常德絲弦的傳承與創(chuàng)新

陳曉頤

（廣州市藝術學校，廣東 廣州 510520）

常德絲弦的傳承與創(chuàng)新

陳曉頤

（廣州市藝術學校，廣東 廣州 510520）

我們偉大而又源遠流長的中華民族，在這百花爭艷的民間藝術園林中，數(shù)百年來，一直默默開放著一簇雖久經歲月煎熬仍亭亭玉立、不斷散發(fā)恬淡清香的奇葩。她扎根在湖湘文化的沃土中，是中華民族民間曲藝說唱藝術中影響較大的曲種之一；她充滿生活、節(jié)奏感強，有獨特的曲調風格，不僅反映了人們積極向上的生活狀態(tài)，也體現(xiàn)和推動了人們對藝術的了解和鑒賞，更為傳承中華優(yōu)秀藝術文化傳統(tǒng)做出了貢獻，這就是早已傳遍大江南北卻很少有人識其真面目的“湖南絲弦最為盛行的一個支派——常德絲弦”。

常德絲弦；傳承；創(chuàng)新

據(jù)《中國大百科全書》（戲曲曲藝部分）和《中國戲曲曲藝詞典》登載，常德絲弦常用于揚琴、琵琶、月琴、三弦、京胡、二胡等絲弦樂器來伴奏，因而讓大家更加熟悉和傳唱。它最先起源于江浙一帶的民歌和時調小曲，明末清初才由長江下游漸漸傳入常德，與當?shù)孛耖g音樂相結合，不斷發(fā)展而成。

一、傳承

常德——湘楚文化的主要發(fā)源地，自古就是歌舞之風頗盛、名人雅士薈萃之寶地，素有“文物之邦”“人文淵藪”之美譽。常德絲弦上承唐代詩文，在漫長的藝術實踐中不斷演變發(fā)展，建國后，常德絲弦憑借其豐富的傳統(tǒng)名聲鵲起，廣受關注。1952年，常德市派出以老藝人李玉成、徐梅清、丁合珍、龔順泰為首的常德絲弦演出代表隊，赴長沙參加湖南省民間曲藝會演，使常德絲弦走出了常德。從此，不少的曲藝音樂工作者開始關注和偏愛常德絲弦。

70年代，美籍華人音樂家趙如蘭教授（中國著名語言學家、音樂家趙元任之女）在哈佛大學的講臺上，向外國學生友人介紹了常德絲弦。80年代末，上海音樂學院的留學生也專程前往常德學習常德絲弦，使常德絲弦不僅在國內，而且在國外也有了一定的影響。此后，常德絲弦就成為了外界了解常德的“窗口”。90年代，常德市委、市政府為了加強常德市精神文明建設，將常德絲弦的學習和推廣作為跨世紀的系統(tǒng)工程，提上了議事日程，進行了周密的部署，采取了切實有效的措施，組建了全民所有制的常德絲弦演出團隊--常德市宣傳隊。常德市的文藝工作者積極響應，精神抖擻，對常德絲弦進行了深入的研究、探索與創(chuàng)新，為常德絲弦的演唱、收集、整理和改編作出了巨大貢獻，培養(yǎng)了一代又一代的藝術人才，創(chuàng)作了一批又一批的新曲目，使常德絲弦充滿生機，令觀眾目不暇接。

如今，常德絲弦在省內外各大比賽和匯演中多次獲得殊榮，常德絲弦的知名度不斷的提升，對常德絲弦的發(fā)展也起到了不可估量的推動作用。近幾年來，常德絲弦不僅唱響了大江南北，更是走出了國門，贏得了海內外眾多人士的贊譽。

二、創(chuàng)新

（一）曲藝要跟隨時代創(chuàng)新

如今，當代文化意識和審美風尚都已發(fā)生了大幅度位移，常德絲弦作為具有鮮明民族性、民間性、群眾性的曲藝，也受到了現(xiàn)代文化和外來文化的挑戰(zhàn)與沖擊，對它的當代性的呼喚也越來越迫切了。我認為常德絲弦作為一種曲藝形式在新時代曲藝創(chuàng)作上應該力爭做到以下兩點：

1.應追求思想探索的多元化

不論哪個時代的曲藝，只要它能溝通同時代人的心態(tài)，從社會的角度著眼于人生，把“當代性”巧妙地融合在民間性、民族性之中，讓人們悟到一點人生哲理，而不讓人感到一種刻板的說教，這種曲藝就能立于審美特性的不敗之地。

2.當代意識（當代人的精神狀態(tài)）是創(chuàng)作者必須具備的素質

當代意識包含著多方面的內容——當代科學和哲學，當代社會政治思想、世界觀、價值觀、情感方式和審美經驗等。曲藝中的當代意識要結合當代社會的一些變化和現(xiàn)象，由此而感受與思索，而非簡單地附著于曲藝外在的題材上。

（二）曲藝要跟隨時代改進

隨著社會的進步，人民生活水平的不斷提高，觀眾的欣賞水平也發(fā)生了變異，常德絲弦也隨之而變。為了滿足廣大人民群眾日益增長的文化需要和文化審美，常德絲弦在內容、形式、品位方面也做出了一系列改進。

傳承中華民族音樂遺產，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，開發(fā)和拓展本土文化資源，為常德絲弦充分展示自身的藝術魅力創(chuàng)建了平臺，大量搜集創(chuàng)作素材，了解人民群眾的生活和審美，以準確的情感表達作為基礎，以活潑、快捷的感染力為媒介，與人民群眾的審美心理進行溝通，使常德絲弦的發(fā)展始終植根在中國民族民間的沃土里。

遵循常德絲弦自身的發(fā)展規(guī)律，在保留常德絲弦獨有的藝術特色下，借鑒姊妹藝術的精華，豐富和推動常德絲弦的表現(xiàn)力。例如當代的時裝表演、民歌聯(lián)唱、電聲樂隊、西洋打擊樂器伴奏等藝術門類都有不少可借鑒之處。

堅持縱向繼承和橫向借鑒的相結合，才有希望創(chuàng)作出保留原汁原味有特色風格的更好的絲弦作品。如《常德是個好地方》的激情奔放，《芷蘭雅韻》的雍容大雅，《常德人》的風趣幽默，《街街走》和《月亮粑粑》的輕松活潑等，都在保持清新、活潑、俏麗的風格的同時，展現(xiàn)出炫麗的風采。

如今的常德絲弦逐漸從從一種簡單的說唱藝術轉化成一種豐富的舞臺藝術，從生活中的自彈自唱、自娛自樂擴張為一種復雜的群體表演藝術，它順應著時代潮流的發(fā)展正在不斷發(fā)展、探索與創(chuàng)新。

三、結論

由此可以看出，常德絲弦音樂的弦律創(chuàng)新經歷了較長時間的演變。筆者堅信，傳承是根，發(fā)展是魂。堅持走創(chuàng)新道路，以縱向繼承和橫向借鑒相結合，常德絲弦必定會推出更多、更好的為人民群眾喜聞樂見的新作品。

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[2]萬力.淺談常德絲弦的藝術價值[J].大眾文藝,2015(11):123-123.

[3]于藝.常德絲弦的演唱藝術[J].藝術探索,2012(5):44-45.

[4]萬力.論常德絲弦音樂藝術的傳承[J].大家,2011(9):204-204.