劉春霖書(shū)法淺談*

袁茁萌

河北大學(xué)圖書(shū)館，河北 保定 071000

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劉春霖書(shū)法淺談*

袁茁萌

河北大學(xué)圖書(shū)館，河北 保定 071000

劉春霖，字潤(rùn)琴，河北肅寧人，是我國(guó)科舉史上最后的狀元，也是清末、民國(guó)著名的書(shū)法家。他的書(shū)法作品比較豐富，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。他的書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作延續(xù)了古代書(shū)法傳統(tǒng)，又有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，書(shū)法風(fēng)格具有一定的代表性。尤其是小楷，廣為稱(chēng)道，頗具研究?jī)r(jià)值。文章對(duì)劉春霖書(shū)法創(chuàng)作概貌、風(fēng)格特點(diǎn)和書(shū)風(fēng)形成作了初步研討，有助于對(duì)清末、民國(guó)書(shū)法史的全面了解。

劉春霖；科舉；書(shū)法；小楷；館閣體

劉春霖(1872年-1942年)，字潤(rùn)琴，號(hào)石云，清末直隸(今河北省)肅寧縣付佐鄉(xiāng)北石寶人。劉春霖是晚清甲辰(公元1904年)科狀元，由于1905年清廷宣布廢除了科舉考試，他也就成為中國(guó)封建科舉史上最后一位狀元。作為一位書(shū)法家，劉春霖在清末、民國(guó)具有較大的社會(huì)影響，書(shū)法風(fēng)格也具有一定的代表性。

劉春霖和我國(guó)古代眾多書(shū)法家一樣，都不是職業(yè)書(shū)家。劉春霖去世時(shí)，《實(shí)報(bào)學(xué)生新聞》總結(jié)了他一生的履歷：歷任資政院議員、記名福建提學(xué)史、直隸高等學(xué)堂提調(diào)、保定北洋女子師范學(xué)校監(jiān)督等職。民國(guó)以后任袁大總統(tǒng)府內(nèi)史、徐大總統(tǒng)秘書(shū)、曹大總統(tǒng)秘書(shū)幫辦并兼代秘書(shū)廳長(zhǎng)、褚玉璞時(shí)期直隸省教育廳長(zhǎng)、自制籌辦處處長(zhǎng)、農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)等，并授一等獎(jiǎng)?wù)?。該?bào)還評(píng)價(jià)劉春霖淡泊寧?kù)o，自退隱后閉門(mén)謝客，研究小學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)解。①

縱觀劉春霖一生，科舉考試無(wú)疑是重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使之從社會(huì)下層的平民家庭，靠近到政治的中心。劉春霖在政壇最為活躍的時(shí)期，是高中狀元，留日歸國(guó)，擔(dān)任資政院議員時(shí)期。他以民選議員自任，在資政院敢于直言，為民請(qǐng)命，積極參與清政府君主立憲改革。②當(dāng)時(shí)劉春霖是懷有利國(guó)為民和建功立業(yè)想法的。他的思想于后來(lái)出版的《甲辰科狀元冊(cè)》可見(jiàn)一斑。③這篇策論并非空洞浮泛之作，其中體現(xiàn)的治國(guó)思想在當(dāng)時(shí)還是比較切合的。劉春霖的政治見(jiàn)解是典型的君主立憲觀點(diǎn)，這與其在蓮池書(shū)院受到的教育和留學(xué)日本學(xué)習(xí)法律有重大關(guān)系。他對(duì)清政府的積貧積弱、昏聵誤國(guó)看得很清楚，所以清朝滅亡，劉春霖其實(shí)也不甚留戀。當(dāng)然他受儒家思想影響更深廣，所以他在那個(gè)堪稱(chēng)亂世的時(shí)代，立身行己，堅(jiān)守儒家所設(shè)定的處世原則，有所為有所不為。他曾裹挾進(jìn)了袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟，也曾拒絕了偽滿(mǎn)洲國(guó)和日本帝國(guó)主義的偽職。身處亂世，和重大的歷史事件無(wú)比接近，但是他實(shí)際上卻沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)時(shí)政治的核心。在袁世凱時(shí)期也好，徐世昌、曹錕等人當(dāng)權(quán)的時(shí)期也好，劉春霖只是作為文學(xué)侍從，并沒(méi)有真正的參與到重大政治事件中。他所做的工作，多集中在興辦教育和管理農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)上?！秾?shí)報(bào)學(xué)生新聞》評(píng)價(jià)劉春霖為人淡泊寧?kù)o是對(duì)的。劉春霖在社會(huì)變革時(shí)期，并未做出轟轟烈烈的功業(yè)，但起碼堅(jiān)守了一個(gè)文人的原則，冒著很大風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有受偽職、做漢奸，于國(guó)于家于己，也無(wú)愧此生。

