淺談住區(qū)景觀環(huán)境特色的營造

孫 歌 孫求一 （大連藝術(shù)學院 116600）

淺談住區(qū)景觀環(huán)境特色的營造

孫 歌 孫求一 （大連藝術(shù)學院 116600）

環(huán)境景觀是大眾的生活達到了一定程度后，需要享受的室外優(yōu)良環(huán)境的一種表現(xiàn)。所以大眾在買房時候，開始逐漸的注重小區(qū)的環(huán)境和景觀設(shè)計。這種需求，在刺激著國內(nèi)房地產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)商不得不注重小區(qū)的景觀環(huán)境，并根據(jù)不同時期人們的不同需求，以及不同人群的需求，設(shè)計有針對性的優(yōu)良環(huán)境的居住區(qū)。

住區(qū)景觀環(huán)境；住區(qū)特色；地域文化

一、龐大的宏觀景觀設(shè)計

景觀設(shè)計宏觀上看，是包含了很多復(fù)雜的內(nèi)容，涉及到環(huán)境、社會學、人體工程學、土地植物學、建筑工程學、藝術(shù)設(shè)計學等等，并把很多專業(yè)交織在一起，才能在宏觀上組成景觀設(shè)計學。從建筑劃分，包含建筑和建筑外的一起公共空間中出現(xiàn)的場景，都可以歸入到景觀設(shè)計中。

隨著發(fā)展中國家不斷的進步，景觀設(shè)計也有了翻天覆地的變化。發(fā)展中國家的人們，不斷的在提升自己精神生活和物質(zhì)生活，隨之而來的，就是對室外環(huán)境的更高追求和精神享受。

二、住區(qū)景觀國內(nèi)外發(fā)展概況

（一）中國住區(qū)的發(fā)展歷程

從中國住區(qū)整個發(fā)展歷程來看，最初住區(qū)是開放的,只是面向氏族集會場所、注意朝向及日照而呈現(xiàn)出一定的布局規(guī)律。隨著社會階級的不斷分化，居住區(qū)開始封閉。但這與現(xiàn)代城市居民生活的要求相違背，因此逐漸淡出歷史舞臺。無論哪個國家，都把住宅建設(shè)視為關(guān)系到國計民生的大事,1949 —1978 年年均建房面積 0.16億平方米,居住環(huán)境只是滿足一般需求; 1979 —1984年年均建房面積 5億平方米,居住環(huán)境滿足的是居住戶型和必要的功能;1985 —1993年年均建房面積10億平方米,開始提高居住環(huán)境和完善配套設(shè)施;1994年至今年均建房面積12.9億平方米,開始關(guān)注居住環(huán)境的建設(shè)。

（二）國外住區(qū)的發(fā)展歷程

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的理論和實踐最早發(fā)展于經(jīng)濟發(fā)達家。原蘇聯(lián)對居住與環(huán)境的研究始于上世紀50年代，形成了自己的理論體系。在很多發(fā)達國家，景觀環(huán)境的重要性，直接反應(yīng)在了自家門前的庭院中。一些發(fā)達國家，在孩子們的課本中，就開始強調(diào)，室外環(huán)境的一切都由于家里的家具，應(yīng)該同樣的愛惜與珍惜。在歐洲一些發(fā)達國家，人們對于景觀環(huán)境的意識也很強烈，漂亮的庭院和林蔭大道似乎成為家的一部分，大部分人們會很珍惜公共空間的景觀雕塑或綠化等。例如日本，針對住區(qū)垃圾的劃分，非常的詳細；在一些街道都不會設(shè)置垃圾桶，民眾把在室外產(chǎn)生的垃圾帶回家分類處理，為國家節(jié)省維護環(huán)境的資源，并良好的保護了景觀環(huán)境。很多發(fā)達國家針對于住區(qū)景觀環(huán)境的改變和維護，都有著很好的一套系統(tǒng)，并一直遵守著。

三、住區(qū)景觀設(shè)計的誤區(qū)

