中國共產黨民生思想研究綜述

王伯陽

河北大學馬克思主義學院，河北 保定 071002

中國共產黨民生思想研究綜述

王伯陽

河北大學馬克思主義學院，河北 保定 071002

中國共產黨自成立之日起，就一直把改善民生作為努力的目標，可以說，一部中國共產黨的歷史就是一部逐漸改善民生的歷史。中國共產黨民生思想的淵源以及內容特點等，都深深的刻上了時代的烙印，系統分析這些思想，可以為我們今后的民生工作提供指導和有益的借鑒。

中國共產黨；民生思想；研究

一、理論淵源

第一，中國古代民生思想。追溯起來，早在先秦時期的諸子思想中就流露出對民生的關注。儒家的民本思想中就有大量的民生觀念，其代表人物是孟子的思想，在經濟方面，他認為當權者應該減輕稅收，大力發展農業，使農民有穩定的收成，不會挨餓，不會受凍，這樣才能保障人民的基本生活。在教育方面，他提議要多建立學校，大力發展教育。由此可以看出，以“民貴君輕”為核心的民本思想是儒家治國理政的基本點，這一思想也為以后的統治者所重視和沿用。盡管古代的民本思想在特定的時間段內使民生得到了一定程度上的提高，階級狀況得到了緩解，但是這一主張是建立在殘酷的壓迫的基礎上的，社會、群眾的基礎并不牢固，最后還是未能得到實施。黨批判的繼承古代民本思想的優良之處，日益將其豐富起來，并始終作為行動指南。孫中山的民生思想也是中國共產黨民生思想的理論淵源之一。他的民生主義內容豐富，結構完整。孫中山先生洞察世界潮流，結合本國國情，創立了“三民主義”，這個思想是當時那個時代最為先進的思想。

第二，西方人本主義思想的影響。14至16世紀，意大利開始了文藝復興的運動，并且喊出了“人文主義”的口號，他們的出發點是反對宗教神學，倡導人的價值、個性與自由。他們反對對人類的束縛和壓抑人性，主張把人們的精神世界從天國歸還塵世，把人的天性解放出來，還原人本身。這一活動在當時引起了劇烈的反響，許多人加入進來。但是，它的弊端也是顯而易見的，因為它的出發點是從抽象的、不變的人出發，它的主要目的是維護資產階級的利益和實現資產階級的價值追求，因此，它有很大的局限性。

第三，馬克思主義人本思想的影響。馬克思主義的人本思想包括很多“人”的學說。主要有人的需要、人的本質、人的發展等。馬、恩始終強調人的發展要與經濟社會的發展相協調相一致，只有這樣，個體才能得到自由而全面的發展。馬克思從實踐的領域闡釋了這一想法，民生的進步是一個歷史的進階，這個階段包括實現人類生活的滿足，個體的釋放，最終達到人自由而全面的發展的狀態。他們的民生思想不僅是停留在人道主義的基礎范圍內，更力求用實踐去證明真理。這樣就既有實踐性還有時代性。

二、主要內容

第一，以毛澤東為核心的中共第一代領導集體的民生思想。在新民主主義時期的時候，管理民生問題被當作是發展革命的前提條件，黨把民生與政權相統一，為革命的勝利奠定了堅實的基礎。黨作為中國人民和中國民族的先鋒隊，從建黨的第一天起就宣誓為廣大人民謀利益。毛澤東強調，人民是國家的主人，他認為要想人身獲得解放，首先就必須是吃飯問題得到解放，也就是經濟上的解放。在大革命時期，黨進行有計劃的經濟建設，改良貧困地區人民的生活，為進行革命戰爭贏得了有利的條件，但由于那個時候的革命戰爭環境，我們的革命根據地是處于四周白色政權的包圍中，這一事實，使中國共產黨認識到首先要把群眾的生活問題解決好，才會慢慢受到群眾的認可。在抗日戰爭時期，條件異常艱難，國民黨對我們停發經費和經濟封鎖，革命很難在進行下去，中國共產黨按照最初的想法，進行轟轟烈烈的大生產運動，努力促進經濟發展，減輕群眾的痛苦，竭力改善人民生活。這就為抗戰的最后勝利掃清了很多障礙。新中國建立后，我們進行社會主義建設，毛主席把人民群眾的根本利益放在第一位，制定的路線方針政策一定要考慮到群眾的利益和要求。在第一個五年計劃中，人民的物質生活和文化生活得到了顯著提高。

