滄州，歷史節點下的認知

■王立成

滄州，歷史節點下的認知

■王立成

滄州，猶如一部厚重的長篇巨著，今天讓我們穿過歷史的煙云認真翻閱，進而深入其中細細感悟其獨特的魅力：厚重、輝煌、壯美。

說實話，曾經很長一段時間在人們的津津樂道中，滄州的歷史一度被誤讀，甚至這種誤解一直延續至今，所以我們有必要揀選幾個歷史節點認真去撥亂反正，以讓人們去感知真實的滄州，觸摸這片深沉大地的滄桑歷史，當然所編綴的片段能否準確地評述過去，繼往開來，我們抱以深深的期待！

時間節點

滄州的歷史有過絢爛也有過平淡，但卻從來沒有過短暫，反而漫長。當我們努力去宣傳滄州建州1500周年紀念活動時，本意是想讓人們展現滄州歷史的厚重，但在實際達到的效果上卻部分適得其反，造成一些不深諳歷史的人誤以為滄州的歷史年輪就僅有1500年，而且一旦形成固有觀念就很難接受他說，真實讓人哭笑不得。

追溯遠古遺風，回望歷史變遷。滄州歷史悠久,最早可以追溯到新石器時代。20世紀70、80年代,滄州境內多處發現新石器時代文化遺址。被我們所熟知的任丘啞叭莊遺址、滄縣陳圩遺址的先人活動時間都距今約4000年左右，而1987年在黃驊城關北面發現了的石制刮削器等石器經中國社科院考古研究所研究員安志敏實地考察和研究更是將其制作年代推到了一萬年前，這也證明滄州大地上人類活動已有萬年之久，而不是因退海成陸人類活動短，甚至1500年的歷史更是無從談起了。

說到滄州建州1500周年是指滄州建立州制為1500周年。時在公元517年也就是北魏孝明帝熙平二年，因農民起義造成朝廷對此地控制深感鞭長莫及，于是析（也就是分）冀、瀛二州之地，立滄州，因臨滄海而得名，亦是滄州之命名之始。當然值得一提的是此時州治在饒安（今鹽山千童鎮，也就是舊縣）（取其地豐饒可以安人之意）而不是今天的滄縣舊州鎮。滄州州所移至舊州鎮是在唐朝初年了。舊州所在之地設立治所是在公元前202年，既為浮陽縣所，也為渤海郡治，東漢時期即122年郡治移到南皮城（即今天的古皮城）。到了公元598年即隋文帝開皇十八年浮陽縣名又改為清池，唐武德元年（公元618年）將已改為渤海郡的滄州重新恢復，并將州治從饒安遷至清池，同年又遷回。627年即唐貞觀元年又將滄州州治再遷回清池。從此滄州治所雖然有小幅變動，但基本已定局于清池也就是舊州，直至明初。《明史·地理志》記載洪武二年即1369年五月由清池“徙于長蘆（也就是今天的滄州市區之所在）”。另清池作為縣在洪武七年被撤銷并入滄州，舊州古城從此衰落。當然有一種觀點認為當在永樂元年即1403年入長蘆，之所以明史有此筆誤是有意為之，主要為避諱朱棣靖難暴行，我是傾向于此說的，因明萬歷、清康熙年間的所修的《滄州志》中均有“相傳靖難師襲破滄州遂襲今治（長蘆）”的記載。另舊州之衰敗是在燕王擊敗滄州都督徐凱之后。無論明成祖之時還是永樂之初年但都可認定明初滄州治所在長蘆從此揭開新的篇章，一直到如今。其實在元朝延祐元年（公元1314年）滄州州治一度由清池遷至長蘆，后因紅巾軍毛貴起義占領長蘆，已治長蘆四十四年之久的州治被迫重遷清池。

