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談談民族樂器二胡音色在電子音樂創(chuàng)作中的融合運用

2017-01-30 08:10:31駱天天
中國民族博覽 2017年6期
關鍵詞:二胡音色創(chuàng)作

駱天天

(南京師范大學泰州學院音樂學院,江蘇 南京 210000)

談談民族樂器二胡音色在電子音樂創(chuàng)作中的融合運用

駱天天

(南京師范大學泰州學院音樂學院,江蘇 南京 210000)

二胡是我國廣為人知的傳統(tǒng)民族樂器之一,擁有著十分細膩豐富的音色。隨著人類文明的進步,不少民族樂器開始和電子音樂創(chuàng)作進行了融合,并完美地運用在一起。本文主要探討的是二胡的音色在電子音樂創(chuàng)作中的運用,深入地分析了二者之間的關系,并提出了自己的看法和觀點。

二胡音色;電子音樂;創(chuàng)作;融合

一、二胡的演奏技巧與電子音樂創(chuàng)作手段的結合

(一)二胡的基本演奏技巧和音色特點

二胡是我們很熟悉的一種民族樂器,它的音色十分細膩豐富,不同方式的演奏帶給人們的感觀既可抒情凄婉,又可歡快跳躍。二胡音質音色的好壞除了材料上有著很高的要求之外,起決定性作用的還是演奏者的演奏技巧。好的演奏技巧能夠使二胡音色得到更充足的發(fā)揮,從而發(fā)出美妙、悅耳的聲音。二胡的演奏技巧主要體現(xiàn)在指法和弓法上,其中最能表現(xiàn)其特點的是滑音、揉弦以及跳弓。滑音里有先滑音、后滑音、連接滑音、轉滑音。滑音在不同作品風格中運用得恰當,會有非常濃郁的民族特色;揉弦又分為快揉和慢揉,從音響效果上來聽,慢揉更加動聽。慢揉的技巧性要求更高,在二胡演奏中運用得也更普遍;在一些活潑輕快風格的曲子當中自然是少不了跳弓技巧的運用,跳弓是利用琴弓在琴筒上作快速推拉而得到短促、輕巧、鏗鏘分明的音色。

在演奏二胡的時候應該采用一個最完美的方位,使得擦弦的角度能夠小一些,這樣做的好處是可以使二胡的弦和桿能夠得到完美的配合,使它們能產生共鳴,從而發(fā)出優(yōu)美動聽的聲音。二胡在演奏的時候,運弓的快慢和協(xié)調都會直接影響二胡發(fā)出聲音的大小,進而影響音色。如果運弓的速度快,弦就顯得比較緊密,表現(xiàn)出來的音色就是充滿力量的;如果運弓的速度慢,弦就顯得比較平緩,表現(xiàn)出來的音色就是非常溫柔的。

二胡在演奏各種各樣不同風格的曲目時,表達出來的感情和內涵也是不同的。二胡給人們一種比較深刻的印象是善于表達憂怨情愁的樂器,雖然二胡的音量不是很大,但如果在演奏技巧上采用由弱到強的對比手法,仍可以表現(xiàn)寬廣壯麗的音樂美感。而如果采用滑音、滑揉、顫弓、頓弓等技巧,又可以表現(xiàn)出其詼諧幽默的音色特點。因此,二胡的音色可塑性還是極強的。

