培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)思考

李明哲

南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)思考

李明哲

南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

我國(guó)河南省南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科院校地處于仲景的故鄉(xiāng)，南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校多年以來充分傳承了南陽(yáng)仲景精神與醫(yī)術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代教育理念培養(yǎng)出一批又一批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的優(yōu)秀學(xué)生，被譽(yù)為“仲景學(xué)子”。本文對(duì)此展開探討，從文化、理論、醫(yī)教、實(shí)踐四個(gè)方面出發(fā)，提出對(duì)培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)策略，以期為我國(guó)醫(yī)學(xué)高校教育教學(xué)提供參考。

南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科院校；仲景學(xué)子；仲景精神

引言

古云南陽(yáng)有“四圣”，分別為科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮。其中醫(yī)圣張仲景作為我國(guó)東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)作了許多傳世名作，尤其以《傷寒雜病論》為代表，被譽(yù)為中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一[1]。張仲景對(duì)我國(guó)中醫(yī)學(xué)教育以及中醫(yī)藥事業(yè)具有重要的影響作用，以河南南陽(yáng)中醫(yī)學(xué)教育為主，充分吸取了仲景文化，并傳承了仲景精神，將仲景文化注入到現(xiàn)代大學(xué)教育中，以培養(yǎng)“仲景學(xué)子”為目標(biāo)，號(hào)召全國(guó)中醫(yī)學(xué)對(duì)仲景精神與仲景醫(yī)術(shù)的學(xué)習(xí)，并積極培養(yǎng)“仲景學(xué)子”，本文對(duì)此展開探究，以期為我國(guó)中醫(yī)學(xué)教育提供借鑒。

一、培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)策略

1、以文化為先，弘揚(yáng)仲景精神

培養(yǎng)“仲景學(xué)子”首先要充分吸收仲景文化，弘揚(yáng)仲景精神。仲景精神是對(duì)文化的充分表現(xiàn)，什么是仲景精神呢？仲景精神是高尚的醫(yī)德品質(zhì)，仁愛的救治情懷，以及精益求精的仲景醫(yī)術(shù)。隨著我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，仲景精神的實(shí)踐號(hào)角已經(jīng)在社會(huì)各地吹響，以現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的教育理念為主，以“崇仁、厚德、恒志、精術(shù)”的醫(yī)專校訓(xùn)作為指導(dǎo)，全面弘揚(yáng)仲景精神。醫(yī)學(xué)培養(yǎng)的人才不同于其他學(xué)科人才，醫(yī)學(xué)人才必須具有中華民族仁愛濟(jì)世的情懷與血統(tǒng)，要求尊崇不分貴賤的行醫(yī)準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的醫(yī)療技能。仲景學(xué)子是許多高校對(duì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑是通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓仲景精神充斥在校園的每一處，讓師生時(shí)刻都能感受到仲景精神，接受文化熏陶。具體可以舉辦校園仲景文化節(jié)、中醫(yī)藥辨識(shí)大賽等，傳承仲景學(xué)術(shù)理念。

2、以理論為基，學(xué)習(xí)仲景學(xué)說

在充分感受與學(xué)習(xí)仲景精神文化之后，應(yīng)當(dāng)開始建立堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)學(xué)說理論知識(shí)基礎(chǔ)，通過對(duì)張仲景著作的學(xué)習(xí)來提高自身理論知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重要，從基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)、基礎(chǔ)中醫(yī)理論、中藥、配方等掌握醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)框架，自主構(gòu)建中醫(yī)學(xué)的知識(shí)體系。事實(shí)證明，張仲景所著的《傷寒雜病論》對(duì)后世的啟發(fā)意義非常重大，可以說這本仲景醫(yī)學(xué)著作是通往醫(yī)學(xué)至高水平的重要途徑，學(xué)習(xí)這本理論著作是成為一名合格中醫(yī)的重要捷徑。對(duì)張仲景學(xué)說的學(xué)習(xí)不僅僅要求掌握基本的方藥應(yīng)用與變化方法等，同時(shí)更重要的收獲是對(duì)張仲景醫(yī)學(xué)理念與思維體系的學(xué)習(xí)，好比是學(xué)到了中醫(yī)學(xué)的通用知識(shí)體系，能夠應(yīng)對(duì)多種醫(yī)學(xué)問題，掌握綜合性的醫(yī)學(xué)知識(shí)與能力。

