發展21世紀馬克思主義哲學
——“中國馬克思主義哲學史學會2017年年會”綜述

，

發展21世紀馬克思主義哲學
——“中國馬克思主義哲學史學會2017年年會”綜述

徐曉美，潘忠宇

(北方民族大學 馬克思主義學院，寧夏 銀川 750021)

2017年7月23-25日，發展21世紀馬克思主義哲學理論研討會暨中國馬克思主義哲學史學會2017年年會在寧夏銀川召開。該會由中國馬克思主義哲學史學會、中國社會科學院哲學研究所馬克思主義哲學史研究室和馬克思主義哲學中國化研究室聯合主辦，《教學與研究》編輯部協辦，北方民族大學馬克思主義學院承辦，來自全國各地的280多名專家學者參加了會議研討。會議主要圍繞以下幾個個議題展開熱烈討論。

一、21世紀馬克思主義哲學研究 創新的使命、視域和方法論

推動21世紀馬克思主義哲學研究創新是哲學工作者的重要使命。為此，學者們首先從整體性上探討了馬克思主義哲學研究創新的使命、視域和方法論等若干重要問題。

1.21世紀馬克思主義哲學研究創新的使命。梁樹發教授在開幕式上提出，要重視21世紀馬克思主義哲學與21世紀馬克思主義的關系，馬克思主義哲學在今天扮演的角色不僅在整個馬克思主義理論當中，是領頭羊、基礎、指導，甚至在21世紀整個哲學社會科學的研究和整個社會文化發展的潮流中，都應該起引領作用。發展21世紀馬克思主義，應當從哲學本質理解馬克思主義，從哲學的高度來研究21世紀馬克思主義及其哲學問題。張奎良教授提出，21世紀馬克思主義哲學面臨兩個任務：一個是向前看，要發展馬克思主義哲學實現理論創新；另一個是往后看，不斷深入理解馬克思主義哲學，不斷切近馬克思主義哲學的本真，真正展現馬克思主義哲學的博大精深。任平教授強調，真正的時代理論總是對時代問題的反思與解答，21世紀馬克思主義的當代使命就是堅持馬克思的資本批判和資本創新，把它推廣到21世紀對資本的邏輯批判，重啟21世紀唯物史觀和重寫后資本道路。

2.21世紀馬克思主義哲學研究創新的視域。郝立新教授提出，要將創新21世紀馬克思主義哲學放置到一個多維性、矛盾性的時空中觀察現時代、觀察世界歷史進程、觀察全球化，從而推進馬克思主義哲學的創新。許全興教授提出要加強對歷史文化的馬克思主義研究，中國共產黨不是中國優秀傳統文化的中斷者，而是繼承者、弘揚者、建設者；我們傳承的、發展的是中華優秀傳統文化，不能忘記優秀兩個字；傳統文化與社會主義現代化之間的關系是雙重性，講文化自信要科學、要理性、不能盲目。豐子義教授提出發展馬克思主義必須發揮好哲學的功能，特別是問題導向的功能、分析批判的功能和價值引領的功能。一部馬哲史就是不斷提出問題進而對問題進行解決的歷史，所以要特別重視對中國問題的研究、中國經驗的總結、中國道路的探索。吳曉明教授提出推進馬克思主義哲學學術的中國化，這是馬克思主義哲學學術面臨一個非常重要的轉折，核心就是研究中國問題，切中中國的社會現實。

3.21世紀馬克思主義哲學研究創新的方法論。學者們主要從經典解讀、現實批判和方法論原則等進行了探討。魏小萍研究員認為，我們從馬克思主義的手稿和著作中看到對資本主義的批判具有客觀、嚴謹、求是的精神特征，其出發點是現實社會。哲學研究的思路是伴隨著來自于現實社會的問題、問題意識而發展的。郝立新教授提出，在21世紀馬克思主義哲學研究創新過程中要處理好四個關系：問題導向與體系導向的關系；學術性與現實性的關系；歷史和現實的關系；文本研究同現實研究的關系。董德剛教授提出,發展21世紀馬克思主義必須堅持科學的方法論原則，主要是堅持實踐觀點反對教條主義、堅持問題導向反對經院主義、堅持理論自信反對虛無主義。劉博文教授認為對馬克思研究不能夠教條主義、實驗主義、實用主義和淺嘗輒止，他主張應該由政治思想家和學院派專家共同來推進，在堅持的基礎上進行發展。張金祥教授提出要在變與不變中發展，要發展就要堅持。廖和平教授提出要了解科學技術的發展狀況，要吸納西方豐富的思想資源，兼容并蓄地理解和發展馬克思主義。魏胤亭教授提出應當用馬克思主義哲學的范式——批判，來研究馬克思主義哲學，發展馬克思主義哲學；哲學應該有自己的方式，要用理論的邏輯來概括現實的問題，發展馬克思主義。曹銳教授提出馬克主義發展必須要與社會思潮的主題相契合，要將時代的精神概括出來，然后進行引導，為世界貢獻中國獨特的智慧。

