隴東民歌與地方音樂教育

馬金龍

（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）

隴東民歌與地方音樂教育

馬金龍

（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）

隴東民歌作為甘肅省非物質文化遺產之一，具有歷史悠久、源遠流長的特點，是漢族傳統民歌之一。受不同歷史時期的影響，隴東民歌形式多樣，寄托著漢族勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣，在中國民歌藝術中占有十分重要的地位。正因為隴東民歌不可動搖的地位，對當地音樂教育影響頗深，二者可謂相輔相成。本文將對隴東民歌的發展背景以及特點作一分析，并對其與地方音樂教育的關系展開討論。

隴東民歌；地方音樂；教育

隴東民歌現在的形態以及特點不是一朝一夕形成的，而是隨著時代的變遷，歷經各朝各代的發展不斷變遷而來的，它以優美的曲調、歌詞以及人民的嗓音展現出來，記錄各朝代的歷史文化與生活習俗，表露著不同歷史時期人們的生活現狀，它的存在形式深刻影響著當地音樂教育的發展。

一、隴東民歌的探討

（一）隴東民歌歷史背景的分析

隴東民歌文化的形成受歷史、地域以及革命背景的影響。歷史上，隴東民歌時代的印記十分彰顯，《詩經》句子凝練，內韻深刻，雅氣十足，以四字句為主；到樂府時代，依然承繼了《詩經》的句式；到南北朝時期，隴東民歌體的歌詞長短又有所突破，有長有短；從白話文盛行開始，隴東民歌逐漸口語化，通俗的味道更濃郁。地域上，甘肅省東部慶陽市及平涼市部分地區稱為隴東地區，而隴東民歌多流傳于此，遂稱為隴東民歌，也稱慶陽民歌。在革命背景下，從清政府簽訂喪權辱國的不平等條約開始，到五四運動的結束，都受不同革命時期的影響，直到二萬五千里長征的結束，革命根據地的建立，隴東民歌的內容、形式、演唱都有了快速的進步，其被帶到延安，與陜北的民風、民俗結合，并被人們有所創新，不斷傳承。

（二）隴東民歌的特點

隴東民歌作為一種民間藝術形式，完美、概括的表達了勞動人們生活的狀態，不但形式多樣，而且用語通俗易懂，曲調朗朗上口，深受人民大眾的歡迎和喜愛。隴東民歌形式多樣，有描寫時事政治的歌曲、有描寫田間務農的歌曲、有描寫紅白事的歌曲、有描寫戀愛的歌曲等，每一首隴東民歌都用其特有的形式表現著農民生活的各個層面，彼此相互纏繞，卻又表現了不同的場景。

（三）隴東民歌的種類以及樣式

隴東民歌形式多樣、曲中雜多，主要以信天游和小調為主。

1.隴東民歌信天游

隴東民歌信天游以陜北山區較多，信天游的歌詞和語句都比較少，一般以十幾句、二十多句為主。在段落上，以上下兩段為主，互相依附；用詞上，特別靈活多變，體現了一種追求浪漫的語境。信天游與其他隴東民歌不一樣的是，在歌詞句子中喜歡用比喻的寫作手法，表達感情十分強烈，所以在一些表露愛情的民間歌曲中，往往以信天游的表現形式為主。在陜北地區，信天游得到了人們的普遍歡迎，同時，信天游也將陜北人民熱情、憨厚的性格特點充分表露。

2.隴東民歌小調

小調常用來記敘整件事的發展，歌詞里有主人翁、有事情發展經過，有發展背景、發展空間，還有所發生的時間、具體位置等。小調的歌詞有長的，也有短的，短的一般是四行就能成為一首，還有兩三行一首的，例如“袁世凱，好大膽，民國三年當洪憲”即為最短的民歌。小調的用詞數量也不等，有三個字的、四個字的、五個字的、七個字的，最長的還有十個字的，而且風格都存在差異，例如《詩經》《楚辭》、漢賦、唐詩宋詞、傳統戲曲的唱詞節奏各有借鑒運用。

二、隴東民歌對地方音樂教育的影響

據資料顯示，《音樂課程指標》指出：“地方和學校音樂教育應結合當地人文地理環境和地方文化傳統，開發具有地方和學校特色的音樂課程資源。”在隴東民歌與地方音樂教育中，二者相輔相成，在地方教育中要不斷地融入隴東民歌的特點，這為地方文化的傳承做了有力保障。同時，隴東民歌特點在地方教育中的運用，也為地方教育開拓了發展空間，為地方教育增添了民族色彩。

（一）隴東民歌的融入，可激發學生的民族情感

隴東民歌作為非物質文化遺產，具有濃重的地方特色，地方音樂教育應把新時代音樂與具有民族特色的隴東民歌相結合，加深學生對非物質文化的保護理念，讓學生站在新時代的背景下，重新審視家鄉的風土人情，加深學生對家鄉風俗文化的了解，加強學生深刻了解家鄉發展的歷史背景，培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷，讓學生自覺地、真心的投入到保護隴東民歌、保護家鄉文化的行列中，最終提高國民對傳統文化的保護力度，并不斷創新地方文化。例如，在學生進行音樂鑒賞環節，教師可以選擇隴東民歌作為鑒賞曲目，讓學生學聆聽、討論，從而加強學生對民族音樂的印象，并讓民族音樂得以傳承。

（二）隴東民歌的融入，可促進學生德智體美全面發展

人類母語的思維方式對人的創新能力的培養起著關鍵作用。在音樂教學中，應從幼年起將地方音樂融入課堂音樂教學中，用學生喜聞樂見的、經常運用的地方音樂來引入課堂音樂，可以拉進學生與音樂的距離，讓學生在學習音樂中有足夠的親切感；在對高年級的音樂教學中，教師可以融入民族音樂，讓學生對民族音樂的特征、曲調、形式、結構等作統一分析，并利用民族音樂的特征進行新歌曲的編排，讓學生的思維能力、創新能力、感知能力、理解能力在民族音樂與地方音樂的融合中得以提升。

（三）引進隴東民歌的樂器和歌舞

隨著新課改的不斷深入，地方音樂課堂較之以前有很大改觀，但課堂仍然以說教為主，沒有任何樂器和舞蹈的引入，教師在音樂課堂上，可以引進隴東民歌的部分樂器和舞蹈，例如嗩吶、大秧歌等，不但能夠活躍課堂氛圍，還能培養學生對民族音樂的認識，促進當地音樂的發展，使民族音樂得以傳承。

（四）加強隴東民歌與現代音樂的比較

教師在進行音樂教育時，可以在每一個單元和教學環節引進隴東民歌的音樂元素，在學習中把隴東民歌與現代歌曲做比較，并探討融合與創新，例如在進行外國舞曲的教學中，教師可選擇一首唱慶典的隴東民歌，也可以融入大秧歌的文化特色，讓學生作一比較和探討。

結語：綜上所述，隨著社會的不斷發展，民族傳統文化或多或少的面臨著“生存危機”，在隴東民歌的傳承中，要將地方音樂教育與之相結合，在學生的學習和探討中，將隴東民歌的特點、形式、內容、曲種得以傳承和發揚，讓地方音樂教育形式在民族文化的影響下，不斷創新和發展。

[1]田立.探析隴東民歌[D].陜西師范大學,2014.

[2]金順愛.中小學音樂課程的民族性研究[D].東北師范大學,2009.

[3]王曉平.陜南民間音樂區域文化特質考察[D].南京藝術學院,2010.

甘肅省“十二五”教育科學規劃課題《隴東民歌研究創編與地方音樂教育》課題立項號GS［2014］GHB0294。