淺談《駱駝祥子》中祥子的悲劇成因

朱靖旖

湖北大學(xué)知行學(xué)院，湖北 武漢 430000

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淺談《駱駝祥子》中祥子的悲劇成因

朱靖旖*

湖北大學(xué)知行學(xué)院，湖北 武漢 430000

在《駱駝祥子》中，主人公祥子本是一個自信勤勞、對未來滿是憧憬的善良小伙子，卻在經(jīng)歷了大起大落后，變得自私、貪婪，得了一個變?yōu)樾惺呷獾谋瘧K結(jié)局。結(jié)合各個層面來分析，造成其悲劇命運的原因有來自于其本身的主觀原因，也有來自于社會、家庭等的客觀原因。

祥子；悲劇；原因

本人就《駱駝祥子》中祥子的悲劇成因進行了探究，將從三個方面淺談個人的想法，以便深入解讀這部經(jīng)典之作。

一、個人的原因

在農(nóng)村，生命的全部就是屋外的田地，溫暖的牽掛就是身邊的父母，祥子在農(nóng)村沒有了土地和牽掛，于是毅然決然的離開故土，跑到了他想去的城市謀生，并天真的愛上了這里。一開始，他對自己的未來充滿自信，老舍在文中描述他：“仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”[1]他滿心滿眼都是對未來的盤算和對生活的期待，他不關(guān)注外部條件的變化和發(fā)展，他覺得在這里實現(xiàn)自己的理想只是時間的長短而已，當(dāng)他通過自己的埋頭苦干終于得到了屬于自己的車時，他覺得自己在一步一步接近自己想要的生活。

可是，生活卻慢慢發(fā)生了變化，祥子連連遭到打擊，當(dāng)他的第一輛車被憲兵搶走時，他的理想版圖開始有了裂縫；當(dāng)他省吃儉用，想攢錢買第二輛車時，攢下來的錢又被孫偵探給搜走了；最后虎妞給祥子買了第三輛車，可是當(dāng)虎妞離世時，為了安葬虎妞，祥子在被逼無奈之下，又賣掉了自己的第三輛車。但他還是沒有放棄希望，直到心上人小福子屈辱的離世給了他更為沉重的打擊，于是他再也沒有了堅持下去的勇氣，開始自我放棄，走上了一條屬于地痞流氓的不歸路。

祥子的想法是帶有一定的局限性的。最開始，祥子希望走的是一條單靠個人努力就能實現(xiàn)理想的筆直大道，他認(rèn)為只要他有力氣，生活就一定會越來越好。這樣的設(shè)想太過單純，也太過縹緲。這種思想上的局限性是他本身所固有的，因為看不清這個社會的本來面目，所以他“在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。”[2]于是當(dāng)危險開始來臨時，他便只能受到打擊。他還拒絕與人交流，這一自我封閉的行為也讓他在絕望崩潰之時無處訴說自己的痛苦。

祥子對于自己的想法和需求都太過壓抑，在為買車而拼命賺錢的時期，他過得像一個苦行僧一般，因為“好日子即將到來”的盼頭使得他愿意去過度壓抑自己。但當(dāng)失望接踵而至，他長期壓抑的人性和需求終于隨著對現(xiàn)實的絕望而爆發(fā)。因為期望太大和壓抑太過，所以祥子墮落的也就越深、越快。

二、家庭的原因

虎妞是車廠老板劉四爺?shù)呐畠海愿袷芰速Y本主義的強烈影響，她是祥子的妻子，可是祥子與虎妞的婚姻本身就有著難以調(diào)和的矛盾，祥子因經(jīng)受不住誘惑而與虎妞發(fā)生了關(guān)系，于是虎妞用假懷孕欺騙祥子與自己成親，這樣的婚姻從一開始就是一個悲劇婚姻的表現(xiàn)。從祥子的生活經(jīng)歷和故事的發(fā)展來看，虎妞直接影響了祥子最終命運的發(fā)展。她強悍、厲害、潑辣、占有欲強烈，而她的性格也使她不甘心自己的丈夫只是一個車夫，她希望他開始做買賣，走上一條自己所希望的道路。但這卻不是祥子的愿望，他漸漸感覺到虎妞對他的愛只剩下了束縛，他感覺虎妞是貓，而他是被貓叼在嘴里的老鼠，發(fā)展到到后來他甚至恨不得親手掐死她，讓她翻白眼，然后再自我了斷。而祥子這一系列想法的變化也表達了婚姻帶給他的折磨和內(nèi)心深處對婚姻的絕望。