二、21世紀馬克思主義哲學發展面臨的重要問題

21世紀的時代特征將對馬克思主義哲學產生重要影響。發展21世紀馬克思主義哲學面臨哪些重要問題？

1.21世紀馬克思主義哲學發展面臨的主要問題。張奎良教授提出，21世紀馬克思主義哲學創新，一是必須回歸文本，研究挖掘馬克思主義哲學的純粹形態；二是通過實踐活動，搞清楚馬克思主義哲學的世界觀、本體論和辯證法，摸清馬克思主義的命門。安啟念教授認為，發展21世紀馬克思主義首要的問題就是關注21世紀的時代特點，如人口、氣候等都在變化。王東教授提出，馬克思主義哲學應該給21世紀提供新的哲學、新的人生事業觀、新的價值觀。21世紀哲學創新應該給人類活動提供兩個前提：一個是世界觀前提，一個是價值觀前提。陳學明教授提出發展21世紀的馬克思主義哲學有三個前提，第一個前提是作為馬克思批判的對象，資本邏輯不應該處于主導地位；第二個前提是作為資本主義的階級基礎也就是階級分層，貧富差距不應該存在或者是擴大；第三個前提是人類社會要能夠按照馬克思指引的方向發展。薛秀軍教授提出21世紀馬克思主義發展的關鍵是要突破資本邏輯，要擺脫狹隘的分工理論，使經濟的發展能夠由資本的牽引轉為國家的牽引，以使馬克思主義對現代化的解讀更加自信。雋鴻飛教授提出21世紀的馬克主義的發展主要面對怎么樣評價資本和怎么樣改變資本運行邏輯的問題，中國既不能夠采用純粹的資本主義模式，也不能采用蘇聯的社會主義模式，而要改變世界的格局必須走出一條新的道路：合作共贏。汪行福教授則提出21世紀面臨的一個最大問題是如何理解“進步”，他從“生存論”、哈貝馬斯的“反思進步觀”、國家、“懸浮市場”等理論要素闡釋21世紀的進步概念，同時要注意把握傳統與現代的關系。吳向東教授提出價值問題是21世紀的重大問題，其中包含著科技進步怎么進行價值評價。

2.應該怎樣理解馬克思主義哲學？魯品越教授認為，現在人們對唯物史觀的理解僵化了，成為僵化的公式化的唯物史觀。它缺少兩樣東西：一是兩種生產的缺位，資本論是講物質生產的，資本論更重視人的生產；二是物質文化的缺位，文化關系是非常基礎性的關系。李楠明教授提出從實踐哲學的角度來理解辯證法問題，認為無論從理論哲學的思考方式和理論哲學的目標上來看，辯證法與實踐哲學之契合，從辯證思維的角度對勞動和實踐關系進行理解。王峰明教授認為，馬克思的正義思想突破了單純的分配正義，走向了分配正義和生產正義的有機統一。馬天俊教授認為，馬克思對哲學的理解并非是有意地去建立一種新哲學或者說新主義。韓東屏教授強調應堅持馬克思主義的終極價值。

3.如何堅持和發展馬克思主義哲學？王東教授提出，我們必須堅持把馬克思主義基本原理與時代特點和中國國情相結合——這兩個“相結合”，就是我們的立足點、出發點。丁立群、康渝生教授提出要重視哲學實踐問題。李華教授提出堅持馬克思主義要借鑒西方的思想才有高度，另外一個原則高度，就是對馬克思的實踐觀的理解。董德剛教授提出要關注現實中權力邏輯的問題，要按照馬克思對權力邏輯的批判建立勞動的邏輯和人民的邏輯。關于理論和實踐的問題，譚旭教授提出唯物史觀的解釋是馬克思的一個解釋特點。把解釋世界和改造世界相關聯，解釋世界往往追求一種完美，但是改造世界必須要面臨著現實條件的限制，所以要解決他們之間的落差，實現良性互動，最終達到和諧。李淑梅教授提出，人類命運共同體是一種新的文明理念，一是超越征服性的文明，建構合作共贏的文明；二是消除心里的偏見和隔閡；三是化解文明的沖突，增進文明的認同。李長成教授提出重視唯物主義中的應該問題也就是價值問題，重視馬克思主義哲學的方法問題，主張把經濟哲學與政治哲學結合起來，把向前看與向后追索結合起來。卜祥記教授提出，發展21世紀哲學應該注意處理好馬克思主義哲學與經濟哲學之間的關系，馬克思在早期手稿里，對哲學追問是直接成為馬克思后來的資本論的哲學前提。