(二)電子音樂創(chuàng)作概念及手法

隨著科學技術的發(fā)展,電子音樂從一開始的陌生不被接受到現(xiàn)在出現(xiàn)在各類音樂風格中,已經真正進入到了我們的生活,尤其是在信息發(fā)達的今天,電子音樂會通過各種不同的傳播方式傳到我們的耳邊。那么,到底什么是電子音樂呢?電子音樂創(chuàng)作的概念是什么呢?電子音樂又有哪些表現(xiàn)手法呢?這些都是值得我們考慮的問題。簡單地說,就是在音樂創(chuàng)作的過程中,運用了電子的技術。音樂創(chuàng)作者在對音樂進行創(chuàng)作的時候,加入電子合成技術對聲音進行改造和創(chuàng)新。這種電子音樂和傳統(tǒng)的音樂還是有很大的不同,因為其對電子技術有更大的需求。正是因為有了電子技術的出現(xiàn),才使得那些創(chuàng)作者能夠更好地表達自己內心所想。電子音樂的出現(xiàn)和創(chuàng)作給音樂制作方式帶來了便利。電子音樂越來越成熟的技術手段,給處于這個時代的音樂創(chuàng)作者帶來了福音,使能夠在音樂創(chuàng)作中及時感受到音響效果,豐富的合成音色使音樂風格變得更加多元化。除了擁有電子化的音色還可以模擬傳統(tǒng)樂器音色,大大拓寬了人們能夠想象的思維。電子音樂的出現(xiàn),無疑使得音樂的表現(xiàn)手法更寬廣,舞臺效果更立體。

電子音樂的創(chuàng)作手法在傳統(tǒng)的和聲、配器運用上來說,創(chuàng)作空間更廣泛和自由。而之所以電子音樂出現(xiàn)的越來越頻繁也跟我們目前所處的多元化時代分不開。這種風格的音樂作品更容易被當下年輕人接受和喜愛。

(三)電子音樂與傳統(tǒng)音樂文化理念的融合

傳統(tǒng)音樂是所有音樂的根本,是最具有代表性的,也是非常重要的一個成分,它本身就有著我們中華民族最樸實的特征,是我們的先人們經過不斷的努力和創(chuàng)新才創(chuàng)造出來的。傳統(tǒng)音樂具有著獨特的吸引力,它是我們整個民族靈魂的另一種體現(xiàn),并且已經滲透到我們日常生活的各個方面。民族音樂表現(xiàn)的已經不單單是音樂方面的事情了,體現(xiàn)出的更是一種地域的特色、言語、文明等情況。音樂雖然只是生活中的一種情緒表達,但是它能夠從本身小的層面來表現(xiàn)中華民族大層面的精神文化,因此傳統(tǒng)文化是有著很深遠意義的。但是隨著時間的推移、社會的進步,很多現(xiàn)代人對傳統(tǒng)音樂的重視越來越不足。尤其是近些年以來,新事物的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承受到極大的限制。

電子音樂在一開始是被一些傳統(tǒng)的老藝術家所排斥的,被認為是用設備操縱音樂,從演奏的方面來看,電子音樂確實是需要很多的即時控住系統(tǒng)來操縱的,對音色的控制需要很多設備才能進行,這些設備能夠發(fā)出多種多樣的音色和音調,而傳統(tǒng)音樂對于音色和音調的控制就顯得比較有局限性,單個的樂器,如二胡,雖然本身音色很有特色,但是電子樂器卻能設計更廣的范圍。這些功能使得音樂的音色變得多種多樣,而不是僅僅局限于現(xiàn)有的音色,這就給創(chuàng)作者提供了更多的空間,所以電子音樂和傳統(tǒng)音樂在創(chuàng)作理念上是能夠緊緊地聯(lián)系在一起的,兩者并不是一種不可調和的關系,反而是一種相輔相成的關系。電子音樂在很大程度上改革了傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作方式,音樂創(chuàng)作當中,發(fā)聲的手段變得越來越多,傳統(tǒng)音樂受到了很大的影響,但任何一個新事物的接受都是需要時間證明的。雖然傳統(tǒng)音樂的挑戰(zhàn)變得更多。但是這并不會影響傳統(tǒng)音樂理念和電子音樂的結合。從文化的方面來看,電子音樂的出現(xiàn)是一種很廣泛的音樂模式,它已經不在只是科技的產物,而更是一個時代的象征。不管是傳統(tǒng)音樂還是電子音樂,它們的初衷都是一樣的,都是為了帶給人們一個更好的體驗。所以,電子音樂和傳統(tǒng)音樂不是相互沖突的,而是緊密地融合在一起的。電子音樂在傳統(tǒng)音樂理念的基礎上,打破了傳統(tǒng)音樂固有的模式,提出了很多的創(chuàng)新,電子音樂的出現(xiàn)也使得人們之間的隔閡得以消除,人們聽音樂就仿佛欣賞一場人間的盛宴。電子音樂不再僅僅是讓人們去聽,更多的是在乎人們的內心感受,隨著了解電子音樂人群的增加和發(fā)展壯大,音樂界的局面也正逐漸發(fā)生著變化,傳統(tǒng)音樂作為我們一種古老的精神文明,也融入了更多的電子元素,這使得傳統(tǒng)音樂和電子音樂之間的聯(lián)系也更加密切,這是很大的一個突破,它對傳統(tǒng)音樂的理念也進行了一個更好的表達。兩者相互結合起來,共同為我們未來的音樂提供了方向。

