《孫子兵法》“九地第十一”

《孫子兵法》“九地第十一”

【原文】

孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢①地，有重地，有氾（fàn）地②，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地；我可以往，彼可以來(lái)者，為交地；諸侯之地三屬③，先至而得天下之眾者，為衢地；入人之地深，背城邑④多者，為重地；山林、險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為氾地；所由入者隘⑤，所從歸者迂⑥，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無(wú)戰(zhàn)⑦，輕地則無(wú)止⑧，爭(zhēng)地則無(wú)攻⑨，交地則無(wú)絕⑩，衢地則合交，重地則掠，氾地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

凡為客之道：深則專(zhuān)，淺則散。去國(guó)越境而師者，絕地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無(wú)所往者，死地也。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭(zhēng)地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；氾地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕（quē)；死地，吾將示之以不活。故兵之情：圍則御，不得已則斗，過(guò)則從。

【注釋】

① 衢：四通八達(dá)的道路。

②氾地：水泛濫之地，指山林、險(xiǎn)阻、沮澤等難行的道路。此版本原文為“圯(yì)地”，“圯”義為橋。也有傳本為“圮（pǐ）地”，“圮”義為毀壞、坍塌。還有傳本為“汜(sì)地”，“汜”是水名，在河南。均當(dāng)為誤字。銀雀山竹簡(jiǎn)本《九地篇》作“泛地”，“泛”通“氾”。

③三屬：指敵我和其他鄰國(guó)連接的地方。

④城邑：泛指城鎮(zhèn)。

⑤隘：狹窄。

⑥迂：迂曲。

⑦無(wú)戰(zhàn)：不宜作戰(zhàn)。

⑧無(wú)止：不宜停留。

⑨無(wú)攻：不可進(jìn)攻。

⑩無(wú)絕：不可斷絕。

?合交：結(jié)交。

【釋義】

孫子說(shuō)：從用兵法則來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)地有散地,有輕地,有爭(zhēng)地,有交地,有衢地,有重地,有氾地,有圍地,有死地。諸侯在自己境內(nèi)打仗的地域，叫散地；進(jìn)入敵國(guó)境內(nèi)不深、能夠輕易撤回的地域，叫輕地；我軍占據(jù)了有利、敵軍占據(jù)了也有利的地域，叫爭(zhēng)地；我軍可以去往、敵軍也可以前來(lái)的地域，叫交地；多國(guó)交界、誰(shuí)先占據(jù)便會(huì)得到天下廣泛支持的地域，叫衢地；進(jìn)入敵境縱深、背后已穿越許多城鎮(zhèn)的地域，叫重地；山林、險(xiǎn)要、沼澤等難以通過(guò)的地域，叫氾地；進(jìn)入的道路狹窄、退出的道路曲折、敵軍以少量兵力即可擊敗我軍的地域，叫圍地；速戰(zhàn)速?zèng)Q即可生存、不速戰(zhàn)速?zèng)Q就會(huì)滅亡的地域，叫死地。因此，在散地不要交戰(zhàn)，在輕地不要停留，在爭(zhēng)地不要對(duì)先占之?dāng)硰?qiáng)攻，在交地不要斷絕聯(lián)絡(luò)，在衢地應(yīng)結(jié)交鄰國(guó)，在重地要掠取敵方軍需糧草，在氾地要迅速通過(guò)，在圍地要運(yùn)用計(jì)謀突圍，在死地就要拼死一搏。

古時(shí)善于指揮作戰(zhàn)的人，能使敵人前后無(wú)法策應(yīng)，大部隊(duì)與小部隊(duì)不能相互依靠，官兵不能相互救援，上下級(jí)不能相互合攏，士卒離散難以集中，即使集中陣容也不整齊。對(duì)我有利就行動(dòng)，對(duì)我不利就不要行動(dòng)。或許有人問(wèn)：“敵人兵力眾多且陣勢(shì)嚴(yán)整向我發(fā)起進(jìn)攻，用什么辦法對(duì)付它呢？”回答是：“先奪取敵人最為看重的要害之處，它就會(huì)被動(dòng)地聽(tīng)從擺布了。”

