潮劇歷史傳承與發(fā)展簡(jiǎn)述

楊曉青

（廣東韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

潮劇歷史傳承與發(fā)展簡(jiǎn)述

楊曉青

（廣東韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

潮劇是用潮州方言演唱的古老地方戲曲品種，作為潮州古老的地方文化劇種，歷經(jīng)400多年傳承，主要分布于粵東、閩南、臺(tái)灣、香港等地，潮劇還由潮汕華僑的傳播，在東南亞一些國(guó)家流傳。自2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，受到了當(dāng)?shù)卣闹匾暫头鲋病ｈb于此，本文對(duì)潮劇的歷史和傳承進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述。

潮劇；歷史和發(fā)展；面臨問題；發(fā)展建議

一、潮劇的形成和發(fā)展歷史

潮劇的“母親”是宋元南戲，它的“父親”是潮汕的本土藝術(shù)，潮劇就是這兩者結(jié)合的而生的寧磬兒（潮劇史）。和京劇一樣，潮劇舞臺(tái)上的人物都分屬行當(dāng)，身段動(dòng)作都有程式規(guī)范，站有站相，坐有坐相，舉手投足都要落在舞臺(tái)的音樂節(jié)奏中。潮劇早期的角色行當(dāng)有七個(gè)角色，在300年的歷史發(fā)展中，逐漸演變成“生”“旦”“凈”“丑”四個(gè)角色。在曲調(diào)上采用古老的唱腔曲牌，做工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，它是由宋、元南戲演變而來的，其唱腔取自昆腔、戈陽(yáng)腔、西腔，外江（廣東漢劇），結(jié)合潮州民間藝術(shù)和民間音樂如歌冊(cè)、紙影、木偶、小調(diào)佛曲等，逐漸融匯形成一個(gè)獨(dú)具地方風(fēng)采的曲牌連綴體和板式變化體聯(lián)合結(jié)構(gòu)的唱腔音樂體質(zhì)。——梁森桂《潮劇唱腔概述》

從潮劇的近代發(fā)展歷史來看，大致分為兩個(gè)階段，從上世紀(jì)20年代到30年代，由于社會(huì)活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，很多潮汕地區(qū)的華人飄揚(yáng)過海，特別是東南亞一帶，潮劇演出頻繁，如泰國(guó)、新加坡和馬來西亞等國(guó)家，深受觀眾歡迎，因?yàn)樗那{(diào)流暢易學(xué)，容易普及，廣為傳唱。這個(gè)時(shí)期的劇目有兩個(gè)特點(diǎn)，一是長(zhǎng)連戲，這個(gè)戲種往往一個(gè)故事連續(xù)演出很多場(chǎng)，如同現(xiàn)代的長(zhǎng)篇電視劇，也是為了提高收入，穩(wěn)定觀眾群，史料記載這個(gè)時(shí)期潮劇非常盛行，所演唱的內(nèi)容多是古代的歷史人物和故事如《包公出世》、《火燒紅蓮寺》、《慈云走國(guó)》等；第二個(gè)時(shí)期就是解放后隨著農(nóng)村土地改革和城市民主化運(yùn)動(dòng)，潮劇開始廢除班主制，和童伶制的賣身契約，大大提高了演員文化素質(zhì)和演出水平，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了不少反映當(dāng)時(shí)的改革內(nèi)容，這個(gè)時(shí)期在50年代反映“解放戲”如《長(zhǎng)城白骨》、《九件衣》、《窮人恨》、《月照窮人家》等。這個(gè)時(shí)期，由于廢除了舊社會(huì)的班主制和童伶制，這是潮劇緊跟社會(huì)發(fā)展的一大進(jìn)步。

1966年文化大革命運(yùn)動(dòng)對(duì)京劇《海瑞罷官》的批判，使潮劇在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中遭遇在劫難逃的厄運(yùn)，一大批從事潮劇的演員和編導(dǎo)人員受到批判，停止了一切演出，不僅如此，潮劇的很多資料、劇本、唱片、服裝道具也被損毀，使潮劇面臨“千瘡百孔”“業(yè)務(wù)荒蕪”的局面。自從粉碎四人幫之后，潮劇開始了新的復(fù)蘇時(shí)期，產(chǎn)生出一大批現(xiàn)代題材的歌頌黨、歌頌社會(huì)主義和英雄人物的劇種，如《江姐》、《松柏長(zhǎng)青》、《萬山紅》、《黨重給我光明》和新編歷史劇，如《劉龍圖騎竹馬》、《林大欽》、《夏雨來》等。

