論中國詩語言的“含蓄美”
——以《玉階怨》《沙揚娜拉》等為例

⊙田宏宇［淮南師范學院， 安徽 淮南 232038］

中國詩學研究（一）

——以《玉階怨》《沙揚娜拉》等為例

⊙田宏宇［淮南師范學院， 安徽 淮南 232038］

鑒賞作品是要求“盡善盡美”，還是要求“不太完美”？看似顯而易見的答案中卻蘊藏著悖論?！氨M善盡美”固然讓敘述抒情淋漓盡致，卻因為“竭盡全力”而略顯余力不足；而“不太完美”，則用否定的句式開拓了一個嶄新廣闊的空間，這就是話語蘊藉。含蓄就是話語蘊藉中頗具典型的一種。筆者擬從意味、意蘊和意境三個方面分析“中國式”的含蓄，呈現鑒賞寫作中“含蓄美”的獨特風景。

含蓄美 意味 意蘊 意境

在欣賞作品的時候，我常在思索一個問題。文學作品是要求盡善盡美，還是要求不太完美？盡善盡美，固然追求藝術上的至善，但是如果“盡可能”地全盤托出，是否文學就少了余韻了？因此，文學作品是可以“不太完美”的。“不太完美”并非指文學作品要有瑕疵，而是它總是留有“空白”和“余地”，實實虛虛、真真假假之中，打開了“有限”時空的一扇窗戶，使之真正通往“無限”……

于是聯想到了鑒賞寫作的“含蓄美”。具體而言，“含蓄”是“話語蘊藉”的重要方面?！霸捳Z蘊藉是指文學活動的蘊蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況，表明文學作為社會話語實踐蘊含著豐富的意義生成可能性?！倍钭鳛樘N藉深厚而又余味深長的方面顯現出了語言獨特的魅力，從而成為鑒賞寫作的一個重要方面。具體到鑒賞寫作方面，“含蓄美”主要包括三個方面：第一，意味的“含蓄美”；第二，意蘊的“含蓄美”；第三，意境的“含蓄美”。

一、“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”——意味的“含蓄美”

意味包括兩點：一是話語的意義，一是話語的韻味。韻味，原指音樂余音產生的獨特韻調。其中，韻，強調音樂本身傳達的聲音；味，則側重由外到內的心中回想和品味。韻味和意義相輔相成。有意義而無韻味，詩詞就少了靈動的色彩，而有韻味缺少意義，則韻味空洞而無所托，自然也少了感動人的味道。呈現在詩詞中，意味的“含蓄美”則來自話語的思想內容而產生的豐富綿延的體驗。

詩歌語言是具有“張力”的，而“張力”則取決于感情的深度、廣度和密度。尤其是在“寫景”詩中，景中含情，不著一字，藏于無形，往往更加具有感動人心的魅力所在。

比如李白的《玉階怨》：

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

首先，物有所“感”，始枯終腴。所謂“枯”，并非景物荒蕪，而是取其冰冷凄美、荒涼清澈之意。秋冬的夜晚，靜寂無聊，玉階雖高貴卻冰涼，白露雖晶瑩卻短暫。長夜漫漫，有一種“庭院深深深幾許”的無奈和嘆息?！耙咕们至_襪。”羅襪，作為意象，鮮出現于詩詞之中。李白卻對它情有獨鐘。細細一想，這一姿態卻有著獨特的意味。羅襪，代表著目光的低垂，就像他的那首“舉頭望明月，低頭思故鄉”一樣。她在沉思，一種溫柔的但是略帶傷感的沉思。這是一種美麗的憂愁。憂愁在這悠悠的寒夜之中，在這廣闊靜謐的宇宙自然之中。于是這首詩的感受伴隨著景物油然而起。它冰冷而又孤單，它寂靜同時又潔凈，它幽深而又愁怨。其次，“情”有所惑，深婉悠長。然而這首詩并未因此止步。這種情卻更加讓人“迷惑”了。夜深人靜正好眠的時候，她獨自彷徨；秋冬蕭瑟天氣涼的時候，她卻在寒風玉階上顫抖；終于回到了閨房，卻獨倚床頭久望明月。這里的“情”讓人困惑，也讓人深思。詩句寫得很平靜，感情卻愈加深厚。那珠簾在夜里輕盈悅耳的聲音，顯得孤單而又落寞，神秘而又幽深：她也許在思念心上人吧?？墒俏锸侨朔鞘率滦?，曾經的喜悅化作相思淚；也許，她無所思，無所憶，有的只是夜半閑愁。雅致富貴的背后卻又細膩敏感。將來花落誰家，不由心愁？也許，這本不是一個女子。她就是“床前明月光”的李白，懷才不遇，只能將這樣的心事寄托明月，或許明月能懂吧……

所謂怨而不怒，哀而不傷，這就是“景”的含蓄之處。溫文爾雅，蘊蓄深長，憂思難忘，卻典雅清麗，這就是語言的味道。不知不覺中自有一番風流韻致。

二、“最是那一低頭的溫柔”——意蘊的“含蓄美”

所謂意蘊，是指藝術作品內在的含義、意義和意味。與意味相比，意蘊則加入了作者和讀者本身的人生體驗和思想情感。意蘊相對于意味更加深厚，也更具有一種“為人生”的哲學態度。