（一）景觀設(shè)計理念的錯位

國內(nèi)小區(qū)環(huán)境的改善，有待于提升。首先，針對國內(nèi)住區(qū)景觀設(shè)計的相關(guān)理念，很多國內(nèi)設(shè)計師本身都沒有理解明確。環(huán)境首先為人服務(wù)，也需要遵守自然環(huán)境的本質(zhì)，因地制宜的根據(jù)周邊原有環(huán)境進行景觀設(shè)計，才是人性化表現(xiàn)的一個基本。最些年，中國房地產(chǎn)瘋狂崛起，導(dǎo)致很多“模仿者”上位，直接把國外住區(qū)環(huán)境原封不動的搬進國內(nèi)，而不去考慮后期維護費及后期景觀環(huán)境問題。例如：很多小區(qū)仿制國外設(shè)計，小區(qū)大型噴泉和噴水池，一年四季只有幾天噴泉開放，大部分時間因為氣候原因無法開放。綠化也是一年堪比一年差等等。應(yīng)該針對當?shù)丨h(huán)境現(xiàn)狀和當?shù)匚幕ピO(shè)計屬于自己的原創(chuàng)文化小區(qū)和適宜的景觀設(shè)計。

（二）現(xiàn)代景觀設(shè)計與我國住區(qū)景觀特色喪失

景觀文化與概貌，反映出一個城市在文化上的追求與城市性格，現(xiàn)代景觀設(shè)計在不同的國家，不同的生態(tài)文化背景下形成了不同的設(shè)計風格。傳統(tǒng)的中國城市有著獨特的風貌，由南到北，自東往西，不同的文化區(qū)形成了不同的城市面貌，獨具特色。美國現(xiàn)代景觀設(shè)計形成了簡潔、怡人的設(shè)計風格，強調(diào)使用功能。以德國為代表的歐洲景觀設(shè)計，更加注重技術(shù)與生態(tài)的運用，自然簡樸。 然而縱觀當今中國，城市景觀特色何在？大連、上海、深圳、成都等全國最適宜人居住的城市景觀又有何差異？千篇一律，崇洋媚外的照搬西方景觀。景觀反映著“地域——生態(tài)——文化”的互動關(guān)系；景觀與民族精神、鄉(xiāng)土情節(jié)也密切關(guān)聯(lián)。

四、住區(qū)景觀特色的營造

（一）地域文化特色的營造

住區(qū)外環(huán)境設(shè)計的應(yīng)注重原始建筑風貌和當?shù)乇就廖幕谋４妫P(guān)注地域文化符號的保留，并結(jié)合原有建筑和原有文化，進行整改編制，有新的設(shè)計氣息，也有城市原有文化符號的印記。才能使地域文化在變動中保存并繼續(xù)延續(xù)下去。

例如：沈陽有故宮，有中街，在中街那一片老街，應(yīng)留住原有建筑文化氣息，增加現(xiàn)代化小區(qū)環(huán)境設(shè)施，結(jié)合在一起，構(gòu)成新的小區(qū)景觀模式，并不是一味的修改與重建，城市元素符號的延展和現(xiàn)代化設(shè)施結(jié)合，很好的構(gòu)成了新的城市景觀符號。

（二）生態(tài)住宅環(huán)境

生態(tài)居住環(huán)境，是近年來的熱門話題。在北京，很多設(shè)計師力求在北京這樣的霧霾環(huán)境中，創(chuàng)造一份凈土，一塊生態(tài)居住環(huán)境依然成為奢侈。在國內(nèi)很多一線城市，很多設(shè)計師設(shè)計的原生態(tài)化居住環(huán)境，吸引了很多城市上班族的青睞。高山流水，較好的生態(tài)環(huán)境，在設(shè)計師的手里，良性的循環(huán)著。

不僅僅是綠色的植物，還有草本植物的芬芳，降低污染，保護自然資源，減少人工大面積的改動，以原地貌化的方式，改善住區(qū)的空間。從微風、陽光、雨露、濕地環(huán)境等，提升了空氣質(zhì)量，進而形成了一套完成環(huán)境自愈體系。

生態(tài)民宅的逐漸推出，影響了住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的步伐，人們漸漸意識到，好的居住環(huán)境是多么的重要。再生資源的利用和大自然回歸居住區(qū)的話題，已經(jīng)變成了當今居住區(qū)的發(fā)展趨勢。

[1]劉濱誼.《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》.南京大學出版社,2005.

[2]趙琳，朝暉.《新地域建筑思考、新建筑》.華中科技大學出版,2000.

[3]雷翔，歐陽東.《居環(huán)境的地域性與可持續(xù)發(fā)展——以廣西傳統(tǒng)民居保護與利用為例》.建筑學報,2006.

孫歌，女，滿族，1984年8月生，碩士，現(xiàn)任職大連藝術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院，研究方向為景觀設(shè)計。

孫求一，男，漢族，1984年12月生，碩士，現(xiàn)任職大連藝術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院，研究方向為視覺傳達。