我國(guó)科技發(fā)展的人文環(huán)境提升路徑探析

狄旭東

蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050

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我國(guó)科技發(fā)展的人文環(huán)境提升路徑探析

狄旭東*

蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，我們不得不將目光聚焦在我國(guó)科技發(fā)展的人文環(huán)境的培養(yǎng)和提升上。本文欲從四個(gè)方面分析影響我國(guó)科技發(fā)展的人文環(huán)境中存在的問(wèn)題，即保守的傳統(tǒng)文化、落后思想的束縛、科學(xué)的極端功利主義傾向和科研腐敗的泛濫。并對(duì)此提出以下針對(duì)性建議，即從加強(qiáng)人文學(xué)科、對(duì)西方文化的兼收并蓄、社會(huì)價(jià)值觀念等方面完善我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展；人文環(huán)境；路徑探析

一、影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境的因素有哪些

(一)民族文化傳統(tǒng)

民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的民族性格、生活方式、思維方式、價(jià)值取向、倫理觀念、精神風(fēng)貌及行為方式的反映。[1]中國(guó)傳統(tǒng)文化尊崇人的感性思想，注重歷史經(jīng)驗(yàn)，不做理性總結(jié)，缺乏對(duì)自然界的探索。但隨著全球化的不斷推進(jìn)，各國(guó)文化不斷交流融合，這將有利于中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展朝著世界先進(jìn)的行列邁進(jìn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛提供有力的技術(shù)支撐。

(二)社會(huì)價(jià)值觀念

價(jià)值觀念是人們關(guān)于客體對(duì)于主體需要所具有意義的認(rèn)識(shí)，即人們對(duì)于事物的好與錯(cuò)、可行與不可行等的認(rèn)識(shí)，它影響著人們的思維方式，對(duì)人們的日常行動(dòng)具有導(dǎo)向作用，社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有重要的影響。[2]科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它在給我們帶來(lái)便利的時(shí)候，也給我們帶來(lái)一些災(zāi)害。因此，我們一定要正確的處理好人與科技的關(guān)系，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀念，為科技的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

(三)科技工作者的人文素養(yǎng)

科技的創(chuàng)造是人的活動(dòng)，人的成就的大小與自身的人文素養(yǎng)緊密相關(guān)。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，科技工作者的人文素養(yǎng)在一定程度上決定了他在科學(xué)創(chuàng)造上的成就。較高的人文素養(yǎng)，可以使人的視野開(kāi)闊、思維活躍、能夠從不同的角度分析遇到的問(wèn)題，找出最有利解決問(wèn)題的方法。由此可見(jiàn)，提高科技工作者的綜合人文素養(yǎng)對(duì)建設(shè)我國(guó)強(qiáng)大的科研團(tuán)隊(duì)是勢(shì)在必行的。

二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境中存在的問(wèn)題分析

(一)人文學(xué)科側(cè)重于單調(diào)的理論學(xué)習(xí)，缺少理論實(shí)踐

毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。但在現(xiàn)在，縱觀全國(guó)各高校的教學(xué)活動(dòng)，理論學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)實(shí)踐，人文學(xué)科教學(xué)是理論脫離實(shí)際的，旨在照本宣科，其余一概不論。在今天的中國(guó)，韓國(guó)范、英倫風(fēng)、美國(guó)元素充斥在中國(guó)的每一個(gè)角落。我們必須反思，具有五千年?duì)N爛文化的中國(guó)，豈容外來(lái)文化如此猖獗。

(二)民族傳統(tǒng)文化中落后的、保守的思想束縛了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

近代以來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)落后是有其歷史原因的：中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能促使科技的進(jìn)一步發(fā)展。而中國(guó)封建統(tǒng)治者們推行重農(nóng)抑商政策，抑制了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新、推廣和應(yīng)用。更為重要的是，在西方資本主義興起、工業(yè)革命蓬勃發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)的皇帝還在自詡“天朝第一”，實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)的政策，阻礙了中西方文化的交流，使中國(guó)滯后于世界發(fā)展的步伐。

