稀奇的禮物
——淺析“稀奇X+Q”品牌中的藝術與商業

吳興晨 （中國傳媒大學 100020）

稀奇的禮物
——淺析“稀奇X+Q”品牌中的藝術與商業

吳興晨 （中國傳媒大學 100020）

“稀奇”作為國內成功的藝術家品牌，獲得了關注度的同時，也引發出關于藝術與商業的探討。“稀奇”到底是藝術品還是商品？首先，它是藝術，無論從作品創作者的藝術家身份還是產品創作的原型來自于藝術家原作去分析“稀奇”，它都是帶有一定的藝術性，所以是藝術。而同時“稀奇”也是商品，獨特的“藝術禮物”的定位，將藝術品從美術館帶向商場，使得它成為能夠被大眾消費的商品。

藝術禮物 ；大眾文化；商業；藝術家身份

一、“稀奇X+Q”的誕生

2010年雕塑家向京和瞿廣慈夫婦創立了自己的藝術家品牌，致力于做藝術禮品的開發，內容涉及雕塑、包袋、絲巾等產品領域。銷售渠道除了四家直營店和淘寶旗艦店外，還有諸如美術館、時尚精品店、高級會所等。

品牌取名“稀奇”，源自兩人名字的首字母，更是以“稀奇”展示出品牌的與眾不同。最早，瞿廣慈把個展中的《彩虹天使》放在連卡佛售賣，并取得很高的關注度，品牌創始人開始意識到藝術商品化的可能性。

“稀奇”作為藝術品進入市場初期就走商業路線，將原藝術作品的觀念加之商業化的外表，使其更符合市場需求，并且限定數量，售價從幾千到一萬，復制原本價值不菲的藝術品，讓大眾有機會將藝術品接進日常家庭生活當中。

二、“稀奇”是藝術

藝術一旦進入商業領域常常會遭遇懷疑，像“稀奇”完全由藝術家獨立經營且以相對低的價格出售，更會引起關于“是否是藝術”的討論。將視角移至雕塑本身，從它的哲學觀念以及形式語言出發，它無疑是有趣的當代藝術作品。它是藝術家藝術思維的結晶，同時它來源于藝術原作，是原作情感的延伸，消解原作意義的同時，也豐富了原作的內容。

1.產品創作者的藝術家身份

向京畢業于中央美術學院雕塑系，其作品主要是對女性身體的反思，通過探討“性別”，從而上升到特殊群體的身份追問。瞿廣慈同樣畢業于中央美院雕塑系，以“小胖人”系列最受關注，西方天使和中國面孔的結合、神性和人性的交融，政治化的表現手法更能折射出整個中國的獨特時代。

正是源于“稀奇”產品的創作者的藝術家身份，使得它能夠區別于普通的商品。它承載著藝術家的觀點，是藝術家內心的發聲。

藝術家借助“稀奇”，對當下有所表達，“稀奇”作品是搭建感情的橋梁，寄托的是藝術家希望給人們日常生活帶來前所未有的驚喜的愿望。將自己思想傳遞出去的同時，也啟發消費者對于自身存在的思考，所以藝術家賦予“稀奇”以藝術觀念，從而它便具有了一定的藝術性質。

2.以藝術作品為產品原型

“稀奇”出售的產品都是以藝術家作品為原型進行創作的，從原作中提取核心部分轉化成商品，因此并沒有破壞藝術理念，而是以另一種方式轉化，仍然具有藝術性。

與藝術原作的不同之處在于，產品是復制品，它需要進入流水線當中，這一過程無形的改變著藝術原作的性質。產品進入可操作的加工流水線，因此需要重新改良和設計產品，“創作”和“生產”的屬性被區分。當藝術成為大眾消費品，消費便會消解原作的意義，從而衍生出多個概念，消費的消解是一種解構，作品反而在消費中增加了新的價值，藝術從而變得多元化，大眾通過消費參與到了藝術過程當中，延伸原作意義的同時，使得原作更為獨特，向京在采訪中也談到大眾化的過程也是對自己作品的保護。

