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環縣道情皮影伴奏音樂探究

2017-01-28 12:43:13馬金龍
北方音樂 2017年23期
關鍵詞:唱腔音樂

馬金龍

(隴東學院音樂學院,甘肅 慶陽 745000)

就皮影戲而言,這是傀儡戲中的主要一種,具有長遠的發展歷史以及文化地位。影戲主要來自于“影子”之嬉,也就是通過玩弄影子對戲劇進行表演。其主要是由影戲藝人對紙制或者是皮制的制作,進而形成側影形象影人,利用燈光把影像在幕布中進行投影,同時配上音樂以及唱念對劇情進行表演。《中國大百科音樂全書·戲劇》對皮影戲進行了解釋,定義為用皮制的平展玩偶對戲劇作一演出的形式。主要是借助于燈光,將人控的玩偶影像在半透明屏幕中進行影射,提供給觀眾欣賞。

一、環縣道倩皮影嗩吶伴奏

由最開始的絲弦鑼鼓伴奏,主要用人接腔,一直發展到以胡琴鑼鼓伴奏和嗩吶或者是人接唱為主,再發展到伴奏樂器以打擊樂為主,在最后的階段,又對嗩吶進行了增加,主要目的在于增強演出過程中的氣氛與效果,用其代替人聲的接腔,已經成為現階段環縣道倩皮影中主要的伴奏樂器,嗩吶在環縣道倩皮影戲的音樂伴奏當中具有非常獨特的風格,其在伴奏中占有比較重要的地位。不但具有幫腔的效果,還有過門間奏的效果,時而伴奏,時而接腔,在有些時候即興吹奏普通的民歌小調對氣氛進行調侃,形成獨特的環縣道倩皮影戲的伴奏音樂風格。就幫腔而言,也就是一唱眾和形式的演唱,還有的觀點提出,嗩吶幫腔屬于皮影戲唱腔的音樂范圍,本文將嗩吶納入伴奏的音樂范圍,主要原因在于,其主體為嗩吶,但是嗩吶在皮影戲當中發揮比較多的作用是伴奏樂器。現階段的環縣道倩皮影戲的唱腔中,除了有短板過門的形式,也就是唱腔當中的第三句運用打擊樂,一句﹑二句和四句都由嗩吶配合打擊樂進行接腔,旋律非常固定,當時嗩吶的接腔往往在唱段最后一句當中的最后兩小節進入,具有皮影戲音樂伴奏的風格。在生﹑旦﹑凈﹑丑行中,除了有小生和老生﹑老旦和丑角之間的幫腔一致以外,剩余角色均不相同。除此之外,唱丑角與寒調時也要選擇人進行接腔,主要特點為旋律非常穩定,最終實現所需的氣氛與效果。

二、環縣道倩皮影打擊樂伴奏

就打擊樂而言,這是環縣道倩皮影當中主要的伴奏樂器,所運用的打擊樂器包括大鑼和大釵與小鑼以及馬鑼,還有小釵和板鼓與書鼓以及手板。因為環縣道倩皮影戲所運用的打擊樂器和其他劇種中的打擊樂器具有差別,所以,演奏起來獨具特色。在分工上是四人演奏。其中,板鼓和書鼓與手板由一個人進行演奏,大鑼和大釵與小釵由一個人進行演奏,剩余的小鑼由一個人演奏,馬鑼也是由一個人進行演奏。司鼓指揮,在其演奏姿勢與各種擊音下,對樂隊本身的“起﹑轉﹑收”進行控制,還會對樂隊隊員在演奏中的感情有所培養,和前臺演員進行配合,為其伴奏。除了為唱腔進行伴奏之外,還可以為嗩吶曲牌進行伴奏。主要劃分成三個部分,也就是開臺鑼鼓和唱腔鑼鼓與身段鑼鼓。包括“梅花格”和“數板”與“文出場”以及“武出場”,還有“走場”和“串錘”與“接宮”以及“武打”等二十多種曲牌。其中,第一部分屬于“開臺鑼鼓”,主要在開戲之前進行演奏,目的在于招攬觀眾。演奏過程中由司鼓進行統一指揮,曲目的長短可以自由掌握,同時,篇幅也可以長短隨意,看觀眾的進場情況進行確定,節奏比較歡快,給觀眾的感覺非常輕快和明朗與緊湊。就開臺鑼鼓來說,可以劃分成下列三種形式:

第一是指鬧臺,指的是在鑼鼓演奏過程中融入嗩吶,主要對當地群眾比較熟悉的一些燈調進行吹奏,其是把鑼鼓中的各種曲牌看做是主要素材,用嘹子進行過渡曲牌,將鑼鼓牌子進行連綴也即是鬧臺;在很早之前的民間戲班,很多都是多在“高臺”中展開表演。在開演之前有“武場”(由于在武打戲當中打擊樂的表現非常突出,因此“梨園”行俗稱之為是“武場面”,也可以簡稱成“武場”),將其演奏成一通鑼鼓段,用來吸引與召集村民來看戲。這一類型的在開演之前的打擊樂演奏被人們稱為“鬧開臺”或者是“打開臺”。后者中的鑼鼓段子和在戲曲表演當中所配合的動作鑼鼓點存在差異,主要目的是為劇情服務,受制于演員們自身的表演動作;但是前者主要目的是召集與吸引觀眾,演奏氛圍越好,越奇就說明演奏效果越好,一般演奏在30-40分鐘。在大量的音樂實踐過程中,戲班中已經有一些精彩的和多樣化的鑼鼓套子形成,如同歷史中元雜劇音樂曲牌聯套《九轉貨郎》的形式,把基本鼓點兒卡看做是框架,在演奏中間,可以對其他鼓點兒進行任意轉接,沒有多少限制。第二是加官鬧臺,也可以稱之為亮五件,其不選擇嗩吶中的鑼鼓牌子,除了對加官頭引子與固定化的鑼鼓曲牌使用之外,剩余的大都是嘹子出現反復的變奏,其只在上午開戲之前的演奏當中使用。第三是花鬧臺,指在鬧臺當中選擇嗩吶伴奏,并穿插一些當地群眾喜歡的民間小調進行演奏,第二部分是指“唱腔鑼鼓”,主要在唱腔的起板和間奏與接腔中進行運用。

三、結束語

綜上所述,環縣道情皮影戲主要是利用豐富多樣的文化作為底蘊,歷經世世代代皮影大師的仔細研習和薪盡火傳,進而發展成為一種具有獨特色彩的地方特色,如今已經發展成為生﹑旦﹑凈﹑丑行當較為齊全,唱詞道白雅俗實現共賞的一種傳統文化形式,音樂伴奏優美動聽,同時,皮影在制作的過程中也是美輪美奐,是環縣道情比較成熟的一種地方性戲劇,深受大眾的歡迎和喜愛。

[1]曾珠.豫南羅山皮影戲音樂調查與民俗價值探究[D].南昌:江西財經大學,2016.

[2]吳存軍.環縣道情皮影藝術的民俗文化特色[J].文學教育(下),2014.

[3]黃虎.環縣道情皮影《過關戲》表演特征及其文化內涵[J].大音,2011.

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