《歷代名畫記》卷十人名排序考

施 睿 （武漢理工大學 430000）

《歷代名畫記》卷十人名排序考

施 睿 （武漢理工大學 430000）

《歷代名畫記》是一部可以與司馬遷的《史記》相提并論，可稱為畫史中的《史記》。然而《歷代名畫記》在后半部的人物小傳中顯得十分混亂，除了主要的時間上的分類之外，似乎張彥遠由于當時的歷史局限性，選擇了一個較為符合當時歷史條件的排序方式，并具有一定的歷史延續性。

《歷代名畫記》；人名排序

《歷代名畫記》是我國第一部系統完整的關于繪畫藝術的理論通史著作，成書于唐宣宗大中元年（公元847年）。全書共十卷，雖只有數萬字，但體例完備，結構宏大。前三卷對繪畫歷史及理論進行了評述并研討了繪畫的鑒識收藏；后七卷作畫家傳記，述評了自傳說軒轅時代至唐武宗會昌元年（公元841年）的畫家372人的事跡和作品，史料宏富，論評精當，可謂當時繪畫的“百科全書”。古今眾多著名學者都推崇此書為“畫史之祖”、“畫史中最良之書”，在中國畫史學的發展中，具有無可比擬的承先啟后的里程碑意義。

書中引錄了大量前朝的畫史、畫評及畫論著作，如東晉顧愷之《論畫》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺山記》，南朝宗炳《畫山水序》，王微《敘畫》等，都是地位極為重要的畫學著作。也大量引用了他人評述繪畫作品的言論，如謝赫、姚最、彥悰、李嗣真、朱景玄、竇蒙等人對畫作的品鑒。一方面，如此繁多又詳細的資料出處讓本書有據可依，大大佐證了本書在畫學史上的學術成果；另一方面，這些隋朝以前的珍貴畫理著作，也也因本書的收錄而得以流傳于世。在“敘畫之興廢”一章中，有“自古兵火亟焚，江波屢斗，年代寢遠，失墜居多。”的說明，這不僅僅是畫卷的遺憾，也包括了古書籍。雖然張彥遠的《歷代名畫記》及時的將經歷過戰火的古藝遺珠及時收納，但在當時的條件下所得到的歷史數據也不具備完全的可靠性。卷十為唐朝下，起自玄宗，而至武宗會昌元年止，是與張彥遠所居之時最為貼近的時代，應當是張彥遠最為了解且能夠核實與考證的歷史情況，相對來說更能夠反映《歷代名畫記》對于人名排序的觀點。

一、年代

開篇排序第一個為王維，《新唐書·列傳一百二十七》有記載：“開元初，擢進士，調太樂丞，坐累為濟州司倉參軍。”因此，王維發跡于公元713年之后，基本是玄宗朝。而在王維之后第七位，是江都王李緒，《新唐書·列傳五》中所載：“中宗廢居房陵，貞乃與韓王元嘉及王子黃公譔，魯王靈夔、王子范陽王藹，霍王元軌、王子江都王緒，及子瑯邪王沖計議反正。”《舊唐書·李元軌傳》中亦載：“有子七人。長子緒，最有才藝。上元中，封江都王，累除金州刺史。垂拱中，坐與裴承光交通被殺。神龍初，與元軌并追復爵位，仍封緒孫暉為嗣霍王。”因此，李緒生年不詳，然可知其上元中即封王出刺史之位，于垂拱初與父涉越王李貞反武一案，被武后所殺，亡于公元688年。唐代以上元為年號的有兩位皇帝，一為唐高宗李治，起訖時間是674年到676年，一為唐肅宗李亨起訖時間：760年─761。由李緒死于688年可知封王時間應為公元675年左右，這一時間明顯早于王維。由上可見，年代并非是決定此書排名的主要原因。