三、“稀奇”作為商品

雖然“稀奇”有著鮮明的藝術性，然而它最終還是會進入到商品的流通領域。產品需要更多地考慮市場訴求，在消費群中尋找情感共鳴，因此不難發現，為了產品的銷售，“稀奇”利用各種商業活動來擴大品牌的傳播，為了滿足受眾，也在原作基礎上對產品進行了改變。

1.“藝術禮物”作為產品定位

“每個廣告不僅靠文字或圖象，還要對消費者提出一個建議，即買本產品將得到的明確利益；這一建議一定是該品牌獨具的，是競爭品牌不能提出或不曾提出的；必須具有足夠力量吸引、感動廣大消費者，招徠新顧客購買你的東西。”

從廣告語“稀奇是藝術，稀奇是禮物”可以清晰直白地解讀出“稀奇”品牌的關鍵詞，即“藝術禮物”，用藝術來區分與其他禮品的不同，同時也區別于其他的藝術衍生品。“稀奇”對原作進行再設計，每一件產品都源自藝術家對其藝術原作的轉化與再創作，并通過高品質的手工技術和精美的包裝，在這一點上品牌具有獨特的競爭優勢。除了藝術上的獨特性，品牌定位為禮物也使得產品與眾不同。以禮物的形式傳遞幸福、溫暖、真摯的祝福是稀奇的品牌核心，禮物是人們之間感情溝通的橋梁。

2.藝術從美術館走向商場

許多當代藝術展常常發生在大眾的商場或超市，用以表明藝術的消費性和大眾性質，稀奇的產品將藝術品放置于公共場所的同時，還成立自營品牌用以銷售。相對于其他的藝術作品，“稀奇”更傾向于真正意義上的商品，不僅僅是展示價值，更是為了獲取利益，它強調藝術成為生活的一部分，鼓勵人們的購買欲望。品牌將目光投在生活類的產品上，這一品類的選擇本身就是一條很重要的拓寬消費人群的渠道。

四、藝術與商業的融合

任何事物都不是二元對立，不能說“稀奇”只是藝術的，或是“稀奇”只是商業的，他們并不矛盾。藝術需要傳播，那就與商業息息相關，商業想要取得優秀的創意，便需要藝術的力量輔助而獲得文化建構。藝術家通過與商業的合作，為藝術、人文、社會發展創造了更多的可能性。

1.個展《終北國》成為產品宣傳的契機

2014年“稀奇”創始人瞿廣慈在今日美術館舉辦了大型個展《終北國》，以“溫度、能量、態度”為策展的故事線，呈現出藝術家對生活的的思考。

通過線上線下宣傳，并利用名人效應，通過“37位朋友講述他們心中的《終北國》”活動，采訪各界名人對“終北國”的理解來達到傳播目的。還與國際品牌合作，這次展覽的獨家呈現就是馬爹利。

展覽當天，有發布會、媒體報道，更是有來自各界名人的捧場，如主持人楊瀾、時尚集團總裁蘇芒、藝術史論家范景中等。同時接受北京衛視的《品味·藝術》訪談節目，將“稀奇”的品牌核心帶給大眾。

《終北國》不單純是一個個展，更多地是為自身品牌營銷，除了展覽新作品之外，還將“稀奇”的系列產品做了有規模地展示，整個展覽本身就是對藝術家觀念的闡釋，也是對“稀奇”產品概念的闡釋。

2.名人系列

自從趙薇的電影《致青春》獲得高票房及好口碑之后，許多商業都以《致青春》為主題，“稀奇”也不例外，藝術家向京通過自己對青春的理解，與趙薇合作共同創作了《致青春》系列雕塑，將其生產加工為“稀奇”產品，獲得粉絲的追捧。稀奇將當代藝術的觀念加之于商品生產，同時藝術成為商業宣傳的借口。這種更加“藝術”的方式，幫助品牌營造自己的個性。

