淺議高中生消費(fèi)現(xiàn)狀及對策

李錦涵 河北冀州中學(xué)

淺議高中生消費(fèi)現(xiàn)狀及對策

李錦涵 河北冀州中學(xué)

進(jìn)入21世紀(jì)以后，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開始普及，微信支付、支付寶等支付平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，人們只需要在家動(dòng)動(dòng)手指就能讓商家送貨上門。在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生群體是最大的受益者之一。在便捷的消費(fèi)模式影響下，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)對孩子的偏愛，再加上都普遍具有相對寬裕和自主的經(jīng)濟(jì)來源，面對來自外界的各種誘惑，就會(huì)給他們造成巨大的沖擊和影響，解決不好這些問題，就不利于在高中階段形成正確的金錢觀、消費(fèi)觀和價(jià)值觀。

高中生 消費(fèi)現(xiàn)狀 消費(fèi)理念 教育對策

高中時(shí)期無論在思想意識(shí)還是行為能力等方面都是人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，在此階段，如果得不到正確的引導(dǎo)，往往會(huì)受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。對于現(xiàn)今高中生來說，良好的教育環(huán)境讓他們能夠在家庭、教師以及社會(huì)各界的關(guān)懷下成長，很多學(xué)生家長為了滿足孩子的需求，片面的以物質(zhì)條件作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多高中生無意識(shí)的養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣。而正處于人生關(guān)鍵時(shí)期的高中生肩負(fù)著重要的使命，絕不能在此時(shí)養(yǎng)成過分追求物質(zhì)條件的惡習(xí)，家長、學(xué)校必須要為他們樹立正確的消費(fèi)觀念，讓他們理解和感恩家長為他們的付出，從而樹立其良好品格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)良好的自我發(fā)展。

一、高中生消費(fèi)現(xiàn)狀

（一）消費(fèi)存在盲目性

盲目消費(fèi)是當(dāng)前高中生在消費(fèi)中主要存在的一個(gè)問題，高中生自身沒有收入來源，在經(jīng)濟(jì)方面只能依靠家長的支持，根據(jù)學(xué)生家庭能力的不同，他們的消費(fèi)能力也存在較大的差異。在面對形形色色的商品時(shí)，高中生通常缺乏鑒別能力和理性思考能力，購買的商品往往是出于個(gè)人喜好或是一時(shí)沖動(dòng)，有比較明顯的盲目性。這樣的消費(fèi)行為，不但不能提高高中生學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量，反而還會(huì)為家庭的支出增加負(fù)擔(dān)。

（二）消費(fèi)重視物質(zhì)

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高中生消費(fèi)內(nèi)容有較為嚴(yán)重傾斜現(xiàn)象，在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)對于吃、穿等物質(zhì)上的消費(fèi)都比較重視，尤其崇尚名牌商品，而對于購買圖書和參加業(yè)余文化活動(dòng)等精神方面的消費(fèi)支出則相對較少，這種現(xiàn)象對于高中生成長和發(fā)展沒有任何幫助。過于注重物質(zhì)方面的消費(fèi)，會(huì)導(dǎo)致高中生思想狹隘，使其沉迷于物質(zhì)上給自己帶來短暫快樂與滿足而忽視了對自身的投資，必然會(huì)對高中生的健康成長造成不利的影響[1]。

（三）人情消費(fèi)

雖然高中生的全部經(jīng)濟(jì)來源都是依靠家庭獲取，但是他們的人情消費(fèi)卻從來中斷過。在調(diào)查中，70%以上的同學(xué)都曾有過人情方面的消費(fèi)，這部分人情消費(fèi)以同學(xué)生日聚會(huì)、重要節(jié)日等購買禮物為主，每次消費(fèi)少則三五十、多則數(shù)百。尤其是一些住校的同學(xué)，同宿舍或同樓層有人過生日，大家多多少少都會(huì)有所“表示”，以每個(gè)宿舍8個(gè)人計(jì)算，如果一個(gè)學(xué)期有四名以上同學(xué)過生日，那么單是人情方面的消費(fèi)就要數(shù)百元，對于沒有收入來源的高中而言，這是一筆不小的數(shù)目。我國自古以來就是禮儀之邦，禮尚往來自然也是人之常情，對于家長來說，孩子生日邀請同學(xué)慶祝一番已經(jīng)是司空見慣的事情了，家長大多都是持支持或默許的態(tài)度。但是，從高中生的角度而言，這種已經(jīng)接近成人的消費(fèi)行為，其實(shí)是一種不健康的消費(fèi)，甚至有鋪張浪費(fèi)的嫌疑。