歷史文化遺產節點

滄州大地古韻十足，歷史文化遺跡蔚為大觀。城址有郛隄城、武垣城、古皮城、高城舊城等，陵墓有以獻王陵代表的獻縣漢墓群、吳橋東魏北朝墓、孟村明代王翱墓、清代紀曉嵐墓等，古物有吳橋孫臏石牛、南皮石金剛、獻縣單橋等，至于出土文物如陶瓷、青銅器、造像、玉器等更是不可盡數也。但我認為與滄州建州1500周年紀念活動最為契合的歷史文化遺產節點不過有二，一鐵獅子，一大運河。自滄州建州以來，舊州與長蘆作為州治時間基本各占大半，至于饒安等別所只有百余年時光，州治是一州政治、經濟、文化中心，所以州治之古物遺產就某種程度而言足以彰顯滄州之偉大。鐵獅位于舊州，運河逶迤長蘆而過。這兩大遺產又都是中華民族勤勞智慧的偉大象征。先說鐵獅。明沈德符在《萬歷野獲編》中就曾提到：“今北方諺語云：滄州獅子、景州塔、真定府里大菩薩。”鐵獅子位于舊州東關，鑄造于五代十國時期的大周廣順三年（公元953年）。它身長6.264米，體寬2.98米，通高5.47米，重約31.5噸，加上殘缺、脫落部分可達40噸。鐵獅姿態為站姿走式，呈現一種王者風度，體南首略偏西南，身披障泥，背負蓮盆，前胸及臀部有綬帶，鬃作波浪狀，是我國目前現存最大的單一古物鐵件。作為在1961年就被確定為第一批國家重點文物的滄州鐵獅子來說，它具有很高的歷史、科學、藝術價值，體現了我國勞動人民的高超技藝和聰明才智，是我國鑄鐵技術史上的一個偉大壯舉。人們甚至將鐵獅與滄州城聯系緊密相連，管滄州城又叫獅城，并把它廣義化，進入到經濟、政治、文化各個領域，如代表滄州文化精髓之一的吳橋國際雜技節的標識就是鐵獅子，還有鐵獅子白酒、天獅集團等與鐵獅子相關的品牌或企業名稱用字，可見鐵獅子已經成為象征滄州精神的圖騰。

運河，全稱京杭大運河，在以鐵路公路為主要的交通網編織以前，運河關系著王朝的興衰更替，是帝國的生命線，當然它也是中國水利工程史上的一座豐碑，見證了中華民族的聰明才智與吃苦耐勞的不屈精神。運河最早一段開鑿于公元前486年吳王夫差時，真正溝通南北五大水系成為帝國的維系所在則是隋朝，后經歷代王朝尤其是元朝的擴建和改建，“棄弓走弦”，基本上形成了我們今看所看到的運河輪廓。

與滄州有關的這段運河叫南運河，起于德州的四女寺至天津靜海的十一堡，屬于滄州管轄的有230公里左右。2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的聯合國教科文組織(UNESCO)第38屆世界遺產大會上，中國大運河被列入世界遺產名錄，成為我國第46項世界遺產。大運河的申遺是分點分段來進行的，首批申遺的北方大運河主要指河北段大運河采取的是“兩點一段”式，具體兩點是指衡水景縣華家口夯土險工、滄州東光縣連鎮謝家壩，一段是指滄州至德州段運河河道。之所以首選選擇河北段運河來申遺，是因為河北段運河遺址的線路清晰，體系完整，能代表我國北方大運河遺產的特色。

這里需要特別一提的是東光縣連鎮的謝家壩，堤壩長218米，厚3.6米，高5米，總面積達1175平方米，2006年被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單，2014年被列入世界文化遺產名錄，是大運河河堤防洪設施的典型代表。為何會有謝家壩的出現，這和南運河的航行與防洪有關，南運河線段上設置了眾多的彎道，以達到減緩縱比降，降低河水流速方便行船的目的。由于彎道能較好的阻礙水流，彎道處也成為防洪的重點。夏季洪水爆發的季節，洶涌的河水常常把堤壩沖毀，沿岸老百姓叫苦不迭。清朝末年，官府與當地一位姓謝的富紳出資從南方買來大量糯米，組織民工架起大鍋熬煮糯米，用糯米漿與灰土攪拌，倒入筑壩用的夾板，用木夯夯實，為了紀念謝鄉紳的義舉，連鎮這一段大壩被命名為“謝家壩”。糯米大壩筑成后，這一帶再沒有發生過潰堤，200年來仍然固若金湯。2012年以修舊如舊的方式對此進行了修繕加固。

