng)生活習(xí)慣。

8.培養(yǎng)文化活動(dòng)的“領(lǐng)頭雁”，充分發(fā)揮其帶動(dòng)作用。

有些活動(dòng)大家都樂(lè)意參加，也有一定的基礎(chǔ)，開(kāi)展起來(lái)并不困難，難的是沒(méi)有骨干分子引導(dǎo)，沒(méi)有才藝俱佳的領(lǐng)頭人來(lái)組織實(shí)施，這樣你靠我，我推你，往往一個(gè)很好的活動(dòng)策劃就不了了之了。

沮河社區(qū)文化發(fā)展說(shuō)明，由于歷史原因和社會(huì)環(huán)境因素的制約，農(nóng)民從物質(zhì)城市化到心靈城市化還有很長(zhǎng)一段路要走，我們堅(jiān)信，只要有政府的倡導(dǎo)支持，有典型的引領(lǐng)帶動(dòng)，在社區(qū)形成濃郁的城市文化氛圍，相信村民一定會(huì)受到熏陶，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)生思想蛻變，真正融匯到城市健康豐富的精神文化生活當(dāng)中，成為名符其實(shí)的城市一族。