慈善與感恩

文｜駱林森

慈善與感恩

文｜駱林森

慈善與感恩，相互聯系，相輔相成，具有本質屬性上的一致性。常懷感恩之心，常讓愛心綻放，才會有慈善之行。一個沒有感恩之心的人，也就很難有慈善之舉。一個人走進慈善，用慈善的方式幫助他人，感恩之心是基礎。

常常發現弄不清楚慈善與感恩二者之間關系的現象。比如，捐贈者通過慈善組織或與受助者直接對接，有的向受助方提出通過文字和照片匯報受助之后的感想、感謝信件的要求，也有的提出受助者要有感恩的心，必須定期通過電話或上門等方式答謝捐贈者，給受助者心理和精神造成了不應有的壓力。有的受助者因此放棄了接受捐贈。又比如，有的受助者以捐贈方的“無償”、不需要自己“感恩”為由，對捐贈活動配合不積極，不愿提供捐贈款物使用方面的基本情況，或提出后續捐贈款物等方面的不適當要求。有的捐贈者因此終止了捐贈行為。

慈善與感恩，相互聯系，相輔相成，具有本質屬性上的一致性。常懷感恩之心，常讓愛心綻放，才會有慈善之行。一個沒有感恩之心的人，也就很難有慈善之舉。一個人走進慈善，用慈善的方式幫助他人，感恩之心是基礎。慈善是感恩的一種表現形態，也是感恩的一種生活方式。用慈善的方式表達感恩之心，傳遞大愛情懷，難能可貴。

人們常講：“誰言寸草心，報得三春暉。”“知恩圖報，有恩必報。”“滴水之恩當涌泉相報，涌泉之恩當生命相報，生命之恩當一生相報，一生之恩當世代相報。”顯然，負義忘恩之心不可有，重義感恩之心不可無。無論是捐贈者還是受助者，都應當有感恩之心，感恩他人，感恩社會，感恩天下，養成感恩的生活習慣。對于慈善組織來說，需要多做讓善有善報的努力，讓感恩者問心無愧，讓慈善者問心無悔，讓大家都問心無 怨。

然而，慈善與感恩，又是有所區別的，從一定意義上講二者難以相互替代。無論是從法律還是從道德層面看，慈善捐贈都具有自愿、無償兩個基本特征。“自愿”說的是，慈善捐贈是自主、自愿的行為，是否捐贈、捐贈什么、捐贈多少、捐贈方式、捐贈期限、捐給誰等等，自己說了算，任何人、任何組織都不應當說三道四、指手畫腳。攤派、變相攤派或索捐，都是既違法又有悖于道德約束的。這就是說，感恩之心誰都不能缺失，做不做慈善自己做主。

“無償”說的是，慈善捐贈是一種贈予行為，而不是商業炒作，是沒有任何“回報”的。捐贈者將自己的財產給受助者，受助者取得捐贈財產，無須向捐贈者支付相應的代價，受助者并不需要向捐贈者“感恩”。捐贈者與受助者人格上是完全平等的。二者需要換位思考，尤其是捐贈者不能覺得自己是強勢的一方，更不能有有恩于受助者的心態，而應當注意呵護受助者的尊嚴，實實在在地傳遞至愛真情。但這并不是說，慈善捐贈與接受活動的過程不需要受助者的積極配合，受助者應當主動將受助的相關情況向捐贈方報告，多一些互動與情感交流。

傳遞“友善”，人人有責。踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德，弘揚慈善文化，不僅需要大家都有感恩的心，也需要越來越多的人包括曾經接受過他人捐贈的對象關注和參與慈善，讓慈善、感恩這兩個動人心弦的旋律與時代合拍，演奏出凝心聚力的和美樂章。

（本文作者系上海市慈善基金會

閔行區分會常務副會長）