基于器樂(lè)教學(xué)視角的兒童音樂(lè)教育發(fā)展趨勢(shì)思考

馮 捷

（西安音樂(lè)學(xué)院，陜西 西安 710061)

基于器樂(lè)教學(xué)視角的兒童音樂(lè)教育發(fā)展趨勢(shì)思考

馮 捷

（西安音樂(lè)學(xué)院，陜西 西安 710061)

器樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教育中非常重要的一部分內(nèi)容。器樂(lè)基礎(chǔ)階段的教育是音樂(lè)素質(zhì)教育主要體現(xiàn)。我們需要轉(zhuǎn)變已往刻板、單一的器樂(lè)教學(xué)模式，吸取國(guó)外優(yōu)秀的教學(xué)方式，結(jié)合國(guó)情，探索適合我國(guó)器樂(lè)基礎(chǔ)教育的發(fā)展之路。使具體器樂(lè)教學(xué)可以真正為兒童的美育給予支持，符合兒童教育規(guī)律，同時(shí)提供創(chuàng)新的教學(xué)方法與內(nèi)容。

器樂(lè)教學(xué)；發(fā)展趨勢(shì)；創(chuàng)作能力

我國(guó)一直是器樂(lè)學(xué)習(xí)的大國(guó)，尤其學(xué)習(xí)鋼琴的兒童更是不計(jì)其數(shù)。但是這些琴童，在他們的人文教育中，音樂(lè)并沒(méi)有起到應(yīng)有的巨大促進(jìn)作用。我們的孩子雖然從小學(xué)習(xí)樂(lè)器，但是在他們的人格塑造以及美育培養(yǎng)的過(guò)程中，真正從音樂(lè)教育中汲取的養(yǎng)分依然不夠。那么，我們的器樂(lè)教育未來(lái)的發(fā)展究竟應(yīng)該去向何處，尤其是基礎(chǔ)階段的教學(xué)又應(yīng)該如何體現(xiàn)呢？讓我們嘗試通過(guò)吸取國(guó)外優(yōu)秀的器樂(lè)教學(xué)模式，結(jié)合我國(guó)的具體情況，嘗試摸索一些未來(lái)的趨勢(shì)發(fā)展。

一、樂(lè)隊(duì)化。以往器樂(lè)學(xué)習(xí)的孩子，大都孤單的練琴，孤單的回課，孤單的體會(huì)。其實(shí)器樂(lè)表達(dá)音樂(lè)的形式有很多種，除了獨(dú)奏外，合奏、重奏、伴奏、樂(lè)隊(duì)等多種演奏形式都很迷人。國(guó)外的小、中、大學(xué)都是以樂(lè)團(tuán)的形式作為學(xué)校的標(biāo)配音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。在申請(qǐng)名牌大學(xué)時(shí)，這種樂(lè)隊(duì)參與是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)目前很多重點(diǎn)大學(xué)中學(xué)，以開(kāi)始越來(lái)越重視樂(lè)隊(duì)化音樂(lè)活動(dòng)。比起單一的獨(dú)奏學(xué)習(xí)，多種合作化的音樂(lè)表演形式，可以讓孩子們?cè)谝魳?lè)中盡早的體會(huì)團(tuán)隊(duì)的概念。從中，音樂(lè)中的單獨(dú)聲部和全部音樂(lè)就是個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的寫(xiě)照。孩子們會(huì)在樂(lè)隊(duì)演奏中，通過(guò)音樂(lè)，學(xué)會(huì)如何在群體里展現(xiàn)自己、如何協(xié)調(diào)自己和群體之間的平衡、如何傾聽(tīng)合作者的表達(dá)從而調(diào)整自己的表達(dá)等等。樂(lè)器只是工具，學(xué)習(xí)不該孤立。

二、注重技術(shù)的同時(shí)，將音樂(lè)美好的感受、音樂(lè)的情感表達(dá)放置在最重要的位置。中國(guó)的器樂(lè)教學(xué)一向提倡的是技術(shù)優(yōu)于音樂(lè)，而今又有一種新的趨勢(shì)，就是開(kāi)心就好，只要孩子自己開(kāi)心，技術(shù)不追求。個(gè)人的淺見(jiàn)是，二者都有失偏頗。音樂(lè)的感受音樂(lè)的聲音應(yīng)該是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根、學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)，它伴隨整個(gè)學(xué)習(xí)的全程，而不該是技術(shù)后的附加產(chǎn)物。而，孩子演奏樂(lè)器時(shí)的隨意性開(kāi)心快樂(lè)不能夠等同于音樂(lè)感受的收益。初期對(duì)樂(lè)器的新奇新鮮、隨意的表達(dá)是一種初級(jí)階段的音樂(lè)感受，要想真正讓孩子感受到音樂(lè)之美、理解音樂(lè)里抽象的情緒進(jìn)而孩子可以利用音樂(lè)表達(dá)自我情緒，這就必須要掌握一系列的音樂(lè)工具，這些工具中技術(shù)就是其中之一，當(dāng)然還包括對(duì)節(jié)奏、音調(diào)的感受、對(duì)音色的聆聽(tīng)等。每一種技術(shù)都為了表達(dá)一種音樂(lè)形態(tài)，所以，帶著內(nèi)心的音樂(lè)感受去練習(xí)技術(shù)，才能真正使技術(shù)成為技巧，無(wú)情感的技術(shù)練習(xí)那就是無(wú)意識(shí)的手指體操而已。技術(shù)可以循序漸進(jìn)，可以有瑕疵，音樂(lè)才是打動(dòng)你我的根本。因此，讓孩子們?cè)谡_的器樂(lè)演奏中聽(tīng)，和感受，才能得到音樂(lè)真正的快樂(lè)

