民歌文化內(nèi)涵的解讀
——以《下四川》、《走西口》為例

姜俊衛(wèi) 田衛(wèi)霞

（燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066000；山西大學(xué)音樂學(xué)院，山西 太原 030006）

民歌文化內(nèi)涵的解讀
——以《下四川》、《走西口》為例

姜俊衛(wèi) 田衛(wèi)霞

（燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066000；山西大學(xué)音樂學(xué)院，山西 太原 030006）

《下四川》與《走西口》是我國(guó)民族聲樂中的經(jīng)典作品，兩首作品都深受聲樂學(xué)習(xí)者的喜愛。本文以兩首作品的創(chuàng)作背景、人物情感兩個(gè)視角為切入點(diǎn)，對(duì)這兩首作品的異同之處進(jìn)行深入挖掘，旨在更加深刻的理解作品的文化內(nèi)涵，為今后能夠更好的演繹這兩首作品。

下四川；走西口；創(chuàng)作背景

一、《下四川》、《走西口》的創(chuàng)作背景解讀

（一）地理?xiàng)l件

“下四川”和“走西口”的人們，都生活在地形崎嶇，自然條件惡劣，溝壑縱橫的黃土高原上。特殊的地理環(huán)境，導(dǎo)致交通極其不便利。所以，兩地的人們不得不向外尋求新的生活出路。在確定外出地點(diǎn)時(shí)，勞動(dòng)人們本能地選擇了與其故鄉(xiāng)地理位置相鄰，距離較近的平原開闊地區(qū)。

（二）經(jīng)濟(jì)條件

“下四川”和“走西口”的人們所生活的地區(qū)，都是經(jīng)濟(jì)比較貧困，物產(chǎn)匱乏，生活非常拮據(jù)的地區(qū)。而且，“四川”以及“口外”兩地，物產(chǎn)豐富，土地肥沃，灌溉便利，能夠滿足人們對(duì)生存、生活的重要需求。兩地經(jīng)濟(jì)條件巨大的反差，致使經(jīng)濟(jì)貧窮區(qū)域的人們?yōu)榱松睿瑸榱说玫胶玫奈镔|(zhì)生活而進(jìn)行“走西口”、“下四川”。

就兩首民歌的創(chuàng)作背景而言，無論地理環(huán)境還是經(jīng)濟(jì)條件，都有著極大的相似性。

二、《下四川》、《走西口》的人物情感解讀

（一）《下四川》人物情感

《下四川》的演唱者是男性，是以“腳戶哥”的視角講述的，是他感情最真實(shí)的寫照。由于特殊的地理位置，奇特的地貌特征，極其不便的交通條件，導(dǎo)致物質(zhì)資源的嚴(yán)重匱乏，這些“腳戶哥”不得不“下四川”進(jìn)行謀生。

“下四川”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，幾千里的距離要靠腳戶哥的雙腳走完，還要忍饑挨餓，是一項(xiàng)非常辛苦的體力勞動(dòng)。在這個(gè)過程中，難免會(huì)想起自己的家鄉(xiāng)以及留守在家的妻子，所以“腳戶哥”們就通過歌聲來表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)以及妻子的思念之情。

《下四川》這首作品真實(shí)再現(xiàn)了“腳戶哥”下四川的場(chǎng)景，歌詞中唱到“一溜溜山，二溜溜山……”可以體會(huì)出下四川的艱辛。翻山越嶺，不辭勞苦，只為了能夠讓家人的物質(zhì)生活得到保證，既體現(xiàn)出“腳戶哥”的不容易，也反映出了當(dāng)時(shí)人們生活的艱辛。

（二）《走西口》人物情感

《走西口》是以女性的視角來進(jìn)行寫作的，“走西口”講述的是發(fā)生在山西河曲縣（今山西省忻州市西北部）一帶的故事。河曲地處山西、陜西、內(nèi)蒙古三省的黃河拐彎處，自然條件極其惡劣，“無平地沃土之饒，無水泉灌溉之益”。物質(zhì)生活嚴(yán)重匱乏，使得當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱酥\生，只有背井離鄉(xiāng)去內(nèi)蒙、包頭一帶攬長(zhǎng)工。這首作品是留守在家的女人送別自己“出口外”的男人時(shí)，依依不舍的場(chǎng)景下所唱的凄涼離別之曲。

