習(xí)近平人民幸福思想研究*

郭景瑞

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

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習(xí)近平人民幸福思想研究*

郭景瑞*

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終堅持“為人民謀幸?！钡乃枷耄?xí)近平總書記在繼承這一思想的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了“人民幸福思想”。人民幸福思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“幸福十談”中，可以分為民生、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)五個維度。啟示我們在追求幸福的道路上要把主觀性與客觀性統(tǒng)一起來，把物質(zhì)生活與精神生活統(tǒng)一起來，把享受與勞動統(tǒng)一起來，把個人幸福與社會幸福統(tǒng)一起來。

習(xí)近平；人民幸福；時代價值

一、習(xí)近平人民幸福思想的主要內(nèi)容

2015年8月11日，新華網(wǎng)將習(xí)近平的幸福思想總結(jié)為“幸福十談”，這就是其人民幸福思想的主要內(nèi)容，包括“生活的幸?！薄ⅰ叭嗣竦男腋！?、“團(tuán)結(jié)的幸?！薄ⅰ昂推降男腋！薄ⅰ皠趧拥男腋！?、“共享的幸福”、“平安的幸?！?、“健康的幸福”、“藍(lán)天的幸福”和“精神的幸?！?0個方面，具體可以分為以下五個維度。

(一)民生維度

這個維度包含了“人民的幸福”、“生活的幸?！薄ⅰ捌桨驳男腋！焙汀敖】档男腋！薄Ｊ紫?，人民是國家的主人，是社會生活的主體，解決人民的基本生活問題是中國共產(chǎn)黨人堅持不懈的奮斗目標(biāo)。其次，人民追求更高的生活水平，對教育、工作、收入、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、居住條件、居住環(huán)境的追求也越來越高，對孩子們成長、工作、生活的期待也越來越高。再次，平安是實現(xiàn)人民幸福的基本要求，是社會主義改革發(fā)展的基本條件。最后，想要追求幸福的生活，就必須要有一個健康的身體。

(二)政治維度

這個維度包含了“團(tuán)結(jié)的幸?！迸c“和平的幸?！薄Ｊ紫?，我國是一個有著56個民族、近14億人口的國家，我們不僅要實現(xiàn)民族內(nèi)的團(tuán)結(jié)，各民族之間也要緊密聯(lián)系，實現(xiàn)友好團(tuán)結(jié)的局面共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。其次，人民的幸福生活還需要一個和平的環(huán)境，沒有一個和平的生活環(huán)境，老百姓面臨著流離失所的境地，根本就沒有幸福可言。由此看來，人民的幸福生活離不開和諧的國際、國內(nèi)環(huán)境，這就需要全黨全國各族人民為之而不懈奮斗。

(三)經(jīng)濟(jì)維度

這個維度包含了“勞動的幸福”和“共享的幸?！薄Ｊ紫龋瑒趧邮秦敻坏脑慈?，也是幸福的源泉。人民在勞動中創(chuàng)造財富、用自己的勞動推動經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時也享受著由勞動帶來的幸福生活。其次，共享的幸福與改革開放以來我們黨始終堅持的共同富裕目標(biāo)高度一致?！笆濉币?guī)劃明確指出：“按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會公平，保障基本民生，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會?！盵1]

(四)文化維度

這個主要包括“精神的幸福”。隨著社會的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)需求得到滿足、受教育程度不斷提高之后，其對更高層次的精神文明的需求就更加強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人民在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。”[2]

(五)生態(tài)維度

這個維度主要是“藍(lán)天的幸?！?。優(yōu)美的生活環(huán)境能夠使人的身心舒暢，人民的幸福生活也必然不能缺少良好的生態(tài)環(huán)境。黨的十八大報告將“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，推動整個社會最終走上生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的文明之路。習(xí)近平明確指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路?？諝赓|(zhì)量直接關(guān)系到廣大群眾的幸福感。”[3]

二、習(xí)近平人民幸福思想的時代價值

(一)追求人民幸福需要主觀性與客觀性的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想要解決最廣大人民最關(guān)心、最貼近其生活實際的問題，這就啟示我們在追求幸福時，既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀實際。首先，人得有幸福的需要，這樣才會促使他們有動力，通過各種實踐活動獲得幸福，只有將這兩方面有機(jī)結(jié)合，才能更好的實現(xiàn)人民對幸福生活的追求。其次，人民追求幸福要與自身的實際情況結(jié)合起來，要腳踏實地，幸福的內(nèi)容要符合客觀實際，所有脫離社會生活實際的幸福觀都是不正確的。最后，隨著社會發(fā)展和人類進(jìn)步，人類的生存需要解決之后，人們以前覺得追求藝術(shù)、娛樂活動是奢侈的享受，現(xiàn)在卻是必不可少的了。

(二)追求人民幸福需要物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想不僅要給人民群眾帶來物質(zhì)上的幸福同時也十分注重精神上的富足，把“精神的幸?！狈旁谂c“勞動、共享的幸?！蓖鹊牡匚?。這就啟示我們，人們在追求幸福生活的過程中所追求的不僅是自身生存的自然需要，還包括他們對社會生活和精神生活的需要。首先，物質(zhì)生活是實現(xiàn)精神生活的前提。缺乏物質(zhì)，精神生活的幸福也難以實現(xiàn)。其次，如果一個人在生活中只追求物質(zhì)享受，卻忽視了精神生活，那這種幸福感也是不完整的。

(三)追求人民幸福要做到享受與勞動相結(jié)合

習(xí)近平人民幸福思想中，不僅強(qiáng)調(diào)“共享的幸?！保乙惨徊?qiáng)調(diào)了“勞動的幸?！?。習(xí)近平認(rèn)為，勞動是享受的前提，勞動創(chuàng)造價值，人們在創(chuàng)造價值的同時也享受著自己的勞動所帶來的幸福和快樂，不能一味的只知道享受，而不知用自己的勞動來回饋社會。勞動是幸福的手段，不能因為勞動辛苦而放棄為我們謀幸福的前提。我們應(yīng)該學(xué)會將勞動與享受結(jié)合起來，在勞動中實現(xiàn)自身的價值，并且在勞動中實現(xiàn)自己共享的權(quán)利。

(四)追求人民幸福要實現(xiàn)個人幸福與社會幸福相統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想中“共享的幸福”不僅是說人民有享受勞動所帶來的價值，更重要的是個人用自己勞動創(chuàng)造的價值共享給整個社會，這就啟示我們，在追求個人幸福的同時要兼顧社會的幸福。我們要清楚地知道，個人的價值只有在社會這個大集體中才能很好地實現(xiàn)，社會的幸福也離不開個人的努力，所以個人幸福與社會幸福是相統(tǒng)一的，不能離開個人談社會，也不能離開社會談個人。

[1]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2015-11-4(3-4).

[2]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26(1).

[3]習(xí)近平.保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力[N].河北日報，2014-03-08.

*寧波大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助“習(xí)近平人民幸福思想及其時代價值研究”。

郭景瑞，女，河南駐馬店人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)，研究方向：習(xí)近平人民幸福思想研究。

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