傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今新民族唱法比較研究

牛素華

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411100）

傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今新民族唱法比較研究

牛素華

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411100）

中國的音樂藝術(shù)源遠流長，而在眾多唱法中，民族唱法最能體現(xiàn)民族特色。民族唱法在中國經(jīng)歷了大半個世紀(jì)的發(fā)展，它從民歌演變而來，是人類文明和智慧的結(jié)晶。隨著時代的變遷，民族唱法形成了兩種形式，即當(dāng)今新民族唱法和傳統(tǒng)民族唱法。本文對傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今民族新民族唱法的特點和內(nèi)容進行比較分析。

傳統(tǒng)民族唱法；新民族唱法；比較；分析

民族唱法又稱為民歌唱法，它是民歌唱法通過若干演變而形成的。隨著藝術(shù)的發(fā)展和時代的進步，民族唱法也在不斷升華。為了對民族唱法更好的認(rèn)識和理解，我們將民族唱法進行劃分，而形成了新民族唱法和傳統(tǒng)的民族唱法。本文通過對二者的比較研究，旨在對民族唱法更好的認(rèn)識，促進民族唱法的進步與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今新民族唱法的特色比較

作為一種歌唱藝術(shù)方法，民族唱法是結(jié)合各族人民的愛好和生活習(xí)慣，在不同的發(fā)展階段形成的，具有極強的民族特色。在中國民族唱法中，立足于不同的演唱內(nèi)容，還可劃分為不同的唱法，即說唱、歌曲、戲曲等。民族唱法繼承和發(fā)展了民族聲樂，通過對人們的智慧與文化的承載，是各族人民不可缺失的精神支柱，表達了非常樸實的感情，彰顯了鮮明的民族特色。

（一）傳統(tǒng)民族唱法的特色

傳統(tǒng)民族唱法的組成主要涵蓋曲藝唱法和民間唱法、戲曲兩個重要的部分。由于是從我國傳統(tǒng)民族文化發(fā)展而來，表達了我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。民間唱法的演唱主要是民歌手，他們往往具備較好的樂感和聲音素質(zhì)，但卻沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練。在演唱過程中，形成了適合自己的演唱技巧和演唱方法。在民間藝術(shù)的演唱中，一些民間演唱的民歌手，因為其獨特的演唱風(fēng)格，而備受人們的喜愛和推崇。在當(dāng)前的民族聲樂中，曲藝和戲曲唱法也占據(jù)著一定的位置，一些傳統(tǒng)民族唱法藝術(shù)家被人們所熟知和喜愛。

（二）新民族唱法的特色

當(dāng)今新民族唱法相對于傳統(tǒng)的民族唱法，民族唱法的民族特色非常濃郁。中國擁有56個民族，各個民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣各異，其情感表達方式也有所不同。所以，各個民族也具有不同的民歌表達內(nèi)涵和表達方式。我國自從爆發(fā)五四運動之后，開始形成了新民族唱法。在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，通過整理諸多民歌，并在此基礎(chǔ)上，通過不斷的研究和發(fā)展，創(chuàng)造了一大批具有優(yōu)秀民族特色的歌曲。通過有機的融合美聲唱法和民族唱法，在演唱時用真假聲，對民族唱法的特色進行了保留，運用科學(xué)化的唱法，從而形成了當(dāng)今獨具魅力的新民族唱法。

二、傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今新民族唱法的內(nèi)容比較

傳統(tǒng)民族唱法和任何一種藝術(shù)一樣，都是以情感的表達為基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展而來的。而當(dāng)今的新民族唱法又是在傳統(tǒng)民族唱法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它具有高亢的聲調(diào)、清晰的吐字和甜美的聲音等諸多特點。它通過結(jié)合美聲唱法和傳統(tǒng)的民族唱法，形成了自身獨具魅力的演唱風(fēng)格，在審美和發(fā)聲上，這兩種民族唱法的特點各自不同。

（一）發(fā)聲

民族唱法隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不同的民族唱法在不同的年代，具有自己不同的代表作。傳統(tǒng)民族唱法體現(xiàn)了不同時期的特征和風(fēng)俗，民族唱法的一個重要表現(xiàn)就是發(fā)聲，發(fā)聲通常分為兩種，即真聲和假聲。在傳統(tǒng)民族唱法中，假聲為小嗓，真聲為真嗓。在戲曲演唱中，為了滿足角色的需求，需要對不同的發(fā)聲方法進行采用，以更好地塑造和刻畫人物形象。

而當(dāng)今新民族唱法同時吸收了美聲唱法和傳統(tǒng)民族唱法的優(yōu)點和精髓，通過巧妙的結(jié)合兩種發(fā)聲方式，而形成新民族唱法的發(fā)聲。它對歐洲美聲方法大膽吸收，在演唱時，它具有清晰的吐字和圓潤的發(fā)聲。同時，具有淳樸和優(yōu)美的演唱風(fēng)格，在發(fā)聲時，氣息和聲帶之間有著非常完美的配合，規(guī)避了過渡用嗓，在聲音效果上，具有極強的穿透力，伸縮自如。而且還具有寬廣的音域，在情感表現(xiàn)上，以聲傳情、以情帶聲，先動情后發(fā)聲，聲隨腔行，深情并茂。通過相互交融聲音和情感，真實和生動的表達了歌唱家的情感。

當(dāng)今民族唱法的特點是用氣活、運氣足、存氣多、吸氣深，在聲帶的運用上，具有堅強的音質(zhì)和較強的聲帶功能，為了利于唱詞和咬字，應(yīng)具有脆亮和堅實的音質(zhì)，使用不同的共鳴方法，對音量和音色進行變化，對情感進行表達。

（二）審美

隨著人們審美觀的變化，民族唱法也在與時俱進。當(dāng)今新民族唱法有機的結(jié)合了民族性和科學(xué)性的特征。進一步發(fā)展和升華了民族唱法。

傳統(tǒng)民族唱法非常接近于自然生態(tài)的演唱方式，不具備較大的演唱難度，是一種純自然生態(tài)的演唱。因此，傳統(tǒng)民族唱法的審美和自然環(huán)境之間的聯(lián)系是非常密切的。新中國誕生后，開始重新改編了和整理了民族歌曲，不斷提升了民歌和民族唱法的難度，彰顯了中華民族藝術(shù)的發(fā)展。民族歌曲無論是內(nèi)容還是思想感情，變化非常顯著，對其演唱技巧和民族唱法的要求也越來越高。當(dāng)今新民族唱法結(jié)合時代特征，是在傳統(tǒng)民族唱法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。但在當(dāng)代思潮的影響下，其一些藝術(shù)個性也在逐漸喪失。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)民族唱法和當(dāng)今新民族唱法在時代的發(fā)展之下，有著各自的異同之處，無論是演唱特點還是發(fā)聲特點，都有著各自的特點，分析兩種民族唱法的相關(guān)內(nèi)容及演唱特點，在促進人們學(xué)習(xí)民族唱法的同時，能對民族唱法的發(fā)展更好的認(rèn)識，以促進民族唱法的發(fā)展。

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牛素華（1977—），女，漢族，河南省西華縣人，湖南科技大學(xué)2014級碩士研究生，音樂與舞蹈學(xué)。