3、以醫(yī)教為輔，傳承仲景醫(yī)術(shù)

除了對(duì)仲景學(xué)說的學(xué)習(xí)之外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極展開具有仲景醫(yī)學(xué)特色的中醫(yī)教學(xué)，可以大膽更新教學(xué)模式，通過醫(yī)教進(jìn)行合理教學(xué)。重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生綜合性醫(yī)學(xué)知識(shí)與動(dòng)手操作能力，所以應(yīng)當(dāng)注重實(shí)訓(xùn)教學(xué)，建立綜合的醫(yī)學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生見識(shí)更多的知識(shí)現(xiàn)象。可以結(jié)合醫(yī)院建立實(shí)習(xí)基地，讓更多的學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)圣潔的環(huán)境中，充分感受現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)對(duì)人們的幫助，并了解與掌握更多真實(shí)可見的疾病與醫(yī)治案例，提高自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與知識(shí)閱歷。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，高校可以選擇“以師帶徒”的方式展開教學(xué)培訓(xùn)，充分利用課外時(shí)間，讓老師帶領(lǐng)學(xué)子們進(jìn)行真實(shí)的中醫(yī)坐診、脈診、抄方等[2]。根據(jù)應(yīng)用型教學(xué)理念來加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高學(xué)生醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與仲景醫(yī)術(shù)知識(shí)。

4、以實(shí)踐為主，培養(yǎng)仲景學(xué)子

通過對(duì)文化的熏陶、精神的傳承、學(xué)說的學(xué)習(xí)、醫(yī)院的實(shí)訓(xùn)，仲景學(xué)子的基本精神與醫(yī)術(shù)能力基本達(dá)到要求，隨后應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐應(yīng)用，通過實(shí)際的坐診來發(fā)揮與鍛煉學(xué)生的醫(yī)術(shù)能力。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德，提高學(xué)生的醫(yī)術(shù)，另一方面也要傳承仲景精神培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生理解中醫(yī)精神為人民服務(wù)的終極理念。對(duì)此，學(xué)校可以開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如開展針對(duì)中老年人的免費(fèi)推拿按摩活動(dòng)，或是對(duì)敬老院進(jìn)行慰問獻(xiàn)血，由此鍛煉仲景精神；其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開展學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行衛(wèi)生健康調(diào)查、義診與送醫(yī)藥等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的綜合醫(yī)術(shù)水平，并且還能夠產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)，傳承民族優(yōu)秀文化。

二、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)“仲景學(xué)子”不是一朝一夕的任務(wù)，對(duì)高校而言，這是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的使命，教師應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)民族優(yōu)秀中醫(yī)為理念貢獻(xiàn)自身力量。本文從培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的角度出發(fā)，以文化為先、以理論為基、以醫(yī)學(xué)教育為輔、以實(shí)踐為主要方式，通過弘揚(yáng)仲景精神、學(xué)習(xí)仲景學(xué)說、傳承仲景醫(yī)術(shù)，進(jìn)而培養(yǎng)出醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明的仲景學(xué)子，為我國(guó)中醫(yī)學(xué)教育事業(yè)提供有利依據(jù)。

[1]南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校.營(yíng)造濃厚藝術(shù)氛圍培育一代仲景學(xué)子[J].河南省普通高校公共藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),2014（3）：48-49.

[2]姚斌.關(guān)于培養(yǎng)“仲景學(xué)子”的幾點(diǎn)探討[J].光明中醫(yī),2016（23）：3516-3517.

南陽(yáng)市仲景學(xué)子培育現(xiàn)狀及機(jī)制構(gòu)建的應(yīng)用研究——以南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校為例，南陽(yáng)市張仲景基金會(huì)，編號(hào)[nyzzjjjh2015-04]。

李明哲（1983-），男，高校講師，主要從事高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)工作。