用兵貴在神速，乘敵措手不及，走敵人意料不到的路線(xiàn)，攻擊敵人沒(méi)有戒備的地方。

凡是對(duì)敵進(jìn)攻作戰(zhàn)，一般的規(guī)律是：越深入敵境，軍心越容易統(tǒng)一，敵人越不能戰(zhàn)勝我軍。在豐饒的鄉(xiāng)野上掠取糧草，全軍就有足夠的給養(yǎng)；要注意休整部隊(duì)，不要使他們太過(guò)疲勞；要鼓舞士氣，養(yǎng)精蓄銳；要調(diào)整部署，巧設(shè)計(jì)謀，使敵人無(wú)法判斷我軍企圖。將部隊(duì)置于無(wú)路可走的絕境，士卒就會(huì)死戰(zhàn)而不會(huì)敗退。既然寧死不退，怎么能不竭力而戰(zhàn)呢？士卒深陷險(xiǎn)境而不害怕，走投無(wú)路軍心就會(huì)穩(wěn)固；越是深入敵國(guó)，軍隊(duì)越不容易渙散；越是處于迫不得已的情況，軍隊(duì)就越會(huì)奮起戰(zhàn)斗。所以，士卒不用特別整飭，就能加強(qiáng)戒備；不用特別要求，就能積極完成任務(wù)；不用特別約束，就能親附團(tuán)結(jié)；不用三令五申，就會(huì)遵守紀(jì)律。消除迷信，打消疑慮，他們至死也不會(huì)逃避。我軍士卒沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，并不是因?yàn)樗麄儾幌矚g財(cái)物；士卒們不顧生命危險(xiǎn)，并不是他們不想活命。當(dāng)作戰(zhàn)命令下達(dá)的時(shí)候，坐著的士卒淚濕衣襟，躺著的士卒淚流滿(mǎn)面。把他們放到無(wú)路可走的絕境，就會(huì)像專(zhuān)諸和曹劌一樣英勇無(wú)畏。

所以善于用兵的人，如同“率然”一樣。“率然”是恒山一帶的一種蛇。打它的頭部，尾巴就來(lái)救應(yīng)；打它的尾巴，頭部就來(lái)救應(yīng)；打它的腹部，頭尾就都來(lái)救應(yīng)。有的人可能問(wèn)：“能把軍隊(duì)指揮得像率然一樣嗎？”回答是：“當(dāng)然可以。”吳國(guó)人與越國(guó)人是互相仇視的，但當(dāng)他們同船渡水而遇到大風(fēng)時(shí)，就相互救助如同左右手一樣。因此，想用縛馬埋輪的辦法來(lái)統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，是靠不住的；要使三軍嚴(yán)整而又勇敢如同一人，就要靠平時(shí)的教育訓(xùn)練；要使部隊(duì)剛?cè)嵯酀?jì)，就要適宜地形條件。所以，善于用兵的人，要使部隊(duì)攜手如同一個(gè)人一樣，就必須把部隊(duì)置于絕境條件下摔打鍛煉。

統(tǒng)帥軍隊(duì)之事，就是要沉著冷靜而又幽深莫測(cè)，管理部隊(duì)要嚴(yán)正而有方。要蒙蔽士卒的耳目，使他們對(duì)于軍事行動(dòng)無(wú)從知曉。改變作戰(zhàn)計(jì)劃，變更作戰(zhàn)謀略，使士卒無(wú)法識(shí)別真假。經(jīng)常改換駐地，故意迂回行進(jìn)，使士卒掌握不了上級(jí)真實(shí)意圖。將帥向士卒下達(dá)戰(zhàn)斗命令，就像登高而抽去梯子一樣，使士卒有進(jìn)無(wú)退。將帥與士卒深入敵對(duì)諸侯領(lǐng)地發(fā)起攻勢(shì)，就像射出的箭一樣一往無(wú)前。燒毀船只，砸碎鍋灶，自斷退路。對(duì)士卒要像驅(qū)趕羊群一樣，趕過(guò)來(lái)，趕過(guò)去，使他們不知要到哪里去。聚集全軍，置于險(xiǎn)境，這就是統(tǒng)帥軍隊(duì)的辦法。各種地形的靈活運(yùn)用，攻守進(jìn)退的利害關(guān)系，士卒的心理調(diào)適，都不能不認(rèn)真考察和把握。

大凡進(jìn)入敵國(guó)作戰(zhàn)的規(guī)律是：進(jìn)入敵境越深，軍心就越穩(wěn)固；進(jìn)入敵境越淺，軍心就越容易渙散。離開(kāi)本土越過(guò)邊界去敵國(guó)作戰(zhàn)的地域，稱(chēng)為絕地；四通八達(dá)的地域，稱(chēng)為衢地；進(jìn)入敵境縱深的地域，稱(chēng)為重地；進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的地域，稱(chēng)為輕地；背靠險(xiǎn)阻、前路狹窄的地域，稱(chēng)為圍地；無(wú)路可走的地域，稱(chēng)為死地。因此，在散地，要統(tǒng)一全軍意志；在輕地，要使部隊(duì)緊密相連；在爭(zhēng)地，要抄敵人的后路；在交地，要謹(jǐn)慎防守；在衢地，要鞏固與鄰國(guó)的聯(lián)盟；在重地，要補(bǔ)充軍糧給養(yǎng)；在氾地，要迅速通過(guò)；在圍地，要堵塞缺口；在死地，要擺出一副決一死戰(zhàn)的架勢(shì)。所以，戰(zhàn)時(shí)的情況通常是：被包圍就會(huì)合力抵御，不得已時(shí)就會(huì)殊死奮戰(zhàn)，深陷危境就會(huì)聽(tīng)從指揮。

