翻轉課堂模式下中美微視頻資源的比較研究*

☆郭欣

（渤海大學教育與體育學院，遼寧錦州121000）

翻轉課堂模式下中美微視頻資源的比較研究*

☆郭欣

（渤海大學教育與體育學院，遼寧錦州121000）

通過對可汗學院與昌樂一中的微視頻進行對比性的內容分析，可以看到兩者在時長、教師的聲音、呈現方式、新課的導入、教師的提問等方面都有所差異，本文從兩國教育文化的理念、師生關系、思維方式等方面來進行分析。

翻轉課堂；微視頻；中美文化

翻轉課堂模式在美國出現以后，在世界范圍內掀起了一股教育教學改革的浪潮，并逐漸被越來越多的學校應用到實際課堂中，在我國，近幾年翻轉課堂也受到越來越多的關注。實施翻轉課堂的重要前提是教學資源的建設，特別是教學微視頻的設計與開發，在一定意義上，微視頻是成功應用翻轉課堂教學模式的第一步，研究微視頻對于翻轉課堂模式的有效應用有著基礎性的作用。因此，我們就中美兩國的微視頻進行了比較，對兩國翻轉課堂模式下微視頻的差異進行分析。這種比較分析能夠為我國微視頻的建設以及翻轉課堂模式的本土化提供一定理論依據。

一、研究方法

為比較中美兩國微視頻的差異，我們選擇用內容分析法對中美兩國典型的翻轉課堂模式下的微視頻進行對比研究。內容分析法是一種對研究內容作客觀、系統的量化并加以描述的一種研究方法，近年來，在教育研究中得到了越來越多的應用，是一種深度分析客觀事物的有效方法。

（一）樣本選擇

筆者選取昌樂一中的陽光微課平臺和可汗學院的微視頻進行比較。選擇可汗學院的微視頻是由于它對翻轉課堂意義重大，這體現在兩個方面：（1）有了“可汗學院”免費提供的優質教學視頻，克服了實施“翻轉課堂”的重要障礙，從而大大降低了廣大教師進入“翻轉課堂”的門檻，進而推動了“翻轉課堂”的普及；（2）可汗學院改變傳統課程教學體系”，成為最有影響力的課程形態之一，甚至被比爾·蓋茨贊譽為“未來教育的發展方向”。選擇昌樂一中是由于它是我國實施翻轉課堂比較成功的學校，被蘇州電教館學者金陵稱之為“微課程教學法‘收官’意義上的原型”。他們在實踐中創設了自己的教學模式“二段四步十環節”和教學支持平臺“陽光微課平臺”，本次所選取的就是陽光微課平臺中的視頻。昌樂一中和可汗學院各選取20個視頻，在可汗學院中選取的是人文類的視頻；在昌樂一中陽光微課平臺中選取的是歷史學科的微視頻。所選取的微視頻具有一些共同點：（1）二者都是屬于人文類微視頻，有共同的知識點；（2）面向的學生群體都是中學生；（3）內容都是對知識點的講解，沒有其他的內容，例如：試卷的講解等等，因此，具有可比性。

（二）分析框架

微視頻有不同的分類維度：可根據教學方法、開發技術、資源粒度三個維度對微視頻資源進行分類。另外，在微視頻制作的準備環節中可分為兩部分：（1）教師在分析學習內容和學習者的基礎上，確定教學目標；（2）采用錄屏軟件錄制視頻，在錄制過程中注意運用屏幕畫筆工具對重難點進行提示。這都體現出了技術和教學對微視頻制作的重要性。因此，觀看微視頻之后，從技術層面（時間長度、教師的聲音、內容的呈現方式）、教學層面（新課的導入，教師的提問方式）這五方面進行對比，以此來探討中美兩國微視頻之間的差異。

二、研究結論

（一）技術層面的比較分析

1.微視頻時長的差異

對微視頻進行對比最直接的方法是對微視頻的時長進行對比，筆者對昌樂一中和可汗學院各20個視頻進行分析，結果如圖1。

由圖1可知，可汗學院微視頻的時長大多是在10-15分鐘，5分鐘以下的最少，但是分布的還是比較均勻的；而昌樂一中微視頻時長大多在5-10分鐘，15分鐘以上的沒有，分布也比較集中。可汗學院在各個時間段的分布比較合理，但是15分鐘以上的視頻占30%，對于學生來說負擔稍重；然而昌樂一中的視頻分布比較集中，大部分都在10分鐘以下，符合了微視頻中“微”這一特點,同時，也遵循了中國學生的認知發展規律。但是，分布過于集中，有點拘泥于“微”這個形式，時間控制上比較死板。因此，我們可以向可汗學院學習，微視頻的制作沒必要拘泥于形式，固定在多少分鐘以內，可以根據內容的不同而作調整。

