《通鑒紀事本末》研究

王熠納

河北大學歷史學院，河北 保定 071000

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《通鑒紀事本末》研究

王熠納*

河北大學歷史學院，河北 保定 071000

《通鑒紀事本末》是我國第一部紀事本末體體裁的史書，它實現了史書編纂體裁的創新，開創了以記一事之本末為中心的紀事本末體的史書體裁，從而出現了編年、記傳、紀事本末三足鼎立的體例，使史學內容更加豐富。《通鑒紀事本末》以《資治通鑒》為藍本，全文照抄《資治通鑒》，對內容有所增減，但題目是袁樞自己擬的。《通鑒紀事本末》全書42卷，約200多萬字，全書從《三家分晉》開始到《周世宗之征淮南》結束共1300年的歷史。本文從作者簡介與紀事本末體的由來以及本書的特點做一個簡要的闡述。

通鑒紀事本末；袁樞；紀事本末體

一、作者簡介與寫作背景

袁樞(公元1131年——公元1205年)，字機仲，南宋建州建安人，出生于宋高宗紹興元年，于宋寧宗開禧元年去世，幼年便能作詩，曾在家鄉的南安橋上提詩：“玉龍倒懸過寒潭，人在云霄天地間。借問是誰題柱去，茂陵詞客到長安。”17歲進入杭州太學學習，孝宗隆興元年(1163年)考中進士，入朝為官任溫州判官，開始了袁樞的仕途生涯，此后先后歷任興化軍教授、禮部試官、嚴州教授、太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。還曾擔任過《宋史》列傳的編纂工。由此可見袁樞有很強的史學功底。

袁樞在朝為官時，南宋已經經過了靖康之難，金對南宋的威脅越來越大。而在南宋朝廷內部，也是充斥著朋黨之爭，統治集團上層忙于爭權奪利，排除異己。

袁樞正是處于這種內憂外患的大背景下在朝為官的，這種社會大背景必然會對他對于歷史事實的理解產生自己的看法。《通鑒紀事本末》雖然全書是對《資治通鑒》的重新編排，沒有添加任何新的史料，但是全書仍然體現出了強烈的現實關懷。

此外，袁樞很喜歡讀《資治通鑒》，但《資治通鑒》卷帙浩繁，以時間為主線，時間長，事跡多，同一歷史事件難以貫通，又很難讀懂，如楊萬里所說：“介每讀《通鑒》之書，見事之肇于斯，則惜其事之不竟于斯。蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攪其終莫志其初，如山之峨，如海之茫，蓋編年系日，其體然也。”①《通鑒紀事本末》的出現精簡了《資治通鑒》，使其更簡單，更易讀懂。并且開創了紀事本末體這種獨立史書體裁的先河。

二、紀事本末體的由來

紀事本末體的記事方法為以一件事為中心，把相關的材料集中在一起，以紀事為主，敘述這一歷史事件的始末，集中敘述該事件的歷史過程。紀事本末體作為一種史書體裁成立于袁樞的《通鑒紀事本末》，但是記一事之本末作為一種敘事方法到獨立的史書體裁確是經歷了漫長的過程。

記一事之本末作為一種敘事方法最早可追溯到先秦時期的《尚書》，《尚書》有部分篇章有敘述事件始末和過程。如《金滕》《盤庚》等。而《戰國策》實際上就是戰國時期列國的史事匯編，也是采用的紀事本末的敘事方式，這可以算是紀事本末體的萌芽階段。

編年體，紀傳體以及典制體史書中也有所采用記一事之本末的敘事方式，編年體是我國較為古老的史書體裁，以時間為主線，按年月日編寫史書的一種體裁。最早的編年體是孔子的《春秋》，但《春秋》敘事過于簡單。在歷史事件的敘述上，《左傳》采用追敘和補敘的方法來敘述歷史事件的來龍去脈，從而使一些歷史大事件的描寫比《春秋》更為完整。如“崔杼弒其君”和“趙盾弒其君”“鄭伯克段于鄢”幾件事，《左傳》就把事情的來龍去脈講述的非常清楚，采用記一事之本末的記事方法。但受編年體體裁的限制，一個歷史事件時間比較長，就會出現一個歷史事件出現在好幾卷的情況，后世史學家在編寫史書的過程中不斷克服這一問題。

司馬遷在著述《史記》的過程中在一書中融匯紀、傳、世家、表、書五種方式，出現了紀傳體這一新的史書體裁方式，紀傳體是以人物為中心的記載相關的史實，有時多個人涉及到一個歷史事件，為了避免記事的重復，司馬遷將這一歷史事件涉及到的人合為一篇來描寫，如《項羽本紀》《陳涉世家》等。由于受體裁的限制，《史記》中記事的部分一個歷史事件重復出現比較多見。