所以，不知道各諸侯國(guó)意圖，就不能搞外交；不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形，就不能行軍；不使用向?qū)В筒荒艿玫降乩＿@九地之變，有一個(gè)方面不了解，都不能算是稱(chēng)王稱(chēng)霸的軍隊(duì)。所謂稱(chēng)王稱(chēng)霸的軍隊(duì)，攻伐大國(guó)，就能使敵方的軍隊(duì)不能動(dòng)員集中；用兵勢(shì)威懾?cái)橙耍瑪橙说耐饨痪蜔o(wú)法成功。所以，不必爭(zhēng)著與其他國(guó)家結(jié)交，也不必在各諸侯國(guó)培植自己的勢(shì)力，只要多多施恩于自己的民眾和士卒，對(duì)敵形成威懾，敵國(guó)城池就可拔掉，敵國(guó)就能被摧毀。實(shí)施不合慣例的獎(jiǎng)賞，頒布不合常規(guī)的號(hào)令，驅(qū)使三軍像使喚一個(gè)人一樣。賦以任務(wù)，不必說(shuō)明意圖，令其創(chuàng)造有利條件努力完成，不告訴可能的危險(xiǎn)。把士卒投入險(xiǎn)境，才能轉(zhuǎn)危為安；把士卒陷于絕境，才能起死回生。當(dāng)軍隊(duì)陷于危境，然后才能取得勝利。所以，領(lǐng)兵作戰(zhàn)這種事，就在于假裝順著敵人的意圖，集中兵力指向敵人一處，即使千里奔襲，也可斬殺敵將，這就是所謂巧妙用兵能成就大事。

所以，決定戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的時(shí)候，就封鎖關(guān)口，廢除通行憑證，停止與敵國(guó)的使節(jié)往來(lái)，在廟堂反復(fù)謀劃論證，做出正確決策。發(fā)現(xiàn)敵人一旦有機(jī)可乘，就馬上攻入。首先要奪取敵人最看重的戰(zhàn)略要地，不要與敵約期決戰(zhàn)。不要像木匠做活兒打墨線(xiàn)那樣循規(guī)蹈矩，要打破陳規(guī)，因情變化，靈活決定作戰(zhàn)行動(dòng)。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始要像處女一般沉靜，使敵人放松戒備；然后突然發(fā)動(dòng)攻擊，要像脫逃的野兔一樣迅疾行動(dòng)，使敵人來(lái)不及抵抗。

【解析】

《九地篇》篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，有些內(nèi)容與《九變篇》相近，本篇自身前后也有重復(fù)之處。集中起來(lái)，主要是講兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是地形的類(lèi)別和處置原則。二是作戰(zhàn)環(huán)境與軍心士氣的關(guān)系。字里行間體現(xiàn)了心戰(zhàn)思想。突出之點(diǎn)是：

一、合于利而動(dòng)，不合于利而止。這是孫子一句點(diǎn)題之語(yǔ)，具有普遍意義。不僅適用于利用地形，也適用于整個(gè)作戰(zhàn)指導(dǎo)。這個(gè)“利”不是指經(jīng)濟(jì)利益，而是指戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)是否對(duì)我有利，發(fā)展趨勢(shì)是否對(duì)我有利，預(yù)后結(jié)果是否對(duì)我有利，最后歸結(jié)到是否有助于取得勝利。一切行動(dòng)都要以此為轉(zhuǎn)移來(lái)抉擇。所以，必須因地制宜，靈活應(yīng)對(duì)，遇到什么地形打什么仗。這樣，才能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)，始終處于主動(dòng)地位。

二、投之亡地然后存，陷之死地然后生。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境確實(shí)與人的心理變化有直接關(guān)系。許多從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)的人都談到，剛上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)心情恐懼，但時(shí)間一長(zhǎng)，也就不大在乎了；平時(shí)有些恩恩怨怨，到了一個(gè)戰(zhàn)壕同生死、共患難，也就大敵當(dāng)前團(tuán)結(jié)一心了；有的平素看似懦弱，到了陷入絕境的生死關(guān)頭，完全像變了一個(gè)人，義無(wú)反顧，拼死一搏，硬是殺出一條血路。所以，平時(shí)進(jìn)行高強(qiáng)度的生存訓(xùn)練，也就是為了增強(qiáng)戰(zhàn)時(shí)的適應(yīng)能力。當(dāng)然，由于孫子受到歷史的局限，在其主張中也摻雜了一些愚兵成分，諸如“若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來(lái)，莫知所之”，這些在今天看來(lái)，需要批判地繼承。

注：本文采用的《孫子兵法》版本，系謝祥皓、劉申寧1994年編錄出版的《孫子集成》中宋雕本“魏武帝注孫子”樣本。

（曹永孚 整理并解析）

Chapter XI The Nine Situations in The Art of War