對當(dāng)前職高哲學(xué)教學(xué)活動的幾點思考

王慶偉

河北省邢臺技師學(xué)院

對當(dāng)前職高哲學(xué)教學(xué)活動的幾點思考

王慶偉

河北省邢臺技師學(xué)院

一、職高哲學(xué)教學(xué)的必要性

首先，哲學(xué)是一門古老的學(xué)科，哲學(xué)也是一門現(xiàn)代的學(xué)科，哲學(xué)自古流傳至今依然存活，這就顯示哲學(xué)是人類永遠(yuǎn)的需要。特別是在文化多元和價值沖突顯現(xiàn)的當(dāng)代世界以及正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型的中國，對精神與觀念的有所建樹，必須依靠哲學(xué)的功能。一個有著悠遠(yuǎn)文化傳統(tǒng)、并有志于自立于世界民族之林的古老民族，決不會自甘淪為精神的侏儒與乞丐。中國的振興需要精神，精神的建樹需要哲學(xué)。

其次，哲學(xué)教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的基本特征，創(chuàng)新則是素質(zhì)教育的靈魂。素質(zhì)教育的根本目的，在于培養(yǎng)一大批基礎(chǔ)扎實、知識全面、富有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。而哲學(xué)思維具有反思性、超前性，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。所以哲學(xué)教學(xué)是素質(zhì)教育的一塊基石。哲學(xué)是一種理論思維，哲學(xué)教育就是關(guān)于理論思維的教學(xué)。可以說，辯證法就是理性思維；運用辯證法的能力就是理性思維的能力。恩格斯說：對于理論思維能力的鍛煉，“除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)”，沒有別的手段，這就要學(xué)習(xí)哲學(xué)和哲學(xué)史。這就決定了哲學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教學(xué)中不可替代的位置。最后，哲學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的德性方面有著不可替代的作用。由此決定了哲學(xué)教學(xué)在學(xué)生主觀能力提高中的作用。

未來社會需要人文精神，科學(xué)本身是一種人文事業(yè)，科學(xué)教育應(yīng)是體現(xiàn)人文精神的社會實踐活動。人文教育實質(zhì)上是對人的價值的肯定，以人本身的發(fā)展為終極目的。大部分職高學(xué)生畢業(yè)后將直接進(jìn)入社會，所以職高哲學(xué)教學(xué)的核心是引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察世界、理解人與世界的關(guān)系，洞察人生、理解人生的意義與目的，凈化靈魂，完善人格，尋找到正確的生活方式，樹立科學(xué)的人生觀和價值觀，作為真正的人走向社會。

二、重視哲學(xué)教學(xué)與學(xué)生身邊實際、文史知識、自然科學(xué)的結(jié)合

學(xué)習(xí)理論的目的是要把理論當(dāng)作銳利武器，去觀察、分析和解決現(xiàn)實生活中的實際問題。理論一旦脫離實際，就會失去其生命力。馬克思主義哲學(xué)之所以具有旺盛的生命力，也就在于它對人們的實踐活動有巨大的指導(dǎo)作用。針對現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在以自我為中心，心理壓力較大，情緒易波動，心里比較脆弱的心理狀態(tài)，在講解“全面提高個人素質(zhì)”這個知識點，著重介紹有關(guān)心理健康、心理衛(wèi)生的知識，例如如何處理好人際關(guān)系，如何面對考試焦慮，怎樣進(jìn)行必要的心理調(diào)適，面對失敗挫折怎樣走出低谷，然后將這些知識與哲學(xué)原理結(jié)合起來。從辯證法的角度看，（1）任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，人生道路也不可能是一帆風(fēng)順的，出現(xiàn)失敗、挫折在所難免；（2）矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面之間在一定條件下可以向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，幫助學(xué)生找到失敗盡快向成功轉(zhuǎn)化的條件。從唯物論的角度出發(fā)，很多同學(xué)失敗是因為家長沒有正確認(rèn)識子女，提出了一些高于實際的學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生要正確分析自身的長處和短處，從實際出發(fā)，實事求是的提出適合自己的奮斗目標(biāo)，盡量減少失敗的可能。通過分析，同學(xué)們不僅對辯證唯物主義哲學(xué)有了更深刻的理解，而且這種理解是建立在身邊的事例分析及他們急需要解決的問題的基礎(chǔ)上的，更有說服力，易為他們接受，形成共鳴。

三、使用多媒體教學(xué)手段，實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化

具體有以下優(yōu)勢。第一，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量增大。節(jié)省寫板書的時間，增加講授時間，講授時間的增加必將帶來講授內(nèi)容和信息量的增大。第二，感官刺激要素增加，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高。多媒體課件集文字、圖像、動畫、視頻、音樂、音效等技術(shù)手段為一體，從不同角度刺激學(xué)生的感覺器官，從而極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，課堂活動空間增大，課堂教學(xué)形式更加豐富。多媒體教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師總是固守于講臺的局面，這就為教師自由地采取多種多樣的教學(xué)方式提供了方便。第四，實現(xiàn)了無塵化教學(xué)，確保了對師生的人性關(guān)懷。

四、職高哲學(xué)教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，使校園德育教育落到實處

校園是學(xué)生成長的一個重要陣地，如何教育好學(xué)生是最主要問題，其中校園德育教育是重中之重。在上職高哲學(xué)矛盾原理時，列舉了打架問題。在職高學(xué)生大家是比較普遍的偶發(fā)事件。把班級分成甲、乙兩組，甲代表主動方，乙代表受傷方。考慮5分鐘后安排甲乙代表發(fā)言，最后教師發(fā)言總結(jié)：大家不能夠解決問題，最后還是需要協(xié)商解決。如果打架，不僅要處分，還要出醫(yī)藥費，同時受傷者還要忍痛，甚至牽連到家庭，更何況本身就不是冤家，應(yīng)該理智對待，何樂而不為呢。學(xué)生明白了打架在校園的危害，懂得了矛盾的概念。講集體主義和個人主義原理時，教師列舉了課堂中的電燈問題、水龍頭問題、班級衛(wèi)生問題。學(xué)生發(fā)言：三者的共同存在問題是什么？學(xué)生議論紛紛，師生一起導(dǎo)出問題：“在校無節(jié)約意識，沒有把校當(dāng)成家”。最后教師出牌：集體主義和個人主義原理，同時80、90后的學(xué)生個人主義嚴(yán)重。講奉獻(xiàn)的原理時，播放了5.12大地震校園的捐款場面。學(xué)生談感想，推出“一方有難，八方支援”，讓學(xué)生明白在學(xué)校如何奉獻(xiàn)人生。