二、畫品

王維位于卷十第一位，似乎與其在畫壇中地位不可分割，他是文人畫的南山之宗，錢鐘書曾稱其為“盛唐畫壇第一把交椅”。然而，另一位在唐朝畫壇舉足輕重的畫家的排序推翻了畫品對排序影響的主要地位，那就是周昉。周昉以《簪花仕女圖》而聞名于世，是當時人物畫及宗教畫的領軍人物。其畫風“衣裳簡勁，彩色柔麗，以豐厚為體”，獨創的宗教形象“水月觀音”，被尊為當時佛家雕塑的“周家樣”，標志著周昉的藝術成就和藝術地位已達神品，同時也表明了周昉的畫藝有著深厚的民眾基礎。與《歷代名畫記》同代的繪畫斷代史《唐朝名畫錄》中，著者朱景玄稱周昉“畫子女為古今之冠”，“其畫佛像、真仙、人物、仕女，皆神品也”。宋代米芾也稱贊“昉筆秀潤勻細”。成就如此之高的畫作家周昉在卷十中位于第五十八位，在介紹了七十九位畫家的卷十中只能說處于后半部分，因此，畫品高低于排名的影響并非決定性的。

三、師承

王維、周昉畫品上旗鼓相當，但王維之后是其丹青好友張諲。王維與其相識于游學途中，相伴10余年游歷山水，采風習畫，受王維影響極大私交頗深。張諲傳世作品不多見，根據史料，南宋藝術鑒賞大家賈似道曾藏其《春山游賞圖》。張諲之后是劉方平，劉方平以詩才聞名后世，留存于世的畫作并不多，不過在史料中不難找到他與王維張諲都相熟的至交好友——李頎。因此王維之后兩位基本都可以說是相互之間都有亦師亦友的關系。周昉之后，為趙博文、王朏、鄭寓，后兩位都有明確的師從周昉記載，且《宣和畫譜·人物卷》中王朏傳提到“一時如趙博文，皆昉高弟也”，明確指出趙博文和王朏都曾師從周昉。再接下去韓滉“封晉國公”、戴嵩“師晉公之畫，不善他物，唯善水牛而已”、嵩弟嶧“亦善水牛”，也有明確的師承關系。由此可看出，師承關系是卷十人名排序最為主要的因素。

四、官職

除了人物師承關系的影響之外，對于不同師承關系之間的排序我們可以在裴谞上下排序幾人中探究。《歷代名畫記》中載裴谞生前最高官職為兵部侍郎，根據《新唐書·志第三十六 百官一》中兵部開篇第一句“尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下”可知，侍郎是兵部僅次于尚書的二人。而裴谞之上的史瓚，“官至省郎”。杜甫在《入奏行贈竇侍御》中寫有“省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。”此處將省郎置于京尹之前，省郎應當是中樞諸省的郎官的統稱，唐代三省六部中六部隸屬尚書省，尚書省不設侍郎，只有門下中書二省射侍郎，根據《新唐書》中所記載為“正三品”。再看裴谞之下的韋鑒及其弟、子，他們官職記錄不詳，但《唐畫品錄》中有韋鑒弟韋鑾“官至少監”的記載，唐代設少監主要有殿中省、秘書省、司天臺、將作監和少府監等，這些部門都是受轄于六部的別院，少監品階正四品上到從四品下不等。這三人官職很相近，都是四品階位上下，但是在裴谞死后有贈兵部尚書，兵部尚書是正三品的官職，因為是死后特賜，所以居于史瓚之下而韋鑾之上。

《歷代名畫記》作為一部可以與司馬遷的《史記》相提并論，可稱為畫史中的《史記》的名著，其作者張彥遠的歷史意識讓他能站在當時的藝術立場上來對歷史上的畫家、畫跡和繪畫現象進行體驗、感悟或思索，在人名排序的過程中以師承關系作為最主要的依據，但仍逃不開歷史的相對局限性及中國古代官本位思想的影響。在之后進千年的更迭中，官職品級產生了不同層次的變更，師承關系的記錄史料也有些殘缺，這使得本書的人名排序在今天看來似乎有些混亂。然而，從另一個角度看來，這也是歷史被保存的珍貴資料，可以幫助我們理清唐代之前繪畫的師承關系，明確中國古代繪畫的發展脈絡。

[1]（宋）歐陽修，宋祁撰.《新唐書》.北京：中華書局, 1975.

[2]（后晉）劉桒等撰.舊唐書.北京：中華書局, 1975.

[3]（清）紀昀著.四庫全書.長春：吉林大學出版社, 2011.08.

施睿（1990—），女，漢族，安徽，學生，藝術學理論碩士在讀，武漢理工大學，藝術美學