現(xiàn)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作的語(yǔ)言文化分析

馬 源 （攀枝花市文化館 617000）

現(xiàn)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作的語(yǔ)言文化分析

馬 源 （攀枝花市文化館 617000）

流行歌曲作為一種最能被大眾接受的藝術(shù)形式，現(xiàn)在在大眾中傳播的速度十分迅速，而一首好的流行歌曲當(dāng)然離不開歌詞的烘托。本文立足于現(xiàn)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作的實(shí)際，對(duì)現(xiàn)代流行歌曲的歌詞及句式中的語(yǔ)言文化做出了深入的分析，并給出針對(duì)性建議。

流行歌曲；歌詞句式；語(yǔ)言文化

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們?cè)谙硎艿轿镔|(zhì)滿足的同時(shí)，開始更加注重精神世界的追求。因手機(jī)、耳機(jī)等因素的存在，使得流行音樂存在隨時(shí)、方便等符合現(xiàn)代人生活節(jié)奏的特點(diǎn)，進(jìn)而使得流行音樂能夠在大眾中得到廣泛的傳播。而一首傳播廣泛的流行歌曲除了其作曲優(yōu)美之外，歌詞具有的文化性、藝術(shù)性吸引力也不容小覷。

一、現(xiàn)代歌詞修辭的語(yǔ)言文化特點(diǎn)

（一）韻腳的使用

中國(guó)自古以來(lái)就有押韻一說(shuō)，這一點(diǎn)在古代的詩(shī)詞中可以說(shuō)展現(xiàn)的淋漓盡致1，更有人將中國(guó)的韻腳歸納總結(jié)為13類，命名為“十三道大轍”，每個(gè)轍韻中取出一個(gè)字組成了“俏佳人扭捏出房來(lái)東西南北坐”，以方便人們記憶。

而在現(xiàn)代的流行歌曲中，歌手及詞作者為了讓歌詞能夠朗朗上口，往往也在歌詞中加以韻腳，使歌詞也能合轍押韻。例如，李宇春《蜀繡》一歌中的“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針；羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸”；還有周杰倫的《完美主義》中的“如果說(shuō)懷疑可以造句，如果說(shuō)離別能夠翻譯，如果這一切真的可以，我想要將我的寂寞封閉”，諸如此類，現(xiàn)代流行歌曲中對(duì)韻腳的使用也是越發(fā)的普遍了。

（二）語(yǔ)氣助詞使用

語(yǔ)氣詞在以往的漢語(yǔ)表達(dá)中，往往被用在句末或劇中的停頓處表達(dá)語(yǔ)氣，常用的語(yǔ)氣詞有：的、嗎、呢、吧、啊等。

而在現(xiàn)代流行歌曲中，許多歌曲注重口語(yǔ)化，而語(yǔ)氣詞的使用往往能讓歌詞本身對(duì)聽眾有很強(qiáng)的代入感，從而幫助歌手將歌詞中想要表達(dá)的情感加以升華，使聽眾在聽歌時(shí)能夠更深切地將其體會(huì)到。例如筷子兄弟的《老男孩》，“那是我日夜思念深深愛著的人啊，到底我該如何表達(dá)，她會(huì)接受我嗎……那時(shí)陪伴我的人啊，你們?nèi)缃裨诤畏剑以?jīng)愛過(guò)的人啊，現(xiàn)在是什么模樣”，在這段歌詞中，頻繁使用的“啊”“嗎”完美的將“老男孩”對(duì)過(guò)去人和事的懷念以及對(duì)未來(lái)不可預(yù)知的彷徨感表達(dá)的淋漓盡致。

（三）疊音詞連用

疊音詞是將一個(gè)或幾個(gè)相同的字或詞通過(guò)連續(xù)重復(fù)的使用而形成的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。

現(xiàn)代的流行歌曲中，疊音詞的使用已經(jīng)大眾化，因?yàn)槠溥B續(xù)重復(fù)的表達(dá)形式，使得歌詞在能夠體現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文化的聲律美的同時(shí)，更能夠使其在情感表達(dá)的方面能深入人心2。例如，林俊杰的《江南》中的“圈圈圓圓圈圈，天天年年天天的我，深深看你的臉”，在這首歌中“圈圈圓圓圈圈，天天年年天天”能讓人感受到時(shí)光的流逝，從而深切的體會(huì)到歌詞中的男人對(duì)已故愛人的深切思念之情。

（四）歌詞的復(fù)古化

隨著我國(guó)逐漸重視傳統(tǒng)文化的教育與普及，人們對(duì)某些古典的東西也越發(fā)的感興趣起來(lái)。而這一點(diǎn)在流行歌曲中也表現(xiàn)了出來(lái)，其主要分為三個(gè)方面：

1.古典詩(shī)詞的使用

中國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞并不陌生，因?yàn)槠鋷?lái)的極強(qiáng)的優(yōu)美語(yǔ)境以及韻律感往往使很多人能夠徜徉在詩(shī)詞的海洋中而流連忘返。

