漢語語構文化及對外漢語教學研究

郭 航

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121000

漢語語構文化及對外漢語教學研究

郭 航*

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121000

從語言學上來說，任何民族的語言總是與這個民族的生活習性以及傳統文化密不可分，對于在對外漢語教學中的漢語語構文化的認識，必須結合漢族的生活的傳統經驗，在其傳統生活經驗以及傳統文化生活方式的指引之下來研究其對外漢語教學是正確的也是可取的研究方式。

漢語語構；對外漢語教學；研究

一、漢語語構形成的語言學機理

(一)漢族表達情感的語言傳統

從語言學以及文化學上來說，任何一個民族的語言的語構總是基于這個民族的生活特點以及表達情感的基礎而逐漸發展起來的，只有認識到語構所形成的民族基礎，才能從根本上認識一個民族的生活的基本語言規律。首先，漢語語構基于漢族生活表達情感的需要而產生。任何一個民族在表達個人的基本情感的過程中都是需要把內心的情感來外在出來，也就是說，只有一個民族在表達自己的感受的過程中才能實現語言的發展。如喜悅的感情、傷悲的感情、悲哀的感情、傷心的感情，這些感情是人性的體現，也就是說，世界上任何一個角落的人們以及世界上任何一個時代的人們都需要把這種感情來表達出來，所不同的是任何一個民族在表達感情的時候所使用的語言工具是不同的。這實際上也就是世界上眾多民族之間所存在的諸種不同語言的根本原因。其次，正是基于人們表達感情的基本手段不相同，換言之，任何民族在表達感情的過程中所使用的語言工具不同，實際上也就造成了人們對語言的運用的不同。

(二)漢語含蓄的表達特點

漢民族一直算世界上的一個保守的民族，也就是說，漢民族對于外在的事物總是存在著一定的保守心理，這種保守心理在一定程度上造成了漢民族保守的民族特點，這就是漢民族在吸取外來文化的過程中所造成的比較緩慢的一個深層原因。從民族性格上來說，必須認識到漢民族的含蓄性格造成了漢語言表達含蓄的基本特點。首先，含蓄的語言表達方式總是不把自己的直接目的表露在語言之中，換言之，與西方國家的人們不同，漢民族總是把自己的欲望含蓄地表達在自己的語言之中，而不把自己的直接意思表達出來。比如，在對待別人送給自己的禮物方面，漢民族與西方民族的表現是迥然不同的。在漢民族，總不會當著客人的面來把禮物打開，因為漢民族認為這是對客人的不尊重。而西方民族則會直接當著客人的面來把禮物打開，因為他們認為這是對客人的尊重，這就是兩個民族之間表達感情的一種巨大差異。其次，正是這種含蓄的表達方式，實際上就導致了漢民族在語言表達過程中，總不能把自己的直接目標表露在語言之中，這實際上就對漢語的語構形成了長期的影響，以至于漢民族在表達自己的感情的過程中總是含蓄表達，實際上這就是漢民族表達感情的一種策略，而這種語言表達策略實際上已經內化成了漢民族的一種民族性格。

(三)漢語在發展過程中形成特定的語法結構

在中國，漢語至少擁有五千年的歷史，從中華民族的起源、發展的整個過程來看，漢語一直伴隨著中華民族發展過程中的起起落落。縱觀世界上的任何一個民族都是經歷了一定的困難與挫折才形成了今天的態勢的，沒有經歷過挫折的民族在一定程度上來說是不存在的。在中華民族發展過程中，漢語由最初的簡單的語法結構逐漸形成了復雜的語言結構，這是因為人們的生活，本身就是一個由簡單到復雜的發展過程，而人們的生活本身就是語言表達的一種對象。首先，生活的漸趨復雜性造成了漢民族語言的復雜性。也就是說，在人們語言的發展的整個過程中，人們的生活是逐漸發生復雜化的。這正如商品經濟的發展一樣由最初的物物交換逐漸發展為物與貨幣的交換，再逐漸發展為今天復雜的商品交換形式，從一定程度上來說，語言的發展與商品經濟的發展具有一定程度的類似性。其次，語言產生的根源就是為了表達生活，換言之，在語言發展的每一個階段都是為了表達特定階段人們的物質與精神需要而產生的，只有認識到語言的這個基本特點才有助于認識語言發展的規律。在漢民族語言發展的過程中實際上也恰恰符合語言發展的這個規律。要認識到語言發展的這個規律必須深刻認識到語言發展的基本特點，只有在認識到語言發展的基本特點的情況下才真正實現認識到漢語語構的基本規律。最后，漢語語構與漢語表達的復雜性具有正相關關系。實際上，任何民族的語構都是由簡單到復雜的一個發展過程，也就是說，任何一個民族的語言的語構都是在其發展過程中，實現其復雜化的。漢語語構不同于其他民族的語構是因為漢語在起源、發展的任何階段都與其他民族具有不相同的甚至截然相反的特點。