比如徐志摩的《沙揚娜拉——致日本女郎》：

最是那一低頭的溫柔，/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚娜拉！

初讀這首詩，覺得不過淺淡，盡管傷感、唯美，但落于清淺。

但是隨著人生體驗的豐富，卻覺察到了其中的沉重。除了略顯超脫的徐志摩之外，詩中還有一個被忽視的主角——女郎。首先，最是那一低頭的溫柔。低頭，意味著不能直視、不敢直視、不忍直視。這是一種矛盾、復雜同時又無奈的心情：明明想挽留，但是卻不能夠；明明想擁有這段感情，但是多情總被無情惱?？此泼利惖谋澈髤s有著情感的苦澀、糾結和流連。這個女子正為他傷情，正為離別而牽腸掛肚。于是這里的溫柔不僅是體態的，更是發自內心的柔媚的傷感。

于是，一個看起來詩情畫意的美感，卻有著“不勝涼風”的柔弱和蕭瑟?！暗酪宦曊渲兀酪宦曊渲??！倍Y節性的客套，難解心中的離愁。最深切的祝福，最無望的回答。更何況相見無期，更增添悲涼之感。沙揚娜拉，這蜜甜的憂愁，看似矛盾的修辭，卻增強了句子的張力。甜蜜是往昔的回憶，感傷卻是現在的別離。兩者相反相成，寫盡人間的各種冷暖滋味。沙揚娜拉，那輕輕吐出的離別?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！币宦曉僖?，千古離情，盡在不言中。

這就是弦外之音，道是無情卻有情。正如蔣捷的《聽雨》，從少年到中年到老年，那種聽雨的愁苦、滄桑和澄澈，大概只有體驗過的人才能參悟一二。這就是意蘊，鋪展在時間的綿延中，看似很淡，卻情深意濃；看似很淺，卻韻味無窮，回味不斷。

三、“夜靜春山空”——意境的“含蓄美”

王昌齡在《詩格》中指出：“詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，出身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！庇纱?，意境是指物境和情境之外達到的一種能夠讓人深感其物，領悟其情，同時又超然其外的藝術境界。正所謂：“此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

意境的“含蓄美”，既不著重其意義本身，也不僅僅在于其所抒發的感情，而是在情理之外的超然領悟。這個領悟與詩相關，更與人生相連，呈現出更為廣闊的宇宙存在的觀點。

比如王維的詩歌的“空”，就有一種“靜穆閑適”的味道。靜穆，并非完全枯寂，它透露著優哉游哉的閑適；而閑適，也非熱鬧無為的尋歡，而是默然領悟的安靜。如王維的《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

這首詩是典型的以靜寫動，然而技巧卻是其次的。每一次觸動，所引發的生命感觸卻是細膩而意味深長的?！叭碎e桂花落?！惫鸹h香，紛紛飄落。這個落，不是打，不是擊，而是一種生命與生命的飄然相遇，是靈魂與靈魂的美麗際會，是自然與生命的契合相容。一個“落”字，或者飛落衣襟，那一下觸覺的驚動；或者夢里花落，聽覺中的細微靈響；或者芬芳滿園，視覺中的凄景殘芳。這個“落”，恰恰來自閑暇中某一刻的回眸和驚嘆。這夜如此的靜謐，這夜如此的空寂，以至于“落”字，擲地有聲，空谷回音。于是有了下一句“夜靜春山空”。

可是果真“空”嗎？空者不空，乃色色空空。高聳的山澗，潺潺的流水，飄香的桂花，皎潔的月光，還有棲宿的鳥鳴，生意盎然，生機勃勃。尤其是一撇亮光，月照春澗，一切如同活轉開來。只有那被驚醒的倦怠的小鳥，時而鳴叫一番，像是夢囈一般。浩渺山水中有靜穆，而人情雅淡中有閑適，體現出王維作詩獨特的意境。

由此可見，中國詩人的“空”，是由“空”寫色。它不是枯冷和空寂，而是盎然生機的空。它讓你在留得殘荷中，還能聽到滴答的雨聲。恰是這雨聲，寄托著聞者的心意、期冀和些許的等待和沉淀。它讓空不再“空”，卻有著色色的充盈。這是一種澄明和了悟。從此，相看兩不厭，只有敬亭山。這就是中國人的情懷。它是一種天地情懷，豪邁、逍遙、灑脫、自由，雖然有悲傷，但是被消融在自然萬物中了。這里有一種泱泱大國的氣魄和姿態。

四、小結

中國的語言和西方的語言不同。西方的語言尚“繁”，唯恐不“盡”。這正如同西方的繪畫，追求“逼真”，所以它長在闡釋。但是中國語言講究簡短，卻意味深長。相對于西方語言，它具有一種話語“縫隙”。換言之，它總是“不盡然”?！扒K人不見，江上數峰青”，這也許表達了“含蓄美”的態度。適度地“好”，恰當地“了”，在“有”和“無”中吟詠，在呈現和品味中徘徊……

①②童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社2015年版，第69頁，第238頁。

③施蟄存：《唐詩百話》，陜西師范大學出版社2016年版，第95頁。

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本文系校級重點課題“中國詩學的‘空間’特質”，編號為2014xk12zd