京杭大運河南運河滄州段像一條長長的絲帶串起了顆顆珍珠，這珍珠就是分布于運河沿岸的大大小小的村莊與城鎮，如桑園、安陵、連鎮、東光碼頭、霞口、馮口、泊頭、肖家樓、磚河、滄州市區、北陳屯、興濟、青縣城等，它們中的許多因運河而興盛，有的隨隨著河運的衰落而名聲不顯但歷史依然厚重。南運河滄州段不同于一般的名勝古跡、神山圣水，它是鑲嵌在滄州大地上的平常景觀帶，以及置身其中的無數百姓和他們的日常生活。它凝聚和濃縮了流域百姓的美好記憶和家長里短，是傾聽普通人生活故事的最好去處，似曾耳聞的方言、美味口的地方小吃、獨具特色的生活習俗等都是解讀運河與滄州歷史的最佳注腳。

文化教育節點

滄州自古以來人杰地靈，特別是明清以降，更是文化傳承綿延有序，英才輩出，為區域文化史的輝煌燦爛融入了濃筆重彩。紀曉嵐、張之洞、王翱、戴明說、孫葆元、范景文等一個個名垂青史、聲動四方的名字背后則是意味著滄州社會文化的發達與名門望族的顯赫，當然這與滄州古代社會的重學氛圍是密不可分的。明清以來隨著移民社會架構的穩定，滄州人便開始了一場“重教育，興科舉”的拉力賽，形成了眾多的科舉家族，明嘉靖《河間府志》就有“人才之興，為畿輔首稱”，任丘也流行著這樣的一句話“明朝任丘半朝官”。滄州辦學科舉入仕之風大舉盛行則有多層次的原因，下面就列舉一二：

1、移民鄉紳文化底蘊的積淀。滄州經元末農民起義及隨后而至的明初靖難之役后人口銳減，經濟凋敝，不利于明朝統治，因此便有了移民填充。移民來源地主要有山西、塞外小興州、山東即墨、江南等地。尤其是為打擊江南豪強大族，同時又有遷都北京之舉，于是許多江南富戶、軍功地主夾雜其中北上充實京畿之地，當然也包括滄州了。這些外來士紳雖遭打擊，但在異地安家落戶以后努力耕讀，緊衣縮食亦在所不惜，只為再次崛起，書香門第之風彌久流傳，所以當時就有“天下才子半流人”之說，另紀文達公先祖便是江南移民。

2、地利之便與國家政策導向的側重。明初遷都北上之后，為穩定統治，進一步鞏固北方的政治地位，大量任用北方人入為朝官，而滄州則是畿輔之所，近水樓臺先得月，所以滄州大量士人順利入仕，部分上也與國家政策的引導、統治者的青睞不無關聯。《明史·王翱傳》云：“帝（朱棣）時欲定都北京，思得北人用之，……翱由是益多引北人。”另國家也為向學風氣大開方便之門，例如學田不繳稅、讀書有功名之人可以不服徭役等也使得許多鄉紳紛紛迎合官方辦學助教，大大刺激了讀書風氣的形成。

3、交通發達與經濟富饒的推動。明清以來，滄州不僅有運河之便，還有御路所過，而且官道也四通發達。御路所在的京南大通道途徑的任丘、河間、獻縣、泊頭等地則人口稠密、商業繁榮、人文鼎盛，明唐世隆記：“淮鎮距縣僅五十里，地據上游，土沃人稠，當滹沱順流之沖，舟楫連櫓，直抵天津，以合于會通河。陸為畿省孔道，轉折河間，循至京師，商賈交馳，四通五達之衢也。”交通的便利所帶來的開放性與經濟富庶之下所支撐的讀書興舉的延續性使滄州人有了“讀書入仕”的先決條件。

歲月不居，春秋作序。滄州在歷史風云的變幻中倏忽間匆匆走過，走至今天，今天的你我他（她）作為這片土地上的子民無時不在感受著其歷史文化的博大精深，只愿意今天愈發現代化的我們不忘來時的路，不忘初衷，尋找到我們滄州的文化之根，并把它發揚光大。

（作者單位：河北滄州市第三中學）