小福子是祥子絕望之中的一束光，她本是一個善良能干的女孩，她的夢想就是通過自我救贖過上正常人的生活。但是現(xiàn)實的殘酷又使她十分痛苦，母親被酗酒成性的父親打死，自己被軍官拋棄，還要看顧兩個弟弟，在這樣的狀況之下，沒有放棄生活希望的她和祥子都把彼此當(dāng)成了生活中的一束光，所以在虎妞去世之后她紅著臉，想問祥子以后打算怎么辦的時候，她所表達的不只是想和祥子以后一起生活的愿望，還有她渴望擺脫屈辱，擁有正常的家庭的心愿。可是，小福子還是沒有等到和祥子一起幸福生活的機會，她被賣到了那個骯臟、齷蹉的地方，她在那里屈辱的離開這個世上，小福子離去后，祥子在絕望之中的那束光也隨著她的離去消失了。他覺得人生已經(jīng)不再有希望，小福子的離去，給了本身就已經(jīng)處在絕望之中的祥子更為沉重的打擊。

三、社會的原因

在當(dāng)時黑暗的社會狀況之下，祥子的變化是不受控制的。當(dāng)祥子的第一輛車被軍閥的亂兵搶走時，他雖痛苦無助卻也還留有希望，他把他在慌亂中得到的駱駝賣了，更加拼命的賺錢，這時候，他已經(jīng)開始搶老弱病殘的生意了，這是他以前不屑的行為。可是當(dāng)他用于購買第二輛車的錢又被孫偵探騙走時，除了強烈憤怒和深深的失望以外，祥子不明白，為什么自己明明沒有惹到別人，卻會無端受人欺負(fù)。到最后，他覺得自己的命運就像螞蟻一樣，是任由吸人骨髓的掠奪者擺布的，他無能為力，任由自己想獨善其身的愿望化成了泡沫。現(xiàn)實終于把他逼成一只被“同類驅(qū)逐到野獸里去”[2]的野獸，直到最后，連他自己都不再尊重自己。

人是群居動物，是需要與社會不斷產(chǎn)生聯(lián)系的，人的主觀行為的確可以在很多時候決定自己的命運，但如果想要在社會中生活，就不可能完全逃避社會帶給我們的影響，在這樣一個社會之下，很多悲劇形成的原因是無法憑一己之力改變的。社會就是一個大染缸，而祥子既然身在其中，又怎么可能僅憑著自己的愿望和一腔熱血就能夠逃離這種環(huán)境呢？因此祥子希望通過自己的努力擺脫眼前的困境過上好生活的愿望只能是做白日夢。

悲劇性的作品在生活中比其他作品更容易引發(fā)人們產(chǎn)生強烈的共鳴和深度的思考。在老舍的筆下，老舍要描寫的并不只是當(dāng)時勞動人民的生活方式和車夫的內(nèi)心變化，“而是要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子。”[3]所以，祥子的悲劇不只是他一個人的悲劇，更是當(dāng)時整個畸形社會的悲劇。雖然書中所描寫的苦難都已隨著那個時代的過去而成為了過去，可是書中的精神卻永不會過去，它將時刻提醒著我們不忘過去悲劇的源頭，提醒自己不犯過去的錯誤，這就是一部經(jīng)典著作帶給我們的啟示和力量。

[1]老舍.《駱駝祥子》.人民文學(xué)出版社，1962.

[2]費孝通.鄉(xiāng)土中國 生育制度[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[3]老舍.我怎樣寫《駱駝祥子》[J].青年知識，1945.

朱靖旖(1995-)，女，侗族，貴州銅仁人，湖北大學(xué)知行學(xué)院，2013級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。

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