三、多元化音樂(lè)風(fēng)格的發(fā)展，不拘泥于一種類(lèi)型。器樂(lè)學(xué)習(xí)不僅僅是古典音樂(lè)、民族音樂(lè)，還可以有流行音樂(lè)、跨界音樂(lè)。音樂(lè)本身其實(shí)沒(méi)有什么三六九等的區(qū)分。美國(guó)的小學(xué)音樂(lè)課里孩子們就可以自己改編熱門(mén)的流行歌曲去演奏表演。不同的音樂(lè)風(fēng)格代表著不同的音樂(lè)氣質(zhì)。我們的任務(wù)是通過(guò)器樂(lè)教學(xué)給孩子們打開(kāi)音樂(lè)這扇門(mén)，引導(dǎo)孩子們正確理解每種音樂(lè)的特點(diǎn)，準(zhǔn)確表達(dá)每種音樂(lè)的風(fēng)格，讓孩子們自己在里面去選擇自己喜愛(ài)的。貝多芬的交響可以讓人畢生難忘，可是同樣會(huì)聽(tīng)到中國(guó)好聲音里動(dòng)人的歌曲，觀眾也會(huì)高聲同唱。樂(lè)器只是載體，情感表達(dá)才是內(nèi)涵。

四、創(chuàng)作能力的重視。未來(lái)的孩子，他們會(huì)更大的強(qiáng)調(diào)所會(huì)技能的使用性。比如，英語(yǔ)，他們會(huì)更希望學(xué)了是可以交流的，語(yǔ)文，是可以學(xué)了自己能寫(xiě)出自己的微小說(shuō)。音樂(lè)，同樣如此，因此，除了演奏成品曲目外，在音樂(lè)創(chuàng)作方面的教學(xué)是一個(gè)趨勢(shì)也是孩子們學(xué)習(xí)的需求。他們掌握音樂(lè)的表達(dá)密碼后，來(lái)編寫(xiě)他們自己的音樂(lè)程序，才能通過(guò)音樂(lè)說(shuō)自己的話。他們將不僅是音樂(lè)的表演者、傳達(dá)者，更是音樂(lè)的創(chuàng)造者和使用者。

五、音樂(lè)學(xué)習(xí)成為孩子們一種內(nèi)心修養(yǎng)的必須課。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的富足，在孩子教育方面，藝術(shù)教育從過(guò)去的功利教育慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樾摒B(yǎng)教育。音樂(lè)作為真善美的純粹感性人文教育，無(wú)論是教育者還是家長(zhǎng)都更多的感受到它對(duì)于塑造孩子一個(gè)健康美好的精神世界，所以具有的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲但卻能量巨大的效果。無(wú)論我們是不是音樂(lè)從業(yè)者，大家?guī)缀跞巳硕紩?huì)受到音樂(lè)的影響。正如，即使你不會(huì)演奏樂(lè)器，但是聽(tīng)到鐵達(dá)尼號(hào)里的蘇格蘭風(fēng)笛依然會(huì)感受到愛(ài)情。因此，不會(huì)有人否認(rèn)音樂(lè)的美好，音樂(lè)是為數(shù)不多真正可以引起所有人內(nèi)心情感共鳴的神奇工具。所以，給予孩子們真正好的器樂(lè)教學(xué)，是讓他們通過(guò)樂(lè)器這個(gè)工具，解讀音樂(lè)，理解自己，感受世界，尋找到情感的共鳴。才能夠真正把學(xué)習(xí)之辛苦轉(zhuǎn)化為可以受益終生的精神財(cái)富。

器樂(lè)教育需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。作為教育者，應(yīng)該遵循教育的科學(xué)規(guī)律，立足于育人的本質(zhì)目標(biāo)，對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向有一個(gè)良好的預(yù)判，進(jìn)而展開(kāi)合理的引導(dǎo)與具體實(shí)施，才能能夠有希望使我們的孩子可以享受到真正的器樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)、音樂(lè)之樂(lè)、生活之樂(lè)！■

馮捷（1977-），女，陜西西安人，西安音樂(lè)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：雙排鍵電子琴演奏與創(chuàng)編。