《走西口》整首作品的感情基調(diào)必然是“悲”。“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留……”，樸實(shí)無華的歌詞，直接而又深情地展現(xiàn)了女子對(duì)“走西口”哥哥的依依不舍之情。“走西口”有著一定的風(fēng)險(xiǎn)，受苦、受難甚至客死他鄉(xiāng)，也許這一別就再也見不到，這一別可能就是“生離死別”。這種內(nèi)心的苦楚可能只有當(dāng)年為走西口而分離的夫妻能夠體會(huì)到，所以注定《走西口》這首作品整體的感情基調(diào)是悲痛的。

《走西口》這首作品通過送別丈夫的婦女獨(dú)特的視角，展現(xiàn)了舊時(shí)“走西口”中夫妻真摯、難舍難分的感情，將留守在家的女人心底深處的思夫之情得到了充分地釋放。

（三）兩首民歌情感的異同

這兩首作品在情感表達(dá)方面有著很大的相同點(diǎn)。

首先，兩首作品的創(chuàng)作契機(jī)相同，都是“腳戶哥”、“下西口”的人們，在尋求新生活的過程中所衍生出來的音樂作品。其次，兩首作品在創(chuàng)作故事情節(jié)上不謀而合，都是講述由于生活地域貧困，家中男子前往相鄰的富裕地區(qū)，尋求生存之路的故事。第三，兩首作品在情感表達(dá)上都屬于情歌，都是建立在丈夫（情人）遠(yuǎn)行去勞作，女人留守在家，互相思念的感情基礎(chǔ)上，表達(dá)男女之間由于相隔甚遠(yuǎn)而產(chǎn)生的思念之情。

兩首作品的創(chuàng)造時(shí)機(jī)、故事情節(jié)以及感情基調(diào)完全一致，但是這兩首作品也存在著的一個(gè)重要的區(qū)別——演唱者的角色身份。演唱者身份不同，傾訴對(duì)象不同，表達(dá)、抒發(fā)情感的方式也有所差異。《下四川》講述的是“腳戶哥”（男性視角），在下四川的途中，想起了自己遠(yuǎn)在千里的妻子，對(duì)她無限思念之情，感情的表達(dá)更為硬朗、直接；《走西口》的演唱主角是情妹妹（女性視角），講述的是妻子送丈夫去“走西口”，依依不舍之情，情緒細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。

三、小結(jié)

通過對(duì)《下四川》、《走西口》兩首民歌作品的創(chuàng)作背景、人物情感的對(duì)比研究，可以看出這兩首作品上有著較大的相似度。

兩首作品的創(chuàng)作背景相似，均是物質(zhì)比較匱乏的地區(qū)向經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較發(fā)達(dá)的相鄰地區(qū)“求生”。再者，這兩首作品的人物情感表也具有異曲同工之妙，都是對(duì)家鄉(xiāng)以及情人的思念之情，都真實(shí)的表達(dá)了純真質(zhì)樸的感情。同樣，這兩首作品也在講述兩個(gè)故事，故事的主角都是當(dāng)時(shí)貧窮的中國(guó)當(dāng)代農(nóng)民。

通過這兩首作品中我們仿佛可以看到在解放初期人民生活的不易，可以感受到人們?yōu)榱松?jì)被迫離開家鄉(xiāng)，告別家人、告別情人，流落他鄉(xiāng)凄美的畫面。這兩首作品是歷史的“活化石”，它們記載著中國(guó)的歷史，是中國(guó)歷史的見證。所以說，作為音樂工作者來講，不能將音樂作品簡(jiǎn)單的看作是音符編出來的簡(jiǎn)單的旋律，而應(yīng)該通過對(duì)音樂作品的深入的分析，對(duì)其背后真正的文化進(jìn)行深入挖掘。

J60

A

姜俊衛(wèi)（1992—），男，漢族，山西運(yùn)城市新絳縣人，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在讀碩士，研究方向:民族聲樂演唱；田衛(wèi)霞（1992—），女，山西運(yùn)城新絳人，山西大學(xué)音樂學(xué)院15級(jí)音樂與舞蹈學(xué)碩士，研究方向：民間音樂理論研究。