二、潮劇發(fā)展面臨問題的分析

近年來，潮劇走入廣場(chǎng)戲，編演了大量適應(yīng)市場(chǎng)需要的劇目，以求生存，實(shí)為“稻粱謀”。雖然在理論上要求劇目的藝術(shù)水平應(yīng)不斷提高，實(shí)際上真正具有潮劇藝術(shù)創(chuàng)造，含金量高的戲不多。因此，表演藝術(shù)的質(zhì)量和水平不但沒能有所提高，反而是在下降。一批優(yōu)秀的表演藝術(shù)家逐步淡出舞臺(tái)，又一批有豐富表演藝術(shù)的骨干也隨之調(diào)離演出團(tuán)體，這使潮劇藝術(shù)的傳承和創(chuàng)造形成了空檔，潮劇藝術(shù)人才出現(xiàn)青黃不接。目前，潮劇生、旦、丑、凈四大行當(dāng)中，凈行的表演藝術(shù)已經(jīng)斷層，無師可承，各行當(dāng)?shù)拿麕熞矃⒉畈积R。

與全國(guó)地方劇種一樣，如今潮劇也面臨著后繼無人、觀眾減少的危機(jī)，尤其是現(xiàn)代的年輕人，生活節(jié)奏的加快，外來文化和市場(chǎng)大潮的沖擊，使潮劇這種地方劇種同樣也面臨著保護(hù)和傳承的問題。

根據(jù)這種狀況，筆者認(rèn)為造成潮劇不景氣原因有以下幾個(gè)方面：

表現(xiàn)在市場(chǎng)上，上座率不高，演出質(zhì)量要求達(dá)不到觀賞目的，尤其是在內(nèi)容方面，不夠精彩，演員功力不高。

演唱水平不高，由于觀眾欣賞水平的提高，迫切需要演員在演唱方面得到加強(qiáng)，尤其是現(xiàn)代年輕人，他們受網(wǎng)絡(luò)等文化的影響，使得欣賞審美發(fā)生變化。

由于文化大繁榮的背景，給人們帶來了多種的娛樂方式，表現(xiàn)手段也已經(jīng)不局限在舞臺(tái)上，為電視、電影甚至電腦所代替，這些形式以其獨(dú)特之處漸漸取代越來越落后的潮劇形式，因?yàn)殡娨曤娪昂统眲〔灰粯樱恍枰^眾花錢去劇院觀看，電視電影觀眾就可以足不出戶從視覺和聽覺得到一切享受。

潮劇萎縮的另一個(gè)原因就是來自方言，因?yàn)槌敝菰挼拇_讓外省人聽不懂，觀眾群受到了很大局限，隨著文化和市場(chǎng)的不斷發(fā)展，越來越多的外省人來到潮州生活，他們對(duì)當(dāng)?shù)胤窖院茈y接受，更不用說去欣賞潮劇了。

曲調(diào)單一，由于生活節(jié)奏的加快，人們特別是中青年基本沒有過多休閑時(shí)間去欣賞潮劇，因?yàn)榇蠖喑眲〉膭∏榘l(fā)展較慢，曲調(diào)單一，音域不寬，這和西洋歌劇有很大不同，缺少戲劇強(qiáng)烈的對(duì)比沖突，往往看一場(chǎng)，就基本知道下一場(chǎng)是什么，很難穩(wěn)定觀眾。

三、推動(dòng)潮劇發(fā)展的建議

綜上所述，如今潮劇也面臨著后繼無人的危機(jī)，尤其是現(xiàn)代的年輕人，生活節(jié)奏的加快，外來文化和市場(chǎng)大潮的沖擊，潮劇這種地方劇種同樣也面臨著保護(hù)和傳承的問題。筆者認(rèn)為潮劇如果要發(fā)展就需要進(jìn)行以下改革，當(dāng)然應(yīng)該本著保留繼承、發(fā)展與改革兩種模式進(jìn)行：

首選要保留與繼承潮劇的傳統(tǒng)，按照原始的風(fēng)格進(jìn)行，讓其成為當(dāng)下的“活化石”，這方面要政府加大力度給予資金支持，并且培養(yǎng)后備力量。

發(fā)展與改革，要求在原來的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改革，為了能讓不懂潮州話的觀眾聽懂，可以采用普通話演出，并且在內(nèi)容上，要與時(shí)俱進(jìn)，和當(dāng)下形式精密結(jié)合。

在曲調(diào)上適當(dāng)要加入新的元素，特別是在音域方法要大膽嘗試，并配合演員的唱功提高，吸取西洋歌劇發(fā)聲方法，豐富潮劇的演唱表現(xiàn)力。

要在演員途徑上進(jìn)行多方位培養(yǎng)，鼓勵(lì)專業(yè)院校的音樂畢業(yè)生投身到潮劇專業(yè)劇團(tuán)，這對(duì)于潮劇發(fā)展至關(guān)重要。

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