在現(xiàn)代的流行歌曲中，古詩(shī)詞的引用并不少見。歌手或詞作者可以利用精簡(jiǎn)的詩(shī)句在增加了歌詞的文化性的同時(shí)，達(dá)到表達(dá)自己強(qiáng)烈感情或情懷的目的。例如在周傳雄的歌曲《寂寞沙洲冷》中，引用了蘇東坡的《卜算子?黃州定慧院寓居作》進(jìn)行擴(kuò)張，將“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的意境表達(dá)的更為能被大眾所接受；而著名歌手鄧麗君，更是將南唐后主李煜的《虞美人》《相見歡》《烏夜啼》等詩(shī)詞直接進(jìn)行編曲演唱，效果也非常不錯(cuò)。

2.古典事件的使用

現(xiàn)代的流行歌曲對(duì)古典故事的引用并不少見，并且大多以古代的傳說(shuō)、神話，小說(shuō)等為主。當(dāng)聽眾在聽歌的過(guò)程中聽到這些耳熟能詳?shù)墓适聲r(shí)，因?yàn)閷?duì)故事本身的了解，所以往往會(huì)有極強(qiáng)的代入感。比如曾經(jīng)紅極一時(shí)的《愚公移山》“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川”，在當(dāng)時(shí)可謂是唱遍了街頭巷尾；而在近兩年頻繁登錄各大衛(wèi)視晚會(huì)的網(wǎng)絡(luò)虛擬歌姬洛天依的代表作中，也有著描繪三國(guó)時(shí)期三位領(lǐng)袖的《操戈天下》、《備戰(zhàn)天下》以及《權(quán)御天下》這樣的歌曲；同樣作為虛擬歌姬的樂正綾，也有以訴說(shuō)西游記中唐僧經(jīng)歷九九八十一難為主的歌曲《九九八十一》。

3.戲文、戲腔的使用

不論是京劇還是各地方劇種，都是中國(guó)應(yīng)該傳承下去的國(guó)之瑰寶。而隨著時(shí)代飛速的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏也在逐漸加快，年輕人大多無(wú)法安靜坐下，看著臺(tái)上的戲曲演員一板一眼的演繹故事。而一些想要將傳統(tǒng)戲曲流傳下去的歌手，就將戲文、戲腔引入到歌詞之中，在簡(jiǎn)短的歌曲中，使年輕人感受到傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。例如前一段時(shí)間較火的電視劇《老九門》，其片尾曲《典獄司》的一開頭，便有一段戲文的白口“將軍啊，早卸甲，她會(huì)在廿時(shí)等你回家”，一開口，便將聽者帶到了古樸的戲臺(tái)之上；還有國(guó)家一級(jí)演員李玉剛，因?yàn)槠涑Τǖ年P(guān)系，所以李玉剛的代表作（如：《新貴妃醉酒》《清明上河圖》等）中都會(huì)夾雜著戲文、戲腔的使用。

二、現(xiàn)代歌詞句式的語(yǔ)言文化特征

（一）句式的復(fù)雜化

在歌詞中的語(yǔ)句主要分為長(zhǎng)句和短句。其中，長(zhǎng)句的主要特點(diǎn)是闡述具體，內(nèi)容豐富，且能較好的配合一些特定的旋律；短句則主張輕快，靈活3。

在現(xiàn)代流行歌曲的背景下，單一句式已經(jīng)無(wú)法滿足大多數(shù)人對(duì)歌曲的要求。所以歌詞句式的復(fù)雜化也成了必然趨勢(shì)。例如周杰倫的《說(shuō)好的幸福呢》，其中“怎么了，你累了...該怎么停呢”一段，兩個(gè)大的斷句句式相同，都是用一連串的短句快速闡述已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，然后用一個(gè)長(zhǎng)句進(jìn)行抒情，使聽眾在聽到這段時(shí)思路能瞬間跟著歌手前行，最后完全融入歌手的情感之中。

（二）特殊的詞語(yǔ)搭配

在中國(guó)的語(yǔ)言文化中，詞語(yǔ)的搭配有著比較完善的規(guī)定。而在現(xiàn)代流行歌曲的歌詞中，這種規(guī)范卻常常被打破。歌手或者詞作者通過(guò)打破常規(guī)的用詞規(guī)范，往往能更好地表達(dá)出強(qiáng)烈的情感以及歌曲中人物的境遇。例如在《夜曲》一歌中，“靜靜聽我黑色的大衣”這句歌詞單拿出來(lái)是完全不通順的，可是在歌曲之中，這句歌詞卻能將聽眾帶入一個(gè)很強(qiáng)的畫面感之中。

綜上所述，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，所以社會(huì)要求流行歌曲也要具備相應(yīng)的多元性。其中，流行歌曲的歌詞更要在保持其文化性、藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，融合更多元素，將歌詞本身藝術(shù)化、將句式搭配藝術(shù)化，只有這樣的流行歌曲才能被大眾記住，才能被大眾加以傳唱。

注釋：

1.劉婷婷.當(dāng)代流行歌曲歌詞的語(yǔ)言學(xué)研究[D].黑龍江大學(xué)，2016.

2.李嚴(yán).談當(dāng)代流行歌曲歌詞的語(yǔ)言文化[J].藝術(shù)教育，2016（3）:257.

3.孫超.當(dāng)代華語(yǔ)流行歌曲歌詞的語(yǔ)言特征及其隱喻現(xiàn)象分析[D].河北大學(xué)，2008.