劉春霖留下的詩(shī)文著述并不多，也未整理成集。他的書(shū)法作品傳世量較大。書(shū)法成為劉春霖人生的一個(gè)側(cè)影。劉春霖從小學(xué)習(xí)書(shū)法，主要是為了科舉考試做準(zhǔn)備。他出生在農(nóng)民家庭，父親在保定做衙役。所以這個(gè)家庭將科舉考試作為改變命運(yùn)的首選，將有限的經(jīng)濟(jì)條件用于他兄弟二人的教育上。劉春霖中舉之前，書(shū)法已具較高水平，尤其是小楷，已經(jīng)可以幫人抄寫(xiě)書(shū)籍。據(jù)說(shuō)，還曾為清宮抄寫(xiě)經(jīng)文?？婆e考試對(duì)書(shū)法極為重視，所以劉春霖中舉人、中狀元與其書(shū)法水準(zhǔn)是分不開(kāi)的。他為官到退隱，都有大量的應(yīng)酬之作，有時(shí)有可觀的筆潤(rùn)。后來(lái)有人講劉春霖退隱后鬻字為生，其實(shí)有些夸張。劉春霖善于經(jīng)營(yíng)持家，不至于隱退后沒(méi)有生計(jì)，但是鬻字為生對(duì)于文人本也不是件丟臉的事。寫(xiě)字于劉春霖的事業(yè)、生計(jì)和社會(huì)交往確實(shí)是極為重要的組成部分。書(shū)法對(duì)其自我修養(yǎng)的提高，淡泊寧?kù)o品質(zhì)的形成，更起到了潛在的重要作用。

作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，前些年接觸到劉春霖的書(shū)法作品，是舊書(shū)網(wǎng)出售的一本碑帖(劉春霖書(shū)丹《清故武功將軍馮公墓志銘》)。后來(lái)得到花山文藝出版的《劉春霖書(shū)法萃集》，開(kāi)始較為全面地了解其創(chuàng)作。之后有意識(shí)地搜集他的作品和相關(guān)資料。劉春霖書(shū)法作品大字榜題所見(jiàn)不多，代表作有太湖刻石“黿渚春濤”和臺(tái)灣樂(lè)成宮匾額“法雨宏施”。據(jù)有關(guān)資料，劉春霖題寫(xiě)的匾額還有哈爾濱文廟大成殿匾額“道洽大同”、保定清苑米家堤村小學(xué)石匾“初級(jí)小學(xué)”、河間市二十里鋪清真寺木質(zhì)匾額“惟精惟一”等。劉春霖書(shū)法作品以中堂、條幅、對(duì)聯(lián)等為多，以楷、行書(shū)為主，未見(jiàn)篆書(shū)、隸書(shū)和草書(shū)作品。在此類(lèi)作品中，他和當(dāng)時(shí)的文化名人、重要書(shū)家共同創(chuàng)作的書(shū)法四條屏最受關(guān)注，又以甲辰科四鼎甲條屏最具代表性。冊(cè)頁(yè)、扇面也有大量傳世，字體以小楷和小行楷為多。經(jīng)吳占良先生搜集整理的《大云五色——中國(guó)最后狀元?jiǎng)⒋毫貢?shū)札輯錄》由河北大學(xué)出版社出版，收入其不同時(shí)期的書(shū)札，絕大部分是行草或草書(shū)小字。劉春霖書(shū)丹碑刻代表性的有《重修古蓮花池碑記》、《天津朱君墓志銘》、《清故武功將軍馮公墓志銘》等。劉春霖書(shū)作還有眾多印刷品傳世，也很值得研究。1904年，雷雨琴以所藏劉春霖書(shū)《大唐三藏圣教序》、《文昌帝君陰騭文》、《閑邪公傳》三種于上海石印出版，后來(lái)又印刷出版了《朱買(mǎi)臣傳》、《蘭亭序》、《洛神賦》。這些作品都是小楷冊(cè)頁(yè)，多是劉春霖三十多歲的作品，不是傳統(tǒng)的雕版印刷，而是以當(dāng)時(shí)流行的石印法印制，印量很大，流傳很廣。后來(lái)，潘植我又輯印《劉殿撰墨寶》書(shū)冊(cè)，上篇為《朱柏廬先生治家格言》，下篇為十一首古詩(shī)，字體為大楷，也是作為習(xí)字范本印行的。④