第二，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體的民生思想。建國后到文革期間，社會主義在我國初步建立，但是由于受到“左”的錯誤思想的影響，民生問題沒有得到有效的解決。關鍵時刻，以鄧小平為核心的領導集體，審時度勢，觀察國際國內環境，從我國的實際情況出發，制定實行改革開放的政策，這一政策的推行，使我國的生產力大幅度提升，為民生問題的解決提供了物質根基。他講到，社會主義的最大好處便是共同富裕，這能極大的顯示出社會主義的本質特征。他對社會主義的精辟概括，重點突出了生產力的第一地位，只有生產力發展了，社會主義制度的優越性就更加凸顯出來了。此外，為了提高人民的生活水平，鄧小平規劃了三步走的發展戰略，在他的正確思想的引領下，人民群眾解決了溫飽問題，初步實現了小康，更加認可要走中國特色社會主義的道路。

第三，以江澤民為核心的第三代領導集體的民生思想。在國際共產主義運動出現挫折，黨執政面臨挑戰的時候，他站在時代的高度，提出了“三個代表”重要思想。貫徹好這一思想就要始終堅持執政為民，把最人民群眾的利益作為全部工作的出發點和落腳點。他多次指出，改善人民生活的基礎要靠發展。除此之外，社會主義事業的建設也不能沒有民生的改善。隨著當前市場經濟和改革開放的深入，產生了不同的利益群體和社會階層，盡管有他們的存在，但全國人民在根本利益上是一致的，我們要繼續提高人民生活水平，與時俱進的促進我國民生事業的朝更好的方向發展。

第四，以胡錦濤同志為總書記的黨中央的民生思想。21世紀，我國的社會主義建設進入了新的時期，胡錦濤同志始終堅持馬克思主義民生思想的優良傳統，既繼承前人的思想又突破陳規，順應時代大局，提出了科學發展觀和構建社會主義和諧社會的思想。在黨的群眾觀點和路線中都把關注民生和黨的宗旨結合起來，讓人民群眾共享這些成果，更好的滿足人們日益增長的物質文化需要，帶動人的全面發展。胡錦濤同志在黨的十七大報告中強調，要加快推進以改善民生為重點的社會建設，這是跟隨時代發展新形勢做出的戰略性抉擇。由此看來，我們黨把馬克思主義的民生思想升華到了一個新的境界。

三、研究的缺失

第一，一些重要的研究論題沒有涉及。雖然學術界對黨的民生思想的研究已經取得了重大進展，內容的涉獵面也很廣泛，但一些研究成果只是點到為止，提出的新問題、新視角很少，難以進行理論探討，一些研究領域仍有明顯的空白，特別是缺乏比較性的研究，如黨的民生思想與孫中山民生思想的比較、黨的民生思想與其他國家的民生思想的比較等。

第二，研究視角和方法的不足。從時間的角度看，對黨的民生思想的研究大多側重在改革開放后的時期，對抗日戰爭時期或者解放戰爭時期的民生思想的研究很少。從研究人物來看，大多數都選擇對毛澤東、鄧小平的研究，對其他歷史人物的研究很少。從研究的專題看，對民生思想歷史演進和改善民生的經驗方面研究較多，而對重點內容，特點的研究較少。黨的民生思想是一個整體，涉及到人們生活的好多方面，在研究過程中，應該進行跨學科的綜合性研究，進一步運用社會學、歷史學、經濟學的方法，提高研究的深度。

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D25

：A

：2095-4379-(2017)26-0284-02

王伯陽(1991-)，女，漢族，河北唐山人，河北大學馬克思主義學院，馬克思主義發展史專業碩士研究生在讀。