試論群眾文化的社會功能及文化價值

陳國梁

山東莘縣文化館，山東 莘縣 252400

試論群眾文化的社會功能及文化價值

陳國梁

山東莘縣文化館，山東 莘縣 252400

群眾文化在人類文明的進(jìn)程中扮演著重要的角色。群眾文化建設(shè)具有一定的社會功能和文化價值這是毋庸置疑的，強(qiáng)化群眾文化建設(shè)，就是在助力和諧社會的構(gòu)建，助力社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，助力良好社會風(fēng)氣的形成。中國特色決定了我國的群眾文化建設(shè)具有自身獨(dú)特的社會功能和文化價值。

群眾文化；社會功能；文化價值

伴隨著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步，群眾文化一直就沒有停止過。在不同時期、不同環(huán)境下，群眾文化活動都以其旺盛的生命力存在于人類社會的各個階段和各個層面，對大眾的生活發(fā)揮著不可或缺的作用。群眾文化作為一種文化形式，在藝術(shù)層面包含著多種藝術(shù)形式，在文化層面，包含著多種生活方式。群眾文化活動涉及到各個層面，涵蓋社會的各個領(lǐng)域。在人類文明的進(jìn)程中扮演著重要的角色。群眾文化建設(shè)具有一定的社會功能和文化價值這是毋庸置疑的，強(qiáng)化群眾文化建設(shè)，就是在助力和諧社會的構(gòu)建，助力社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，助力良好社會風(fēng)氣的形成。中國特色決定了我國的群眾文化建設(shè)具有自身獨(dú)特的社會功能和文化價值。

一、群眾文化的社會功能略談

(一)娛樂、交流功能

群眾文化活動的最基本功能就是娛樂性和交流性。這是群眾文化兩項最基本的社會功能，人們在文化活動中獲得了愉悅，身心獲得了快樂。不管是文娛活動還是體育活動，最為重要的目標(biāo)就是娛樂，自己娛樂、互相娛樂。在今天物質(zhì)生活非常豐富的時代，群眾對文化生活的需求也是豐富多彩和多層面。人們物質(zhì)生活豐富了，就開始追求精神生活的豐富。醫(yī)藥費(fèi)的昂貴激發(fā)了人們的健康意識，健身、養(yǎng)生是社會生活中最為熱門的話題。人們的思想觀念發(fā)生了重要的變化，休閑娛樂成為人們工作生活之外最為熱衷的活動，廣場舞的繁榮就說明了問題，甚至都已經(jīng)被中國大媽傳到了國外的廣場上演。群眾文化是人們生活幸福感提升的標(biāo)志，也是人們生活觀念發(fā)生變化的標(biāo)志。群眾文化已經(jīng)成為人們生活的重要構(gòu)成，公園里、廣場上、馬路邊、健身房、文化大院到處都是人們追求精神生活的身影。豐富了生活的內(nèi)容，豐富了文化的元素。

在大工業(yè)的背景下，人們之間的交流減少，社會分工也精細(xì)化，人們的休閑時間越來越多。更多的人將休閑文化作為自己生活的重要內(nèi)容。人們在群眾文化活動中結(jié)識新朋友，增加彼此間的交流，人與人之間的關(guān)系開始變得密切，社會環(huán)節(jié)變得融合。工作環(huán)境的局限促使人們向往更廣闊的空間，同事數(shù)量的局促，激發(fā)人們向往更大的群體生活。于是，群眾文化的交流功能顯現(xiàn)出來了。我們看到媒體報道，成千成百的人在馬路上健身行走、成千成百的人在廣場上跳舞，這就是人們追逐群體生活的體現(xiàn)。群眾生活的大眾化，使得男女老幼皆可參與，各自都能找到自己的快樂。群眾文化的交流功能在這樣的集體活動中得到全面的體現(xiàn)。

(二)儀式表現(xiàn)和團(tuán)體的團(tuán)結(jié)功能

社會生活中，人們都渴望舞臺和觀眾，都希望自己有展示的機(jī)會，渴望被認(rèn)可和贊嘆的機(jī)會。我們可以看到群眾文化活動中，人們自費(fèi)服裝道具，也是樂此不疲，花錢也愿意展示自己。所以群眾活動中的儀式展示，也是一項重要的功能。為更多的人們提供了展示的舞臺，給更多的草根明星提供了舞臺。群眾文化的群體性就是儀式的基礎(chǔ)。人們在群體中都是一份子，都是這個儀式中的演員，都想要樹立自己良好的形象。群眾文化也是眾多政治儀式的重要參與者，國家、政府組織的活動，也是需要群眾藝術(shù)的參與。群眾參與的文化活動避免了單調(diào)和枯燥，內(nèi)容和形式更加豐富增加了喜聞樂見性。同時有群眾文化的參與，一些社會活動也更加體現(xiàn)了民主性和群眾性。

群眾文化的團(tuán)結(jié)功能更加鮮明。群中文化的特點(diǎn)就是多人參與的群眾活動，在這樣的活動中，人們需要團(tuán)結(jié)一致，整齊劃一。在開展活動中增加了人與人之間的團(tuán)結(jié)和互助，為了集體活動的集體榮譽(yù)，群眾文化活動中的團(tuán)結(jié)功能非常明顯。開展活動就有形象的問題，每一個人都重視自己的形象，進(jìn)而也重視團(tuán)體形象。在活動中的協(xié)作和互助，是群眾文化團(tuán)結(jié)功能的體現(xiàn)。

二、群眾文化的文化價值

群眾文化的文化價值還包括文化的傳承、文化的產(chǎn)業(yè)化等。這些都是群眾文化的價值所在。群眾文化不同于精英文化，產(chǎn)業(yè)化的特征也不如精英文化的產(chǎn)業(yè)化特征明顯。另外群眾文化對民族文化的傳承和弘揚(yáng)也是具有一定的社會價值的。社會的構(gòu)成主要有三個方面：人、自然、文化。我們所說的群眾文化，是指人們?nèi)粘Ｉ罴皩I(yè)工作之外的一種文化活動現(xiàn)象。活動的參與面具有大眾化和全面化的特點(diǎn)，具有工具化、風(fēng)俗化的特點(diǎn)。群眾文化建設(shè)主要是針對群眾的愛護(hù)生活需求而誕生和發(fā)展的，鮮明的社會功能性使其具有鮮活的生命力。群眾文化活動作為社會文化的一部分，在構(gòu)成社會文化要素中具有十分重要的地位。群眾文化具有文化的標(biāo)識，具有群眾性的特點(diǎn)。構(gòu)成了人們社會生活的全部。

群眾文化的社會工功能和文化價值還有很多層面，限于篇幅不做細(xì)談。在開展群眾文化活動中，注重其社會功能和文化價值，可以更加科學(xué)有效地開展群眾文化工作，為群眾文化生活添磚加瓦，更好地滿足群眾的文化生活需要，為構(gòu)建和諧社會，鑄就中國夢發(fā)揮作用。

[1]謝彬如.群眾文化學(xué)引論[M].貴陽：貴州省藝術(shù)研究室，2015.

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[3]楊劍龍.幸福感與文化權(quán)益[N].光明日報，2013-05-13(11).

[4]奎曾.民族群眾文化學(xué)通論[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2015.75.

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