普希金作品中金錢母題的成因

金曉滿 毛文奇

東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150040

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普希金作品中金錢母題的成因

金曉滿*毛文奇*

東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150040

金錢母題是普希金創(chuàng)作中的重要母題之一。本文對(duì)普希金作品中金錢母題的成因進(jìn)行分析，洞悉作家的思想及其通過金錢母題要反映的創(chuàng)作主旨及社會(huì)問題。

普希金；金錢母題；成因

母題是文學(xué)理論和比較文學(xué)的研究對(duì)象之一。它是文學(xué)作品(情節(jié)、布局、文本語言)中較小的、不可再分割的，具有自身內(nèi)容的主題性單位。俄羅斯文學(xué)中的金錢母題有很長的歷史。19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)自己那個(gè)時(shí)代的生活特點(diǎn)(當(dāng)然也包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn))進(jìn)行了記錄，因此金錢母題在眾多作家的創(chuàng)作中得以表現(xiàn)。

普希金是俄羅斯19世紀(jì)具有世界聲譽(yù)的作家之一，在他的創(chuàng)作中也出現(xiàn)了金錢母題。但普希金早期是浪漫主義的主要代表，年輕時(shí)候的普希金生活無憂，熱愛祖國，向往自由，歌頌愛情，經(jīng)常做一些抒情詩，例如《致大海》(《Кморю》)表達(dá)了自己渴望自由的感情，《致凱恩》(《КА.П.Керн》)歌頌了真摯的愛情。普希金的文藝思想是一個(gè)不斷進(jìn)步和發(fā)展的過程，他認(rèn)為，文學(xué)的最終任務(wù)是真實(shí)地反映生活，因而在他創(chuàng)作后期由浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。普希金生活在19世紀(jì)初期，受法國大革命的影響，當(dāng)時(shí)的俄國正處于從封建農(nóng)奴制向資本主義發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。他親眼目睹并深切感受到了俄國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面和俄國人民在思想方面的變化，特別是金錢對(duì)人的思想的侵蝕，因而在他后期的創(chuàng)作中更加突顯了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和批判性，金錢母題相繼出現(xiàn)在普希金的創(chuàng)作中，對(duì)于金錢財(cái)富的涉及始于他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品《葉甫蓋尼·奧涅金》(《Евгений Онегин》)，以及晚期的《吝嗇的騎士》(《Скупой рыцарь》)、《黑桃皇后》(《Пиковая дама》)等作品中。本文將集中探討普希金作品中金錢母題的成因。

一、社會(huì)因素

詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，也被稱為“俄國的百科全書”。在這部小說中，普希金把青年貴族奧涅金描繪成一個(gè)“讀過亞當(dāng)·斯密的著作”的人。年輕的普希金以他特有的稍帶嘲諷的語調(diào)說明了亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本真理：金子在“國家財(cái)富”的增長方面并不起根本性的作用，這種作用屬于“簡單的產(chǎn)品”，即屬于物質(zhì)財(cái)富的正常生產(chǎn)。

荷馬也不喜歡，卻讀得下，

亞當(dāng)·斯密，因此，他是個(gè)

異常淵博的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

這就是說，他會(huì)對(duì)人議論，

說明一國怎樣能致富，

它需要的并不是金銀，

反而是什么“天然的產(chǎn)物。

除了這段話以外，《葉甫蓋尼·奧涅金》還涉及到許多與金錢主題有直接聯(lián)系的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)主題。例如，當(dāng)?shù)刂鲓W涅金在談到與當(dāng)時(shí)的進(jìn)步觀念相一致的“土地改革”時(shí)，他也曾有過熱情和一時(shí)的沖動(dòng)，試圖改變農(nóng)奴制：

于是這偏遠(yuǎn)一角的圣賢，

就把古老的徭役制度，

改為賦稅，減輕農(nóng)奴的重?fù)?dān)，

農(nóng)奴高興得給他祝福。

奧涅金出生于貴族，有知識(shí)，但過慣了紙醉金迷的貴族生活，他開始不滿意自己的階級(jí)。然而，當(dāng)他去到農(nóng)村時(shí)，又覺得和這些人格格不入。他迷失了自己，不知道該干些什么來改變現(xiàn)狀，他對(duì)待朋友和愛人是冷漠與自私的。盡管也嘗試去做一些有意義的事情，但他什么都堅(jiān)持不下去，得了“俄國的憂郁病”。奧涅金的“多余感”反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)一些先進(jìn)的貴族知識(shí)分子想改變現(xiàn)狀又不知道做什么的狀態(tài)。