《大云五色》序言中，吳占良先生對(duì)劉春霖書(shū)風(fēng)的形成，作了詳細(xì)分析，使人茅塞頓開(kāi)。吳先生借康有為《廣藝舟雙楫》中觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明劉春霖書(shū)法形成的時(shí)代背景?！翱婆e開(kāi)蒙習(xí)字，從何入手，選何種字帖？雖古人多見(jiàn)少時(shí)習(xí)大字得人贊譽(yù)之記載，然兒時(shí)入學(xué)以致為文童參加生員考試，多以小楷為主，寸楷以上的練習(xí)是少見(jiàn)的。因詩(shī)文書(shū)法之訓(xùn)練，首以科舉為要?！雹菘芍?jiǎng)⒋毫氐臅?shū)法學(xué)習(xí)最初是為了滿(mǎn)足科舉考試和公文書(shū)寫(xiě)的需要，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)朝廷和士大夫的審美取向。

另外，抄書(shū)在劉春霖所處時(shí)代也有實(shí)際功用。簡(jiǎn)單的說(shuō)可以鬻字糊口。深層次講，那時(shí)人們對(duì)閱讀有較高的審美需要，要求字好、漂亮。劉春霖未仕之前就為清廷抄寫(xiě)佛經(jīng)，后來(lái)印行出版的小楷冊(cè)頁(yè)，也多是其三十多歲的作品。這樣的書(shū)籍不僅是藝術(shù)品，本身還是一本書(shū)，因此對(duì)文字內(nèi)容也是重視的。他寫(xiě)的字不僅用來(lái)看，也是真正用來(lái)讀的。我們知道，清代的雕版印刷，寫(xiě)刻本最為人稱(chēng)道。其實(shí)，從工藝上看，雕版書(shū)哪個(gè)又不是寫(xiě)刻本呢？只是有的進(jìn)入“印刷體”的發(fā)展方向，如“宋體字”、“仿宋字”。有的則更像手寫(xiě)體。手寫(xiě)體刻書(shū)的工本無(wú)疑是大的，所以有的書(shū)籍僅在序跋位置采用此種處理，正文仍用印刷體。清代大部頭的寫(xiě)刻本，著名的便是“林佶四寫(xiě)”。林佶是康熙時(shí)選拔的文字侍從，專(zhuān)門(mén)為朝廷抄抄寫(xiě)寫(xiě)，可說(shuō)是職業(yè)的“寫(xiě)字”匠。但是所謂“四寫(xiě)”，卻是他業(yè)余的成績(jī)，是他為老師的著作手寫(xiě)上版的。其中包括王士禎的《古夫于亭稿》、《漁洋山人精華錄》，汪琬的《堯峰文抄》和陳廷敬的《午亭文編》。寫(xiě)刻本使人在閱讀的同時(shí)享受書(shū)法藝術(shù)之美，某種意義上說(shuō)是古代文人精神生活的奢侈品?；钭钟∷⑿g(shù)在我國(guó)很早就發(fā)明了，卻不能替代雕版印刷的地位，人們對(duì)書(shū)法美的追求或許也是原因之一。