(三)科技工作者的人文素養(yǎng)較低，直接影響了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐

科學(xué)家的人文素養(yǎng)主要包括哲學(xué)素養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等。哲學(xué)素養(yǎng)幫助科技工作者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；音樂(lè)素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等，則促使科技工作者放松心情、陶冶自己的情操，這更有利于科學(xué)家們從事他們的研究工作。由此可以看出，科技工作者的人文素養(yǎng)是和他們的研究事業(yè)密切相關(guān)的。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，要求社會(huì)科學(xué)工作者在努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí)還要努力提高自身人文素養(yǎng)。

三、如何創(chuàng)建有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境

(一)大力發(fā)展人文學(xué)科，為科技發(fā)展提供良好的人文環(huán)境

進(jìn)入新世紀(jì)，全面素質(zhì)教育已經(jīng)成為高等教育主題。我國(guó)高等教育理念的核心應(yīng)是以人為本，注重學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)，改革創(chuàng)新，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為具有人文精神、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的一代新人。[3]但是在實(shí)踐的過(guò)程中，文理分科則造成了學(xué)文科的不懂科學(xué)技術(shù)，學(xué)理科的文化素養(yǎng)較低的局面。專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步分化，使技術(shù)得以很好的傳承，但是對(duì)科技進(jìn)一步的研究創(chuàng)新卻沒(méi)有多少益處。這使人們過(guò)分的滿足于科技，而忽視社會(huì)的多重要求。我們不僅要做一個(gè)科學(xué)家，更要做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹⒂幸嬗谏鐣?huì)的人。

(二)積極吸收學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)精神，加強(qiáng)我國(guó)的科技創(chuàng)新能力

21世紀(jì)，世界的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)總量、人才素養(yǎng)和科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展中越來(lái)越顯著地發(fā)揮著主導(dǎo)作用，因此加速知識(shí)的創(chuàng)造、知識(shí)的吸收、知識(shí)的傳播、知識(shí)的應(yīng)用的發(fā)展，顯得尤為的迫切。[4]我們應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方的自由精神，使我們從僵化的傳統(tǒng)思維中跳脫出來(lái)，開(kāi)拓思維，積極創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

(三)樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀念，切實(shí)推動(dòng)科技的發(fā)展

價(jià)值觀念是人們關(guān)于客體對(duì)于主體需要所具有意義的認(rèn)識(shí)，即人們對(duì)于事物的好與錯(cuò)、可行與不可行等的認(rèn)識(shí)。它也是人們采取具體行動(dòng)的行動(dòng)指南。因此，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀念無(wú)疑是至關(guān)重要的。國(guó)家要推行有利于人類(lèi)與社會(huì)和諧發(fā)展的相關(guān)政策，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。對(duì)于科研工作者來(lái)說(shuō)，一定要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，把社會(huì)的利益放在首位，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，切實(shí)推進(jìn)國(guó)家科技創(chuàng)新。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)科技發(fā)展的人文環(huán)境還處在不斷地變化之中，我們應(yīng)該更加重視和關(guān)注。對(duì)于敢于搞科研腐敗、學(xué)術(shù)腐敗的不法分子，應(yīng)加以嚴(yán)懲，起警示作用。遏制弄虛作假之風(fēng)，扎實(shí)做科研，創(chuàng)造有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境，擔(dān)任起創(chuàng)建創(chuàng)新型國(guó)家的重任。

[1]孫華林.論我國(guó)大學(xué)科技園發(fā)展的人文環(huán)境[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，4(2)：87.

[2]傅正華.人文環(huán)境對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響分析·兼論世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的人文因素[J].科學(xué)學(xué)研究，1999，17(1)：39.

[3]池中玉.科研腐敗[EB/OL].http：//www.baike.com/wiki/科研腐敗，2013-10-14.

[4]岳佐華.理工為主的綜合性大學(xué)大力發(fā)展人文學(xué)科的思考[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2009(7)：239.

[5]教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作組.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2006.

狄旭東(1993-)，男，山西臨汾人，蘭州理工大學(xué)，碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。

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