唐佑的《通典》是我國最早的一部專載歷代典章制度沿革的通史，當中對典章制度產生的背景，影響都進行了記載，這也就涉及到了對于史事的記載，這當中也就涉及到了史事的記載。如《通典食貨志田制上》中記載王莽改制的田制部分非常詳細，書中的記事僅僅圍繞典章制度來描寫，對于其他事件沒有涉及。這種典制體對史家探索新的史體有啟示作用。

編年體，紀傳體，典制體在記事方面受各自體裁的限制出現了或零散，或重復，或簡單的特點，但擁有了敘事經驗的積累，到宋時出現了紀事本末體這一新的史書體裁。袁樞有憂國憂民之心，卻不能實現，將目光放在歷代興衰上編寫了《通鑒紀事本末》，希望通過對歷史經驗的總結，達到安邦定國的目的。②《通鑒紀事本末》文字全抄司馬光的《資治通鑒》原文，只是撰寫方式改易。取《通鑒》所記之事，區別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，并自為標題，共記239事，另附錄66事。開“紀事本末體”之先河。為了方便閱讀，分為戰國至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四部分。因《資治通鑒》主要涉及政治興衰，所以《通鑒紀事本末》也主要是涉及治亂興衰。紀事本末體也隨之出現成為一種獨立的史學體裁。

全書從《三家分晉》開始到《周世宗之征淮南》結束共1300年的歷史。全文雖取自《資治通鑒》但改變了原有的編寫方式，把《資治通鑒》中所記載的歷史事件分門別類，以記事為主線，記一事之本末，詳細寫歷史事件的過程，并因事命名該篇標題，共記239事，另附錄66事。大致內容如下：先秦分為《三家分晉》《秦并六國》《豪杰亡秦》三篇，兩漢分為從《高帝滅楚》到《袁紹討公孫》共43篇，三國魏晉為《曹氏篡漢》到《未滅仇池》62篇，南北朝是從《劉裕篡晉》到《隋滅陳》43篇，隋唐為《隋易太子》到《朱溫取淄青》65篇，五代是從《朱溫篡唐》到《世宗征淮南》共23篇。

三、本書的特點

(一)體裁創新

《通鑒紀事本末》的問世使紀事本末體成為和編年體，紀傳體并列的三大史書體裁。三種體裁的史書都有各自的特點，因為各自敘述側重點不同，不是專注于敘事，因此容易導致一個歷史事件的或重復或碎片化或過于簡單。紀事本末體是以歷史事件為中心的，可以詳細的理解一個歷史事件的始末。

《通鑒紀事本末》將分散于《資治通鑒》中的歷史事件合在一篇來描寫，使事件更為清晰的展現在讀者的面前，比如三國這段歷史，袁樞根據《資治通鑒》的記載共列了9個標題，從《宦官亡漢》到《晉滅吳》凡是三國時期的重要事件，都有所羅列，得到了完整的敘述。另外，五代十國時期情況比較復雜，《資治通鑒》中寫的比較分散，而《通鑒紀事本末》將這一時期的歷史寫在《王建據蜀》《徐氏篡吳》等11篇中，通過這11篇內容的閱讀，可清楚地知道當時十國割據的混亂情況。《通鑒紀事本末》這樣把零散的事件集中起來寫也有助于讀者更好的閱讀《資治通鑒》。

(二)標題特點

《通鑒紀事本末》以一事一標題的形式，可以使所寫事件一目了然，使讀者知道所寫事件的內容大概。想找哪個事件就可以看相應的標題，按題目尋找相應的史事，給閱讀帶來了極大的方便。從列舉的這幾篇標題來看，每個標題都有一個動詞，不僅如此，《通鑒紀事本末》的大部分標題都有一個動詞，從這個動詞可看出作者的歷史觀點和史學傾向。中央政權和非中央政權之間的戰爭，如從中央政權角度來寫多用“伐”“征”“平”“討”等動詞，如《唐平東都》、《唐平山東》、《隋討高麗》，如以非中央政權的角度來寫則多用“叛”“寇”“篡”“據”“亂”等，如《羌胡之叛》、《曹氏篡漢》、《王建據蜀》、《黃巾之亂》等。由此可看出袁樞是站在當時的統一政權的角度上的，對于明君忠臣為褒揚如《光武中興》，對于奸佞之臣則為貶斥如《李林甫專政》等。《通鑒紀事本末》中記載了一些女主專政，但對于女主專政，袁樞是持反對意見的，多用“禍”“謀逆”“專政”等詞。如《竇氏專態》《武韋之禍》《太平公主謀逆》等。由此可看出袁樞是站在統治階級的立場上來編寫《通鑒紀事本末》的。全書中共出現29次“平”，其中唐代一朝共出現20次，23次“據”，22次“滅”，18次“亂”，15次“篡”，10次“寇”，8次“伐”，6次“討”，“歸”“用事”“專”各5次，“謀逆(反)”“廢立”各4次，“興”“亡”“變”各3次，此外還有“禍”“誅”“奸”“寵”等等可以反映出作者立場的動詞。由此可看出袁樞是站在統治階級的立場上來編寫《通鑒紀事本末》的，反映了其忠君的思想。