二、漢語語構與其他民族語言語構的不同點

(一)在表達對象上

眾所周知，語言的發展就是為了把語言對象表達出來，也就是說，任何民族都具有一定的語言表達對象，建立在正確的語言表達對象上的民族語言才是正確的以及值得發展的民族語言。首先，表達對象是任何民族的民族語言必須具備的語構。可以比較絕對的說，任何民族語言都必須把表達對象放在語構之中，表達對象構成了民族語言的語構，這是由語言的基本特點所決定的。漢民族語言的語構不同于其他民族正是在表達對象的安排上與其他民族語言具有不相同的特點。，也就是說，正是在漢民族語構的不同表達對象的支配下，才使得漢民族語構的形成逐漸與其他民族的語構的形成出現了不同點。其次，表達對象在任何國家以及任何地區都具有不同的特點。從地理上來說，任何國家、任何民族基于其生活的地理環境以及生活的自然環境的不同，更是其基于本民族的語言傳統的不同，其語言表達對象都具有不同的特點，這實際上也就內在地決定了語言發展的基本特點，表達對象對于語構的形成產生的影響是絕對的，對于漢族也不例外，漢語的語構在語言表達對象上與其他民族形成了不同的特點。

(二)在表達方式上

前已述及，漢族自古以來就具有含蓄的表達方式，而其他民族，尤其是西方民族的語言表達方式更是顯著不同于漢民族。首先，無論含蓄表達方式還是直接的表達方式，最終其絕對作用的依然是這個民族的民族語言的基本規律。任何民族的民族語言在發展過程中都會形成屬于自己的文化形式，只有擁有自己的文化形式的民族語言才是靠得住的民族語言，從一定程度上來說，才是真正屬于這個民族的語言。任何一個民族的民族語言都是必須建立在自身的文化體系上的民族語言，不考慮自己的文化體系，那么這個民族的民族語言的發展就不是具有長遠眼光的發展。其次，含蓄的語言表達往往把目標對象放在語言的最后。從很大程度上來說，漢民族的語言表達習慣就是含蓄，也就是說，如果一個中國人，說他想吃這個蘋果，那么這個中國人一定不把蘋果放在這個句子的顯著位置，甚至干脆不放在這個句子之中。含蓄的表達方式實際上就造成了語言表達的語構結構的基本特點。最后，西方民族直接的語言表達方式。無可否認，西方民族在表達自己的觀點的時候，往往一步到位。也就是說，西方民族在表達自己的感情或者表達自己的觀點，甚至表達自己的欲望的時候，總是把其表達的對象放在顯著的位置，這實際上與西方民族的總的民族提點有根本的關系。西方民族之所以，在整個世界近代化的過程中，一直處于比較顯著的位置，與這個民族的民族性格是具有絕對的關系的。

(三)在強調方法上

漢語在強調一件事物的過程中，往往也比較直接，這一點與西方民族有一些相似，但總的來說并不完全相同。從一定程度上來說，西方民族語言在表達感情以及表達欲望的時候總是直接，而漢語在表達感情的時候很少甚至絕大時候都不直接，這實際上就造成了漢語與西方民族語言的巨大差異。首先，在著重強調一件東西時，漢語往往用感嘆號，也就是說，感嘆號在漢語表達感情的過程中扮演著這樣的角色：強調感情的特有性。也就是說，在漢語之中，感嘆號總是要強調感情色彩的強烈性，無論這種感情色彩是悲傷的還是愉悅的，感嘆號總是能夠把這種感情色彩表達出來，這種語言強調的基本方法實際上就決定了漢民族語言與西方民族語言的不同特點，造成了他們的語構形成了不同特點。其次，西方民族語言在強調一件事物的時候總是運用質問的語氣，換言之，西方民族在強調事物時，總是希望讓對方自己思考，也就是說，“你看這樣做是否合適”，總是想讓對方換位思考問題，這是西方民族與東方民族最大的不同點，這樣的不同點實際上也就造成了兩個民族的語構的不同。

三、對外漢語教學中如何避免語構對教學的影響

(一)教師注重文化滲透

在對外漢語教學的課堂上，教師要注重其對學生的文化滲透過程。實際上在任何時期的對外漢語教學都是一種文化滲透與文化傳播的過程。認識到這一點將更加有利于教師實施對外漢語教學，實際上也只有讓學生逐漸加深對漢民族文化的理解和認識，才能真正地實現漢語教學的目的。首先，教師在課堂教學中要注重講授漢語背后的文化底蘊。任何語言學習都是一種文化學習，作為一種文化學習都是建立在對文化的深刻認識的基礎上的，沒有對文化的認識就沒有對語言的感覺。教師要在實際教學的過程中，注重運用多種教學方式把文化滲透到漢語教學過程中去，只有把文化滲透到漢語教學中，才能逐漸培養學生的語言感覺。