康有為在《廣藝舟雙楫》書(shū)中，對(duì)“競(jìng)講摺策”的館閣書(shū)風(fēng)作了進(jìn)一步分析，指出“摺”、“策”書(shū)風(fēng)的不同?！敖駪?yīng)制之書(shū)，約分二種：一曰‘大卷’，應(yīng)殿試者也；一曰‘白摺’，應(yīng)朝考者也。試差大考，御史、軍機(jī)、中書(shū)教習(xí)，皆用白摺。歲科生員、童子試，則用薄紙卷，字似摺而略大，則摺派。優(yōu)拔朝考、翰林散館，則用紙大卷，而字略小，則策派也?！雹迍⒋毫貢?shū)《甲辰科狀元策》就是康有為所言“策派”，而劉石印出版的大部分小楷作品，例如《閑邪公傳》、《靈飛經(jīng)》、《圣教序》等，皆為摺派書(shū)。

書(shū)法發(fā)展的主線(xiàn)是規(guī)范化之路，或規(guī)范為主而兼顧美觀。書(shū)法之美觀某種程度上，可以理解為個(gè)性。但美觀又絕不等同于個(gè)性。漢字書(shū)法，秦小篆、漢石經(jīng)，顏柳的唐楷，到后來(lái)的趙孟頫，乃至明代的臺(tái)閣體，清代的館閣體，以及近現(xiàn)代于右任提出的“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”，甚者以二王為旗幟的“帖派”長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，種種說(shuō)明，書(shū)法史上規(guī)范化進(jìn)程總是在不斷地推進(jìn)。當(dāng)然，另一個(gè)維度上，書(shū)法的個(gè)性化也未停止。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。藝術(shù)總是有點(diǎn)擰巴，正如《大話(huà)西游》電影中所說(shuō)，佛祖座前油燈的兩股燈芯，相互絞結(jié)著，旋在一起，合而不同，有時(shí)甚至矛盾抵牾，卻又誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。到了劉春霖時(shí)期的館閣書(shū)風(fēng)，早失去了二爨和石門(mén)銘一路的顯著“個(gè)性”，都轉(zhuǎn)入細(xì)處的追求。

尤其是楷書(shū)，橫平豎直，或者稱(chēng)之為“平正”，成為書(shū)寫(xiě)規(guī)范中的第一原則。人們對(duì)館閣體總結(jié)出幾個(gè)特征，“烏、方、光”，其中的“方”主要是指“平正”。劉春霖的小楷得益于中鋒。平正之難是書(shū)法行家心知肚明的事。然則平正的難，難則難在中鋒行筆。寫(xiě)字中鋒、側(cè)鋒都是可以應(yīng)用的，但是對(duì)于楷書(shū)全部中鋒尚可，多用側(cè)鋒就出問(wèn)題。在技術(shù)上，主要做好頓筆與調(diào)鋒。為了適應(yīng)筆的天性，毛筆書(shū)法特別重視提按和頓筆。在理論層面，這沒(méi)什么困難，可是今天書(shū)家，能真正用好中鋒的確少。很多人學(xué)書(shū)由隸書(shū)入手，因?yàn)殡`書(shū)中鋒用的多。但隸書(shū)對(duì)中鋒的表現(xiàn)不盡同于楷書(shū)，致使很多由隸書(shū)轉(zhuǎn)入楷書(shū)的學(xué)習(xí)者，其楷書(shū)總是給人奇怪的感覺(jué)，不本色。誠(chéng)然，隸書(shū)、楷書(shū)在高層次上筆法相通，但真正做到萬(wàn)毫齊力，錐畫(huà)沙、屋漏痕，非有十幾年苦功不可。這也再次說(shuō)明了，書(shū)法其實(shí)脫胎于手藝，它和雕刻、紡織、音樂(lè)，甚至做農(nóng)具、裁衣服都一樣，是一門(mén)手藝，需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，心手合一是境界，如能心手俱忘，技進(jìn)于道，才是圓滿(mǎn)。