(三)史料價值有所欠缺

《通鑒紀事本末》全書照搬《資治通鑒》，甚至包括司馬光的史論“臣光曰”，比如《通鑒紀事本末》第一卷第一篇《三家分晉》就是全文照錄《資治通鑒》，一字未改。凡是《資治通鑒》以外的史料，一概不取。使它在史料價值上沒有什么創新之處，只是對《資治通鑒》的重新整合，以另外一種形式來闡釋《資治通鑒》沒有增補，凡是《通鑒紀事本末》中有的《資治通鑒》中一定有，但《資治通鑒》中有的《通鑒紀事本末》中不一定有。另外袁樞作此書的目的是為了能夠對當時的朝政起到警示借鑒的作用，因此都記錄治亂興衰的歷史事件，對于《資治通鑒》中記載的軍政設施、土地制度、槽渠海運以及對外貿易沒有進行專題性的敘述。

(四)省略史實

前文提到《資治通鑒》全書294卷，約300萬字，《通鑒紀事本末》全書42卷，約200多萬字。《通鑒紀事本末》比《資治通鑒》少了將近100萬字，可見它是有所大刪減的，有些比較重要的歷史事件沒有進行記錄，如第一卷的《三家分晉》《秦并六國》《豪杰亡秦》三個標題。司馬光認為東周天子承認三晉是諸侯，這是一件大事，因此《通鑒紀事本末》將《三家分晉》作為全書的開篇，有三家分晉之后就寫到了秦如何一六國，主要描寫戰國之后的史事，但《資治通鑒》中有很多戰國的史實也是非常重要的，袁樞這樣直接過渡到戰國的寫法，把戰國的歷史全部忽略了，這樣就像是有頭有尾，但沒有中間一樣。《資治通鑒》卷帙浩繁，復雜冗長。要從中挑取歷史事件重新整合，工作量之大，可以想見，難免有疏漏，有的疏漏可能是因不符作者的寫作意圖，而特意沒有保留，就像《資治通鑒》中記載的軍政設施、土地制度、槽渠海運以及對外貿易、禮樂之事、典章文物制度以及均田制等經濟政策和制度等等。此外“大盜”、女主、外戚、宦官、權臣、“夷狄”、藩鎮之類的史事也沒有涉及。

《通鑒紀事本末》是我國歷史上第一部紀事本末體的史書，開創了以紀事為主的本末體這一新的史學體裁，實現了史書編纂體的突破，為史學的發展另辟蹊徑，從而出現了編年、紀傳、紀事本末三足鼎立的體例，豐富了史學內容。它以事件為中心，把相關的歷史人物事件生動的描繪出來，使人們更為清晰的了解所寫的歷史事件。全書以政治軍事事件為主，在當時起到了借鑒歷史經驗教訓的作用，此外其開創的紀事本末體的史學體裁對后世影響深遠。《通鑒紀事本末》出現后，又出現了大量這種體裁寫成的史書。其中，清高士奇《左傳紀事本末》、袁樞《通鑒紀事本末》、明陳邦瞻《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》、張鑒《西夏紀事本末》、清李有棠《遼史紀事本末》、《金史紀事本末》、谷應泰《明史紀事本末》、楊陸榮《三藩紀事本末》被合稱為“九朝紀事本末”。一事一標題的寫法非常有特點，雖然有一些局限性，但瑕不掩瑜，紀事本末體這種新的史學體裁，在史學發展史上是一創舉。

[ 注 釋 ]

①楊萬里通鑒紀事本末序[M].北京：中華書局，1997.2.

②陳清泉.中國史學家評傳[M].鄭州：中州古籍出版社，1985：632-635.

[1]陳清泉.中國史學家評傳[M].鄭州：中州古籍出版社，1985.

[2]楊萬里.通鑒紀事本末序[M].北京：中華書局，1997.

[3]袁樞.通鑒紀事本末[M].北京：中華書局，1964.

王熠納(1991-)，女，漢族，河北定州人，河北大學歷史學院，史學理論與史學史專業碩士研究生在讀。

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