二、樹立高中生正確消費(fèi)觀的對策建議

（一）加強(qiáng)思想引導(dǎo)

唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中提到：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睂W(xué)校是為國家、社會(huì)培養(yǎng)人才的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。消費(fèi)素質(zhì)作為綜合素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分自然不能被忽視，每年高一新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校都會(huì)組織軍訓(xùn)以及每周進(jìn)行一次的班會(huì)課，都是加強(qiáng)對學(xué)生思想教育引導(dǎo)的時(shí)機(jī)。除此以外，老師還充分利用政治教學(xué)內(nèi)容，幫助高中生建立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）進(jìn)行理財(cái)知識(shí)的傳授

高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)相對較重，學(xué)生雖然負(fù)擔(dān)較大，但也并不是完全沒有時(shí)間和空間，老師可以在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透一些理財(cái)方面的內(nèi)容，將一些必要的理財(cái)知識(shí)傳授給學(xué)生。例如，高中思想政治教材中，有很多與經(jīng)濟(jì)常識(shí)相關(guān)的部分，老師可以充分利用教授這些內(nèi)容的機(jī)會(huì)，向?qū)W生傳授理財(cái)知識(shí)，為他們樹立起正確的消費(fèi)意識(shí)，使學(xué)生從學(xué)會(huì)理性消費(fèi)開始，慢慢養(yǎng)成理財(cái)?shù)呐d趣。讓學(xué)生明白，如果不具備基本的理財(cái)知識(shí)，那么在他們將來進(jìn)入社會(huì)開始工作以后，很有可能因?yàn)椴缓侠淼南M(fèi)而捉襟見肘，不僅可能成為“月光族”，甚至有可能成為“啃老族”。

（三）改善社會(huì)環(huán)境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣逐漸滋生并蔓延至學(xué)校當(dāng)中。例如當(dāng)前社會(huì)常見的高消費(fèi)和盲目攀比等，這些不良的風(fēng)氣不同程度的腐蝕著高中生純潔的心靈。眾所周知，社會(huì)作為一個(gè)育人大環(huán)境的同時(shí)，也是一個(gè)巨大染缸。社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣的發(fā)展對于青少年學(xué)生的健康成長有著及其重要的影響。為了將來社會(huì)不良風(fēng)氣對青少年學(xué)生影響降到最低，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對社會(huì)環(huán)境的凈化，努力消除丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。

（四）發(fā)揮家長自身的榜樣作用

在培養(yǎng)高中生正確消費(fèi)觀念的過程中，家長不能只依靠控制學(xué)生經(jīng)濟(jì)一種方法，這樣不僅容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，甚至有可能使其走上歧途。筆者認(rèn)為，家長首先應(yīng)該為孩子起到榜樣的作用，讓孩子了解家庭收支狀況，并在日常生活中樹立起一個(gè)勤勞儉樸的良好形象。在給予孩子必要的零花錢時(shí)，也可以采用等價(jià)交換的方式，例如與孩子約定，每周負(fù)責(zé)打掃一次房間或做一次飯等等。除此以外，還應(yīng)注意培養(yǎng)他們管理和使用金錢的能力，要求他們將自己的日常消費(fèi)做好記錄，并定期進(jìn)行總結(jié)和分析，以達(dá)到控制自己盲目消費(fèi)行為和樹立良好理財(cái)意識(shí)的目的。

總而言之，在當(dāng)前高中生消費(fèi)觀念中還有很多問題存在，為此，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來，全方位的對高中生進(jìn)行理財(cái)教育，規(guī)范其消費(fèi)行為，同時(shí)還要注重為高中生營造一個(gè)良好的成長環(huán)境，從而確保高中生健康的成長。

[1]龔博.淺談高中生消費(fèi)習(xí)慣問題[J].江蘇商論,2016(29)：184-185.

[2]徐正琦.高中生消費(fèi)習(xí)慣和理財(cái)觀念調(diào)查報(bào)告[J].財(cái)經(jīng)界：學(xué)術(shù)版,2016(33).