由于19世紀(jì)資本主義入侵到俄國，金錢成了這個(gè)時(shí)代的主宰，人們都忙于追求財(cái)富和金錢，并以此來證明自身的價(jià)值和地位，因而培養(yǎng)出了資產(chǎn)階級(jí)型的新性格，人們變得貪婪，不擇手段地獲取金錢。于是這一現(xiàn)實(shí)真實(shí)地體現(xiàn)在《貪財(cái)?shù)尿T士》中。吝嗇使得親情淡漠、情感扭曲。主人公菲利普男爵一生除了保護(hù)不能動(dòng)用的財(cái)寶外別無它求。菲利普男爵不僅貪財(cái)，而且自私，最終受良心的折磨，瘋瘋癲癲。

男爵飛利浦的財(cái)富是經(jīng)過痛苦得來的：給別人帶來痛苦，也給自己帶來痛苦。在兒子眼里的他就是個(gè)黑奴隸，看家狗，喝白水，吃干面包皮，并且沒日沒夜的擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)，甚至死后都不放心，希望能從墳?zāi)估锍鰜恚刈o(hù)自己裝有黃金的箱子，提防別人來竊取財(cái)寶。他最擔(dān)心的就是自己的兒子揮霍財(cái)產(chǎn)“可身后誰來接管統(tǒng)治權(quán)?我那繼承人！一個(gè)瘋子，年紀(jì)輕輕的敗家子，吃喝嫖賭他占全。只要我一死，就是他！就是他！來到我這和平寧靜的拱門下，引來馬屁精、財(cái)迷鬼，從我的尸首盜走鑰匙，得意洋洋，打開箱子，使我的財(cái)富如流水，任意揮霍……是誰給了他這個(gè)權(quán)利？”父親對(duì)親生兒子也同樣吝嗇。最后竟污蔑兒子要偷竊他的財(cái)產(chǎn)，甚至說兒子要?dú)⑺１瘎∽詈竽芯粼谡痼@中氣絕身亡，以公爵的話收?qǐng)觯骸八懒恕Ｌ彀。】膳碌臅r(shí)代！可怕的人心！”《吝嗇的騎士》描寫的是新的歷史力量，即金錢的力量，描寫了一個(gè)人的心靈因金錢而扭曲的時(shí)代，可怕的時(shí)代造就了可怕的心，使這個(gè)時(shí)代形成了這種性格。

普希金在《黑桃皇后》中塑造了俄國文學(xué)中第一個(gè)"金錢騎士"形象。主人公赫爾曼從來不動(dòng)用父親留下的小筆遺產(chǎn)，盡管也喜歡紙牌，卻能夠忍受，不參與，“不能為了額外的錢輸了生活的必須”。但其實(shí)他對(duì)金錢有著極端的欲望，為了獲得三張必勝紙牌的秘密，他利用老伯爵夫人的養(yǎng)女麗莎的感情，不懷好意的接近老伯爵夫人，并將她嚇?biāo)馈Ｋ淇帷㈡?zhèn)定得讓人不寒而栗。因?yàn)樵谒闹校挥薪疱X才是他靈魂的歸宿。

他的一系列行動(dòng)，體現(xiàn)了俄國社會(huì)向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變。在赫爾曼這一“金錢騎士”身上，涵納著豐富的時(shí)代內(nèi)容——在沙皇專制的俄羅斯內(nèi)部資本主義即將開始崛起。

在資本主義社會(huì)中，誰擁有金錢，就擁有了權(quán)利，擁有了一切。金錢主宰一切，就是資本主義時(shí)代的特征，是資本主義時(shí)代社會(huì)生活的本質(zhì)。唯利是圖的拜金主義風(fēng)氣侵蝕了社會(huì)，腐蝕了人心，人們變得自私、冷漠。

二、自身因素

普希金出身于貴族家庭，但普希金作品的研究者發(fā)現(xiàn)普希金的父親限制他的金錢，錢總是不夠，普希金本人對(duì)于金錢有著復(fù)雜的態(tài)度。他曾在給妻子的信中說過，他不喜歡金錢，但尊重它是獲得體面的獨(dú)立的唯一方法。在普希金看來金錢能使他獲得自由與獨(dú)立。