三、21世紀馬克思主義哲學發展路徑

對21世紀馬克思主義哲學發展路徑，學者們主要從文本研究、歷史經驗的考察和對21世紀重大現實問題研究等視角作了探討。

1.通過文本研究厘清馬克思的思想軌跡。聶錦芳教授提出，西方學者對馬克思的研究，采取有預測研究目的的解讀經典，這種研究不會對馬克思的思想形成顛覆性的影響。張立達副教授論述了邊際學派與馬克思資本論的關系。周嘉昕副教授通過青年馬克思問題的文獻史的梳理和分類分析，認為文本作為一個重要的理論中介，承載著馬克思主義發展的這樣思想史歷程，我們從中可以以更加現實的方式在理論上發展21世紀的馬克思主義哲學。姜海波副教授根據馬克思1844到1847年的雜記本，介紹了馬克思提綱的地位，而且他認為生產力的改變具有雙重含義。楊洪源副研究員從文本的角度來對馬克思和黑格爾之間關系的研究，以及如何將馬克思主義哲學本土化和中國化，用馬克思主義哲學相關理論來指導中國的實際問題。王金林教授通過馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》，認為黑格爾并不是只知道抽象的精神勞動，其實黑格爾對于物質勞動談論得非常多。王蒞博士從經濟、政治、宗教三個方面對馬克思晚年筆記進行了考察和分析。歷史總結不僅包括理論資源的歷史，比如文本的研究，還包括社會實踐的歷史。劉文軍教授立足于馬克思關于國家與市民社會關系的認識，探討社會史觀和近代史觀。

2.通過歷史經驗的考察發展馬克思主義哲學。宮敬才教授提出，發展21世紀的馬克思主義哲學面臨著一種風險，就是用西方哲學來建設馬克思主義哲學，要避免重蹈馬克思主義經濟學的覆轍。喬瑞金教授認為，馬克思主義唯物史觀的創立正是在英國社會實踐的基礎上，對英國啟蒙思想乃至法國啟蒙思想的批判性的分析，從人性社會交往關系、社會內部矛盾、歷史觀等方面提出了新的思想和認識，從而形成了系統化的馬克思主義。馬俊峰教授提出，要總結20世紀馬克思主義發展經驗，處理好指導思想一元化和思想資源多元化之間的關系，指導思想的理論基礎與指導思想不能簡單地畫等號。張立達副教授提出將現象學與馬克思主義相結合。鮑金副教授提出意識形態的虛假性，實際上是根源于社會存在的虛假性，因此不能只批意識形態，不批社會集團。陳勝云教授回應了吳曉明教授的實踐的在場，突出分析了問題意識為緣起。任平教授提出來了實踐反思的九種范式。王曉升教授提出不僅要關注顯在的這個現實，還要關注非顯在的現實。

3.通過對21世紀重大現實問題的研究發展馬克思主義哲學。梁樹發教授提出，發展21世紀馬克思主義的基本路徑是面對21世紀問題、把科學成果轉化為理論發展元素、發展的多方面展開和理論層次的提升、發展當代中國馬克思主義。任平教授提出，要想成為21世紀馬克思主義或馬克思主義哲學，首先要抓住21世紀的重大的時代問題——對資本創新模型批判——來展開。孫承叔教授認為，我們已經到達了馬克思所說的第二大社會形態，也就是以市場為基礎的歷史階段，必須要通過國家，建立真正的人民國家，我們才可能引導資本，駕馭資本，使資本為我們的人類社會服務。何萍教授提出，當代金融危機為馬克思主義理論研究和復興提供了一個契機，探討21世紀馬克思主義哲學的發展問題要把握兩個基本點：一是21世紀金融危機以來馬克思主義的理論革新，二是要從20世紀馬克思主義哲學史的發展變化當中，去尋找到今天理論發展的邏輯起點。孫偉平教授認為，新的時代和社會的變遷，給我們提出了大量的有待解決的問題；隨著新型的信息化智能化社會的到來，為共產主義社會的實現，提供了前所未有的光明前景。王曉升教授認為，發展21世紀的馬克思主義哲學，要關注現代性對我們社會政治經濟文化各個領域產生的巨大影響，在后現代出現一個最核心的問題，即真和假、善和惡、美和丑已經無法區分了。馬擁軍教授對發展21世紀馬克思主義哲學提出三點看法：對中國經驗的認識，要上升到原則高度的現實，即實踐；運用現象學的方法把馬克思那些觀點還原出來；抓住經濟過剩、民主短缺、文化短缺、生態短缺、社會短缺等21世紀重大現實問題。

此外，學者們還對如下問題進行討論：劉卓紅教授關于國家治理現代化對馬克思主義的國家理論的新突破的研究；張秀琴教授把當代美國馬克思主義的辯證法學派放置到傳統西方馬克思主義的思想史的背景中進行比較研究；張雙利教授關于在當代中國路徑中重新展開馬克思與黑格爾之間的思想對話的研究；譚培文教授提出如何面對現在馬克思主義理論學科的設立對于馬克思主義哲學這個學科的挑戰;許俊達、程平教授提出立足生態文明來找尋21世紀馬克思主義發展的立足點；等等。

綜上所述，這次會議主題明確，議題豐富，與會代表交流熱情高漲，理論研究成果豐碩。在21世紀人類發展的新時代，在中國特色社會主義發展的新階段，會議在如何繼續保持對馬克思主義高度的理論自信和理論自覺，直面馬克思主義哲學發展的新情況新問題，開辟馬克思主義哲學理論的新境界，在實踐創新和理論創新的互動中推進21世紀馬克思主義哲學的新發展等方面提出了許多新理念、新觀點、新思路和新主張，為推進當代馬克思主義哲學的新發展奠定了新的基礎。

[責任編輯孔偉]