2.微視頻教師聲音的差異

兩者都只呈現出教師的聲音，昌樂一中的微視頻從頭至尾都是由一位教師來講；然而可汗學院的視頻有的是由一位教師來講，還有些是由兩位教師采用對話法來進行講解，一個教師是主講，另一個教師做配合。例如：在《撒克遜王族的船葬》一課中，男女教師以問答的形式將船葬的大概情況以及船葬內的錢包呈現在學生面前。在視頻中，教師層層深入，從整體介紹到細節介紹，從而引起學生探索的興趣。這種兩位教師合作的方法有助于使學生產生身臨其境之感，提高學生的注意力。另外，教師的語氣也不一樣。可汗學院的教師說話比較隨意、口語化，例如：有的教師會有口誤、在講解的過程中會笑、會說些題外話來活躍氣氛；然而昌樂一中的微視頻中教師講課都太過正式，不夠親切。這固然符合我國師道尊嚴的傳統思想，但是也會使學生與教師產生疏離感，因此，教師應該適當的豐富音調，用聲色來吸引學生的注意力。

3.微視頻內容呈現方式的差異

可汗學院的微視頻主要以可視化圖解語言來呈現，教師不會出現在視頻里,學生所能看到的是純黒的底色，配圖以及教師的板書。教師在講述事件發展的過程時會及時配上所對應的圖解，并及時寫板書。以《美國歷史綜述1：從詹姆士鎮到南北戰爭》一課為例，教師講解了1607-1865年美國領土擴張的歷史，教師給學生展現的是一個時間軸,并在講述的過程中對時間軸上的時間點美國發生的大事件進行及時解釋、標注,并也明確標注出時間段。而且還輔以地圖，從最開始的領土到之后通過戰爭得到的領土，在地圖上用不同的顏色標注出來。這樣一目了然，方便學生理解，使學生能更快融入到教師的講述中去。昌樂一中是對PPT進行錄屏，教師所講解的就是PPT上的內容，并不親自在屏幕上寫寫畫畫，導致學生的代入感不強。因此，教師應該使PPT上的內容、色彩豐富起來，以期吸引學生的注意力，并且在PPT上進行即時的標注來引導學生。

（二）教學層面的比較分析

1.微視頻新課導入的差異

可汗學院的微視頻中新課的導入有三種方式：一是與前面的內容相聯系來導入新課，例如：在《阿波馬托克閣和林肯的遇刺》一課中，剛開始是這樣一段話：“之前在講美國內戰時期的歷史課上，我曾經提到過，在內戰即將結束時，林肯總統遭到了暗殺，傳統意義上來說，這是正確的。但是這節課我想澄清一些問題”。這有利于學生提取先前的知識并對接下來的學習有所準備。在選取的視頻中，有35%的視頻是用這種方式進行導入的。二是簡要介紹一下本節課所學知識的背景，例如：在《豬灣事件》一課中，剛開始是這樣一段話：“在詳細的講解‘豬灣事件’之前，我想讓大家了解一下這一事件發生時古巴和美國的情況”。這樣能使學生對所學新課有所了解，有利于下面的學習。此方式是使用最多的導入方式，在所選取的視頻中，共有55%的視頻使用此方式進行導入。三是沒有導入，直接進入新課的講解，這樣的視頻只有2個，占總數的10%。而昌樂一中的微視頻中有95%的視頻開始都是先提供本節課的學習目標（其它5%的視頻是無導入的），再進行學習，例如：在《鄭和下西洋》一課中，剛開始是這樣一段話：“今天我們來共同學習鄭和下西洋，首先看一下本節課的學習目標”。這種首先提供學習目標的方法，使學生有目的去學習，容易抓住重點。這也符合中國學生的思維特點，但是，學習目的性太強，長時間下來可能會使學生對學習失去興趣，容易使學習變成一項不得不完成的任務。