1830年，普希金在訂婚后來到波爾金諾料理父親的田產(chǎn)，但是在波爾金諾的時(shí)候遇到了瘟疫，被迫在那住了三個(gè)月。9月到11月，普希金在這三個(gè)月創(chuàng)作碩果累累，俄國文學(xué)史稱這段時(shí)期為“波爾金諾之秋”。普希金對(duì)料理財(cái)產(chǎn)并不擅長，可是為了即將到來的婚禮和結(jié)婚后能讓妻子過上她想要的生活，普希金不得不打起精神來干這些事情。普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《吝嗇的騎士》都是在波爾金諾這段時(shí)期完成的。

在對(duì)普希金的金錢母題的研究中發(fā)現(xiàn)：金錢是爭(zhēng)取自由的工具。普希金對(duì)宮廷和圣彼得堡上流社會(huì)的依賴源自對(duì)金錢的依賴。因?yàn)樗纳鐣?huì)地位和收入不穩(wěn)定，最終成為一種致命性的依賴，所以在他的作品中會(huì)涉及到金錢。普希金已經(jīng)看到，在新的資本主義的世界里，只有金錢才能確保獨(dú)立并賦予他創(chuàng)作的自由。

對(duì)于與岡察洛娃的婚姻，普希金如獲至寶。但有這樣一位美人在身邊，需要大量的投入，不僅需要的是金錢，更需要的是時(shí)間和精力。由于岡察洛娃的美貌，贏得了沙皇和皇后的歡心，于是她可以常常到宮廷中去。因此岡察洛娃越發(fā)愛打扮起來，花起錢來揮金如土，沉重的債務(wù)一股腦兒壓在普希金頭上。有限的稿酬已頂不住越來越大的開銷，為了維持一種體面的婚后生活，普希金只能靠借債度日。債務(wù)壓得普希金抬不起頭，應(yīng)酬使他喪失了寶貴的時(shí)間寫作，在給好友納肖金的信中普希金痛苦地感慨過沉重的生活使他沒時(shí)間用來寫作，而妻子又總是去社交，所有這一切都需要錢。普希金沒法安心寫作就沒有稿酬，借錢度日及妻子的大手筆花費(fèi)又讓他無法安心寫作，就這樣陷入了痛苦的死循環(huán)。

為了擺脫這種困境，普希金曾兩次請(qǐng)求退職，離開莫斯科，但沙皇忌憚普希金的先進(jìn)思想，想把普希金控制在身邊，所以拒絕了普希金的請(qǐng)辭。繼續(xù)留在莫斯科的普希金只好向國庫借款。新的借款雖然擺脫了暫時(shí)的困境，但增加了他對(duì)政府和沙皇的依附性，獨(dú)立的人格受到了損害，高傲的普希金感到這是一種桎梏，一種恥辱。

一面要陪妻子應(yīng)酬，一面要為錢而奔波，使普希金失去了寶貴的創(chuàng)作時(shí)間和心靈的寧靜。他就像一只籠中鳥，渴望自由而不得。普希金清楚，要想獲得自由，必須要有金錢。普希金一生都渴望做一個(gè)獨(dú)立自尊的作家，尤其在他生活的晚期，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困境，他被迫屈從于宮廷，但他仍試圖逃脫這種不幸的命運(yùn)。“我不應(yīng)該擔(dān)任公職，尤其不應(yīng)該弄得債臺(tái)高筑，對(duì)家庭生活的依賴可以使人增進(jìn)道德，但由于虛榮或由于仰人鼻息卻會(huì)降低我們的人格。”當(dāng)我們讀普希金的作品時(shí)，能從他的作品中感受到他對(duì)自由的渴望以及金錢獲得自由與獨(dú)立的想法。

三、結(jié)語

在資本主義封建農(nóng)奴制的俄國開始萌芽的時(shí)期，普希金深切感受到了金錢對(duì)人的思想的侵蝕，他對(duì)俄國文學(xué)的發(fā)展作了深入的思考，并在他的創(chuàng)作中付諸實(shí)踐。普希金不愧為大師級(jí)作家，他洞察了他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的自身原因，通過生活中無處不在的金錢，對(duì)俄國社會(huì)的新變化進(jìn)行描寫，對(duì)資本主義物質(zhì)文明所帶來的對(duì)金錢的欲望和對(duì)道德的沖擊、對(duì)墮落腐朽的上流社會(huì)進(jìn)行批判。

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金曉滿，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，教師，研究方向：俄語語言文學(xué)；毛文奇(1992-)，女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，俄語語言文學(xué)專業(yè)研究生在讀。

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