在2015年羊年，向京與歌手那英合作，創作新年的第一只羔羊作為新年禮物，并歸入《夢幸福》系列作當中，這次合作還將慈善引入“稀奇”概念中，每售出一件《夢幸福——羊》，“稀奇”即向“百年職校”捐贈善款100元，資助貧困學生。以慈善作為品牌的宣傳點，使得品牌能夠建立更好的口碑。生肖作為中國的傳統文化，成為作品的創作元素，旨在吸引消費群的關注。新年是送禮的最佳時間，“稀奇”在此時推出系列作品，為新年禮物提供了獨特的選擇。

3.“稀奇”藝術成為大眾消費品

“稀奇”是藝術與商業融合的結果，藝術參與到商業當中，目的是為了使得商業利益成果更加迅速，提高商業的文化價值，而商業參與到藝術當中，也增加了藝術傳播的效應，它們有時會互相破壞，但有時卻是雙贏。

“稀奇”的藝術通過商業渠道傳播出去，以并不高昂的價格兜售，通過這樣的流通過程，使得“稀奇”藝術搖身一變為大眾消費品，那么它的藝術性還存在嗎？它保留了一部分的藝術性質，只是它從美術館走向了家庭客廳，成為可供大眾分享的藝術。

大眾文化背景下，藝術需要走下高塔接近普通生活，大眾了解藝術，藝術家才能夠存活，這是一個很現實的問題，但是迎合大眾不見得是符合常理的，好的藝術應該是為大眾所接受而非迎合。如果為了實現大眾消費品，作品必須為了市場需求而做必要的改動，意義不斷被消解，解構又重構，藝術性是否還會存留。因此，類似于“稀奇”這樣的藝術家品牌在大眾文化背景下，如何找到一個合適的位置是關鍵問題所在。

五、藝術家品牌中藝術與商業的平衡

短短幾年時間，當代藝術家們從社會邊緣群體搖身變為富豪或名流，媒體和大眾一旦聽聞藝術家參與商業就會自然而然地對藝術家雙重身份產生懷疑，當藝術家參與商業后，就無法將藝術和商業獨立出來討論。

多數人會站在道德制高點上批評藝術家的商業行為，但是作為藝術家，如何選擇生存是一個很現實的問題。今日美術館館長高鵬面對中國當下藝術家群體的現狀說“在生活中做一個好藝術家，但是應該如何在這個時代被人關注著走過來卻值得思考”。經濟和藝術從來都是息息相關的，藝術家在藝術與商業問題面前壓力很大，一個藝術家面臨很多更具體的問題，如果不遵循經濟規律去做一些事情，藝術家根本無法存活，作品也不會傳播出去。

而藝術家將商業活動標榜為藝術也是十分可疑的。瞿廣慈認為，“稀奇”與其是一個品牌，不如說是社會實踐，或者說公共藝術項目，他們在這個平臺上是去檢驗藝術、社會、設計、生活和慈善之間的深度和廣度，是用商業模式運作公共藝術項目。這種觀點在“稀奇”這個品牌的運營過程當中，是刻意將商業轉化為藝術角度，這樣是很牽強的嫁接，只是為自己的商業找一個藝術出口。

因此拿商業準則評論藝術家，或是拿藝術準則評論商人都是可疑的。應該拋開很多東西，看作品本身的價值，藝術家身份和商人身份矛盾的原因，還在于整個社會機制與文化背景，所有的爭論應該回歸藝術品自身，好品質的藝術，無論在藝術領域或是在商業領域都會走的更遠。

[1]皮埃爾·卡巴納 (Pierre Cabanne).《杜尚訪談錄》[M].廣西師范大學出版社，2013年第2版.

[2]安迪·沃霍爾(Andy Warhol).《安迪沃霍爾的哲學：波普啟示錄》[M].廣西師范大學出版社，2008年第1版.

[3]瑞秋·巴恩斯，保羅·梅森.《現代藝術家與波普藝術家》[M].天津教育出版社，2008第1版.

[4]鮑里斯·格洛伊斯.(Boris Groys)《走向公眾》[M].金城出版社，2012年第1版.

吳興晨，女，漢族，1992年5月生，碩士，中國傳媒大學廣告學院研究生在讀，研究方向：廣告設計。