2.微視頻教師提問的差異

可汗學院和昌樂一中的微視頻都有提問這一環節，還都是屬于自問自答形式的，但是，兩者之間還是有許多不同之處，例如：提問的次數、問題的類型等等。提問的次數：可汗學院的20個微視頻中有18次提問，而昌樂一中有10次提問。由此可以看出，美國可汗學院微視頻的提問更加頻繁。問題的類型：可汗學院的問題大多都是關于對某件事的看法，特別是對于那些具有爭議性問題的看法，還有的問題或許不能回答，也不用回答，但是它起到了拓展學生思維的作用。昌樂一中的提問大多都是關于事件的意義、背景、優缺點等這樣具有確定答案的問題。例如：《十二銅表法》的局限性？這種提問符合我國學生的思維特點。提問之后的回答：可汗學院微視頻中教師提問完之后，不會留時間，而是接著說出自己的理解，并且不會給出一個確定的答案，這種類似于頭腦風暴的方法，有利于學生找到創新點。昌樂一中的微視頻大多都是根據材料提出問題，教師念完材料之后，會留出10秒鐘的時間讓學生自己組織答案，之后教師會給出確定的答案，學生只需要記住這唯一的答案就可以。

三、中美微視頻差異的教育文化解釋

文化是人類的一種現象，不同國家的文化不盡相同。翻轉課堂及微視頻是從美國引進的，屬于“舶來品”，那么，中美之間的差異是可以從文化角度來分析的。

（一）教育理念的不同

從文化價值觀的角度來看，中美教育理念的主要差異就是共性教育和個性教育的區別，主要表現為：標新立異與整齊劃一、獨立思考與被動接受、平等寬松與權威嚴格。在美國的個體主義文化中，主要是個性教育：強調自由、個人的價值與尊嚴，特征與差異，提倡新穎，鼓勵獨特的風格，追求行為、言論、思想上與他人的不同。正如在微視頻的時長上，可汗學院的時間長度分布的時間段并不均勻，這說明美國人在制作微視頻的時候，對于時間的控制比較寬松，教師對于時間的把握比較自由；另外，在可汗學院微視頻的提問環節，提問的方式比較隨意、問題比較多樣等可以看出美國個體主義強調的自由。我們主要是共性教育：中國人一直奉行中庸之道。提倡待人接物采取不偏不倚的態度，排斥特立獨行等極端想法和做法。例如諺語：槍打出頭鳥、樹大招風等等，都是對中庸之道的形象描述。在時間長度上，昌樂一中的微視頻都集中在5-10分鐘之內，這就是中庸之道在起作用，它無意識中禁錮了教師的思想；同樣，在提問環節中，問題的類型的一致性、問題答案的確定性等都是受共性教育的影響。

（二）師生關系的不同

這一觀點是針對中美各自的文化中對教師地位的描述。在美國師生關系是平等的，他們敢于質疑教師，敢于提出自己的觀點，正是這種平等的意識，使得師生之間說話的語氣也像朋友一般，這也正好解釋了微視頻中教師語氣的幽默、隨意。而在中國傳統儒家教育思想中，強調師道尊嚴，師生關系表現在“教”與“學”的教化與聆聽。正是由于儒家思想中強調教師的權威，所以，教師在聲音上就得正式、嚴肅，以便能樹立權威，使學生信服。如今正值我國教育改革期間，積極倡導建立新型的師生關系，我們應該在尊重傳統的基礎上，使教師的角色更加豐富。

（三）思維方式的不同

中美學生的思維方式受其文化、歷史的影響，有很大的不同，中國學生主要是整體性思維，而美國主要是分析性思維。在美國，分析性思維是學生基本的思維方式，他們對問題的研究善于從對各部分和要素的研究入手，達到對事物的具體認識。故在上文中導入新課的時候，可汗學院微視頻中教師是從某一個具體的事件入手，來進行新課的講解。另外，可汗學院在內容的呈現方式上運用可視化圖解，對每一個要素都進行適當的標注，這些都是符合美國學生思維特點的。而在中國，學生基本的思維方式是整體性思維，他們對問題的探究需要從整體入手。所以，在新課導入時，昌樂一中的微視頻中總是從學習目標來開始，“先見森林再見樹木”，這比較符合中國學生的思維方式。另外，在內容的呈現上，如果是在講授某個具體的歷史事件時，視頻中會運用PPT對事件的背景、目的、內容、特點、影響等進行分析，這也是受我國學生整體性思維方式的影響。

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*本文系遼寧經濟社會發展課題“基于大學實驗課程體系的創客教育研究”（2016lslktzijyx-01）的研究成果。

[編輯：閆長松]

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1671-7503（2017）07-0068-04