二、二胡音色與電子音樂音色融合創(chuàng)作的風格多元化

(一)通過電子化手段獲得新音色素材

二胡作為極具代表性的民族樂器。它的表現(xiàn)和演奏給電子音樂提供了素材,電子音樂發(fā)展得愈加迅速,和這些傳統(tǒng)樂器的融入是離不開關系的。二胡要想得到更好的發(fā)展,可以通過一些電子化的手段來進行,通過這樣的方式能夠獲得更多的舞臺表現(xiàn)。比如“新民樂”的產生,“十二女子樂坊”的組合,以及二胡演奏家賈鵬芳的二胡流行音樂系列作品等,都是倍受肯定和歡迎的。當今的社會屬于科技型社會,通過電子化的手段來獲得新音色素材是值得提倡的,電子音樂的出現(xiàn)給二胡的發(fā)展提供了新的方向。傳統(tǒng)的二胡在音色素材的方面,已經開始面臨瓶頸,不能進行一個新的突破,這對二胡等民族樂器以及傳統(tǒng)音樂的發(fā)展是非常不利的,而電子音樂的出現(xiàn)就在很大程度上給這些民族樂器和傳統(tǒng)音樂的發(fā)展指明了方向。電子音樂的出現(xiàn)打破了那些常規(guī)的傳統(tǒng)音樂模式,電子音樂是一個很大的創(chuàng)新,它為那些音樂創(chuàng)作者提供了新的表達方式。二胡作為一種傳統(tǒng)的樂器,在傳播方式上有很多的限制,但同時二胡也能給電子音樂帶來更好的發(fā)展。音樂并不能憑空出現(xiàn),它們之間是一種相互協(xié)調的關系,兩者之間是相互發(fā)展、共同進步的。

(二)賦予傳統(tǒng)民族樂器新觀念

為了使得我們的傳統(tǒng)民族樂器能夠得到一個好的進步和發(fā)展,就必須賦予傳統(tǒng)民族樂器以新的觀念。傳統(tǒng)音樂中的精華,我們必須進行一個積極的傳承和延續(xù),傳統(tǒng)民族樂器也應該有自己的發(fā)展理念,不斷地去注入新鮮的血液。傳統(tǒng)的民族樂器要在不改變自身理念的基礎上,進行一個改革和創(chuàng)新。要不斷地去吸收新的事物,用于自身的改進。只有做到這些,我們的傳統(tǒng)民族樂器才能更好地傳承和延續(xù)下去,才能不被時代所拋棄。

三、結語

賈鵬芳先生說過“藝術并不是為了發(fā)展而發(fā)展。技術上的進步是無可厚非的,謀求新的風格使藝術呈現(xiàn)更加多元化,才是發(fā)展的根本目的”。只有堅持這樣的觀點,在以后的藝術創(chuàng)作過程中,不斷地進行創(chuàng)新,才能使我們的民族樂器和電子音樂更完美地融合在一起,只有這樣,傳統(tǒng)民族音樂才能更好地運用到電子音樂的創(chuàng)作之中。

[1]劉健,錢仁平,馮堅.電子音樂創(chuàng)作與研究文集[C].上海:上海音樂學院出版社,2007.

[2]肖常維.中國民間音樂概述[M].重慶:西南師范大學出版社,2007.

[3]陸敏捷.互動音樂在中國[J].科教文匯,2010(13).

J632

A

駱天天,南京師范大學泰州學院音樂學院,講師,碩士研究生,研究方向:電子音樂作曲。

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