基于漢語語構的復雜特點，只有在實際教學中，教師逐漸把語構放在語言學習的重點上，才能實現語言學習的最終目的。從本質上來說，無論國人學習自己的語言還是對外講授漢語，實際上都需要進行一種文化學習，只有把語言的學習與研究真正地作為一種文化學習才能從根本上培養學生的運用語言的能力。其次，文化滲透的形式是多種多樣的，也就是說，教師在實際的教學過程中，只有把文化滲透的方式進行整合，整合文化滲透方式，實際上也就成為了人們學習語言的一種途徑。教師在實際的課堂教學中，只有把文化，尤其是漢族文化傳統滲透到漢語教學的整個過程之中，才能真正實現學生理解漢語語構以及能夠接受漢語語構的教學目的。

(二)充分考慮學生的文化背景

基于文化背景的不同，對外漢語教學實際上最大的難度就在于讓學生理解在不同文化背景之下的漢語含義。因為人們總是在不同的文化背景之下生活，即便對于學習漢語的學生來講，也是來自于各個不同地區以及各個不同國家的學生為主。這些學生在自己的生活環境之下，已經在很大程度上受到了本民族語言習慣的影響，換言之，這種影響在很大程度上是根深蒂固的。首先，只有結合學生的文化背景才能把漢語語構與其他民族語言的語構實現對接。前已述及，任何一個民族的語言的語構都是不同于其他民族的，也就是說，任何民族語言在自身的發展過程中，都具有不同的語構。對外漢語教學的語言當然是漢語，教師教學的最終目的就是讓學生理解這種不同語言之間的語構問題，學生只有在不同的語構環境之下才能真正實現對本民族語構與漢語語構的深刻理解。實際上，學生也只有理解到了這種語構之間的不同差異才能真正實現漢語學習的目的。毋庸置疑，在實際的教學活動過程中，學生充分認識到語構的問題，才能真正實現學生對外漢語的目的。其次，教師要充分考慮到文化背景的差異性。教師要充分認識到學生之間的不同的文化背景才能實現漢語教學的最終目的，比如，對外漢語教學中，學生有可能來自于不同的國家甚至來自于不同的洲，這樣學生學習語言的文化背景就差距很大了，甚至截然相反。所以，在學生學習漢語的過程中，教師充分考慮到學生之間的文化背景差異以及語言發展的基本規律才能實現語言學習的目的，也才能真正實現語構的掌握。

(三)任務型教學方法的創新性運用

實際上，任務型教學方法在對外漢語教學中一直被廣泛運用，但在漢語語構教學中，一直缺乏運用。所以，在很大程度上，只有把任務型教學方法與漢語語構的教學緊密結合才能讓學生主動地進行漢語語構的學習，也才能夠真正培養學生的語言能力。任務型教學方法指的是教師在教學過程中，能夠結合學生所學的知識的程度來進行對學生布置一定的學習任務。一般來說，這種學習任務都是以學生完成為主，教師協助為輔的形式來進行。首先，任務型教學方法只有結合學生自身的學習特點，才能充分發揮任務型教學方法的優勢。由于漢語語構具有不同的難度，也就是說，只有在任務型教學過程中，才能讓學生更佳深刻地理解語言的語構之間的不同特點。其次，任務型教學能夠讓學生在不同的語構之下，進行學習。任何語言都具有不同的語構特點，只有結合不同語言的語構特點才能實現語言學習貫徹的根本目的。在對外漢語教學過程中，教師要主動地運用任務型教學方法，來拓展學生主動運用漢語的能力，漢語的語言運用能力只有在逐漸地摸索過程中才能充分實現，對于漢語語構的學習更是如此，學生只有在漢語學習的不同階段不斷擴展自己學習漢語的主動性以及創造性，才能實現漢語學習的根本目的。

[1]劉俊.現代漢語語構文化探析[J].佳木斯教育學院學報，2015(4).

[2]王夢達.漢語語構文化蘊涵的模式探微[J].青春歲月，2013(24).

[3]張曉東，古芳瑜.對外漢語中“巴不得”與“恨不得”的比較教學[J].長春教育學院學報，2016(9).

郭航(1994-)，女，漢族，遼寧葫蘆島人，渤海大學國際交流學院，漢語國際教育師范專業本科生。

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