劉春霖小楷最為時(shí)人稱(chēng)道，有“大字學(xué)顏(顏真卿)，小字學(xué)劉(劉春霖)”的說(shuō)法。⑦他少年或中年作品，功力已不可小覷，是童子功，且主要功夫放在小字上。他的小楷，最驚人的是筆力，說(shuō)千字的長(zhǎng)文一筆不茍，是夸張了，但是整體一以貫之，使今人望塵而拜。雖然有些緊鄰的字筆畫(huà)重出，如“戈鉤”、長(zhǎng)撇、捺筆等，但并不產(chǎn)生不舒服的印象，也不嫌重復(fù)、枯燥。分析原因，主要在筆畫(huà)的精到，每一筆都禁得住推敲的，精致到了毫端。另外，重復(fù)筆畫(huà)的變化也是有的，可能是角度的微細(xì)調(diào)整，就給人以協(xié)調(diào)、和諧的感覺(jué)了。劉春霖大部分小楷作品，結(jié)體偏于瘦長(zhǎng)，字間距也較寬博，即康有為所謂“摺派”者。每個(gè)字，筆畫(huà)之間的位置關(guān)系經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地總結(jié)、修正，包含了前人經(jīng)驗(yàn)和自己練習(xí)的體會(huì)。比較愛(ài)用異體字，大部分是為了簡(jiǎn)化，尤其是努力使字形變得規(guī)整、方正。這樣不至于局促，反而顯得舒朗寬博，正得小字之法門(mén)。其小楷書(shū)風(fēng)，從主觀感受上講“秀”是主流。不怒張，不粗獷，不笨拙、不夸飾。挺拔有力，秀而不媚，從秀骨透出來(lái)秀氣。秀骨內(nèi)蘊(yùn)，也是含蓄的，所以雍容大度，中正典雅。也表現(xiàn)為“潤(rùn)”，飽滿(mǎn)、不枯燥，是耐看的。尤其一個(gè)關(guān)注文字內(nèi)容的讀者，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的小楷并不喧嚷、搶奪，讓人沉浸在美的氛圍中去讀書(shū)，就像是晨練時(shí)草地的幽香，夜讀時(shí)鳴蟲(chóng)的低唱，既是美好的陪伴又絕不喧賓奪主。

劉春霖離我們時(shí)代雖不遠(yuǎn)，可是他的書(shū)法風(fēng)格和今天的流行書(shū)風(fēng)又如此之不同。他的書(shū)法在晚清、民國(guó)時(shí)期恰恰是主流書(shū)風(fēng)的代表。而晚清書(shū)法是由清代，以及明代書(shū)法一脈相承延續(xù)而來(lái)，其中雖有變革卻未中斷。我們對(duì)這個(gè)時(shí)期的書(shū)法予以關(guān)注和研討還是有價(jià)值的。

[ 注 釋 ]

①吳占良，柴如新，主編.劉春霖書(shū)法萃集[M].石家莊：花山文藝出版社，2010，11：139-140.

②楊猛.試析末科狀元?jiǎng)⒋毫氐恼斡^[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(4)：63-64.

③于素敏.劉春霖《甲辰科狀元冊(cè)》探源[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(2)：128-129.

④吳占良，柴如新，主編.劉春霖書(shū)法萃集[M].石家莊：花山文藝出版社，2010，11：128-139.

⑤吳占良，主編.大云五色——中國(guó)最后狀元?jiǎng)⒋毫貢?shū)札輯錄[M].保定：河北大學(xué)出版社，2015，4：14.

⑥吳占良，主編.大云五色——中國(guó)最后狀元?jiǎng)⒋毫貢?shū)札輯錄[M].保定：河北大學(xué)出版社，2015，4：15.

⑦劉金凱.《劉春霖書(shū)法集》序言[M].吳占良，主編.劉春霖書(shū)法集.石家莊：花山文藝出版社，2009.

[1]吳占良，主編.劉春霖書(shū)法集[M].石家莊：花山文藝出版社，2009.9.

[2]吳占良，柴如新，主編.劉春霖書(shū)法萃集[M].石家莊：花山文藝出版社，2010.11.

[3]吳占良，主編.大云五色——中國(guó)最后狀元?jiǎng)⒋毫貢?shū)札輯錄[M].保定：河北大學(xué)出版社，2015.4.

[4]楊猛.試析末科狀元?jiǎng)⒋毫氐恼斡^[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(4).

[5]于素敏.劉春霖《甲辰科狀元冊(cè)》探源[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(2).

*保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“劉春霖書(shū)法藝術(shù)研究”(課題編號(hào)：201503012)結(jié)項(xiàng)成果。

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1006-0049-(2017)10-0018-02